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正文內(nèi)容

八榮八恥榮辱觀征文(參考版)

2024-10-28 22:14本頁(yè)面
  

【正文】 當(dāng)我看到我的學(xué)生在課堂上流露出渴求知識(shí)的眼神時(shí);當(dāng)我看到我的學(xué)生在我的教育下改正錯(cuò)誤時(shí);當(dāng)我和我的學(xué)生做游戲,看到那一張張燦爛的笑臉時(shí);當(dāng)我看到我的學(xué)生在送給我的賀卡上端端正正地寫(xiě)下“老師,我愛(ài)您!”時(shí),我滿足,我幸福,我快樂(lè)。我不稀罕穿金戴銀,我不羨慕燈紅酒綠,我愛(ài)我的三尺講臺(tái)。我是一名光榮的人民教師,于社會(huì)主義榮辱觀,我是踐行者,又是傳播者;是傳承者,又是創(chuàng)新者。作為新世紀(jì)年輕一代,我們肩負(fù)著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨重任,承載著民族興旺的光榮使命。今天,在新的歷史起點(diǎn)上,現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè),召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者;日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),依賴(lài)于奮發(fā)有為的年輕一代。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝不僅12歲就面對(duì)有精神病的父親摔死妹妹,母親離家出走的事實(shí),扛起家庭重?fù)?dān),在貧困中求學(xué),在艱辛中自強(qiáng),而且12年如一日撫養(yǎng)、照顧無(wú)血緣關(guān)系的妹妹,在背起妹妹上大學(xué)的故事里,他自強(qiáng)不息的奮斗精神,以強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感感動(dòng)了世人,感動(dòng)了中國(guó)!光輝的名字,感動(dòng)天地的例子還有很多很多……在先進(jìn)人物的事跡里,我們感動(dòng)人間的真情,我們探求人性的光輝,我們追尋人生的價(jià)值,我們更加深刻地理解“八榮八恥”。助人是他的快樂(lè)之本,盡管叢飛在物質(zhì)上并不富足,在身體上也飽受癌癥的折磨,可他依然樂(lè)觀地生活,并傾盡所有去幫助他人,在他離開(kāi)人世之前還惦記著貴州的窮孩子的未來(lái),也不忘立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜?!蹦纤卧里w精忠報(bào)國(guó)的故事代代相傳。在歷史的長(zhǎng)河里,在善于發(fā)現(xiàn)的眼睛里,我們從來(lái)不缺少榜樣!請(qǐng)看這一串串光輝的名字。我常常想,當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些;當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候,他就能與世界上最偉大的人比肩齊高!時(shí)代呼喚精神動(dòng)力,民族需要精神空間。每一個(gè)現(xiàn)代公民都應(yīng)該勇敢地在這面透視靈魂的鏡子面前照一照,看一看,想一想。這些人是非含混,黑白顛倒,他們時(shí)刻在上演著一幕幕“不以為恥,反而為榮”的鬧劇。在這些人眼里,“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名,“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn),而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。為什么胡錦濤同志要提出社會(huì)主義榮辱觀?我們耳聞目睹了不少社會(huì)不良現(xiàn)象。今天,社會(huì)主義的今天,又該樹(shù)立怎樣的榮辱觀呢?胡錦濤同志提出了以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想。不錯(cuò),不同的時(shí)代,不同的民族,其榮辱觀是不同的。以何為榮?以何為恥?這樣的思考,人類(lèi)從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。當(dāng)前,我們正處在新世紀(jì)的重要?dú)v史關(guān)頭,繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神是抵制腐敗的有力措施,是關(guān)系到全、國(guó)家、民族的生死存亡和興衰成敗的大問(wèn)題?!痹谖覈?guó)社會(huì)主義制度確立后他又指出:“我們要提倡艱苦奮斗,艱苦奮斗是我們的政治本色。戰(zhàn)爭(zhēng)年代我們黨正是依靠艱苦奮斗的革命精神,才在物質(zhì)條件極其匱乏、斗爭(zhēng)環(huán)境極其殘酷的條件下,前仆后繼戰(zhàn)勝了內(nèi)外強(qiáng)敵,締造了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。艱苦奮斗是中華民族勤儉美德的升華,是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國(guó)共產(chǎn)黨和中華民族傳家寶?!薄坝行h員和干部包括有些領(lǐng)導(dǎo)干部,追求和模仿西方腐朽的生活方式,信奉拜金主義、享樂(lè)主義,這是很危險(xiǎn)的。講排場(chǎng)、比闊氣、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象,在不少地方、部門(mén)和單位盛行起來(lái)。因?yàn)檫@些規(guī)章制度代表著整體的意志和力量,每個(gè)人都要對(duì)它保持敬畏和尊重,一絲不茍地認(rèn)真執(zhí)行,來(lái)不得半點(diǎn)對(duì)虎、任性和隨意。遵守職業(yè)紀(jì)律是每個(gè)從業(yè)人員的基本要求?!吨腥A人民共和國(guó)憲法》明確規(guī)定:遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本義務(wù),也是對(duì)每個(gè)從業(yè)人員的最基本要求。遵守法紀(jì)要求我們不但要遵守我國(guó)現(xiàn)行的各項(xiàng)法律,也同時(shí)要求我們遵守企業(yè)內(nèi)部的各項(xiàng)規(guī)章制度。離開(kāi)了必要的規(guī)則,社會(huì)就會(huì)陷入混亂狀態(tài),不可能正常地存在和發(fā)展。人類(lèi)社會(huì)是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人們的有機(jī)整體。因此作為所屬企業(yè)的職工,每一個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任保守企業(yè)的秘密。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)異常激烈,人們常說(shuō):商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。要維護(hù)企業(yè)的信譽(yù),樹(shù)立產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí),重視服務(wù)質(zhì)量、樹(shù)立服務(wù)意識(shí)。在這樣的時(shí)代里,社會(huì)和企業(yè)對(duì)從業(yè)人員素質(zhì)的要求越來(lái)越高,對(duì)其品德包括誠(chéng)信品德在內(nèi)的要求也越來(lái)越嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本,它是一個(gè)人品德修養(yǎng)和人格高下的表現(xiàn),同時(shí)也是贏得別人尊重和友善的重要前提條件。誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的無(wú)形資本,它可以為企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,成為企業(yè)的無(wú)形資本。在大力建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天,在加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的過(guò)程中,弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的精神,無(wú)論是對(duì)于企事業(yè)單位的興旺發(fā)達(dá),還是對(duì)于職工個(gè)人的就業(yè)成長(zhǎng)、成功都是十分重要的。而且要以老百姓的利益為標(biāo)準(zhǔn)去取利。孔子反復(fù)提倡“見(jiàn)利思義”“義然后取”“因民之利而利之”。見(jiàn)利思義也是我國(guó)世代相傳的美德之一。誠(chéng)實(shí)守信就是做的和想的一致,說(shuō)話辦事實(shí)事求是?!靶拧本褪侵v究信用。在他看來(lái),國(guó)家的朝政如果得不到老百姓的信任是站不住腳的??鬃影选靶拧睌[到國(guó)家存亡的地位。到頭來(lái)終將為社會(huì)所拋棄。這種損人利己的行為或許能得到一時(shí)之利,甚至讓某些人一夜暴富。當(dāng)然我們也應(yīng)看到,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下也容易誘發(fā)極端的利己主義。團(tuán)結(jié)互助能夠有效地營(yíng)造出良好的社會(huì)氣氛,提高公民道德水準(zhǔn)有利于社會(huì)的穩(wěn)定。團(tuán)結(jié)互助可以增強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部凝聚力。我們應(yīng)該看到:團(tuán)結(jié)互助可以營(yíng)造人際關(guān)系的和諧氛圍。在我們今天從事的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同目標(biāo),也必然要求從業(yè)人員之間,協(xié)作單位之間要同心協(xié)力,互相支持,為共同的利益和目標(biāo)相互促進(jìn)。五、以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥團(tuán)結(jié)互助是指在人與人之間的關(guān)系中,為了實(shí)現(xiàn)共同的利益和目標(biāo),互相幫助、互相支持、團(tuán)結(jié)協(xié)作、共同發(fā)展。古人云:“業(yè)精于勤,荒于嘻;形成于思,毀于惰。我國(guó)人民歷來(lái)把勤勞視為一種美德,認(rèn)為吃苦耐勞是光榮的,懶惰是可恥的。鄧小平同志早就指出:貧窮不是社會(huì)主義……發(fā)展才是硬道理。作為歷史文明古國(guó),中
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