【正文】 老師評(píng)語(yǔ)：透過(guò)本文老師能夠看出你被周總理平易近人，處處為百姓著想的好品質(zhì)，感動(dòng)了。我必須要努力學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁。整條街上，只有一陣陣哭聲，而沒(méi)有別的聲音，周總理用他的一言一行博得了全中國(guó)人民對(duì)他的尊敬和愛(ài)戴。這不禁讓我想到了十里長(zhǎng)街送總理的感人場(chǎng)面。這就是我們敬愛(ài)的周總理，在人們最無(wú)助、最需要幫忙的時(shí)候，他來(lái)了，把他們心中的陰影除掉，我們偉大的總理，他愛(ài)民如子的精神讓我佩服，心中只有百姓，沒(méi)有一絲一毫的位置留給自我，為別人著想。聽(tīng)到周總理來(lái)的這個(gè)消息后，人們老師都不約而同地迎風(fēng)坐著。這篇課文主要介紹了1966年3月8日，周總理不顧余震危險(xiǎn)去慰問(wèn)受災(zāi)群眾。啊！敬愛(ài)的周總理！我必須會(huì)努力學(xué)習(xí)，把中國(guó)建設(shè)的更加繁榮、昌盛?？偫戆?，您不僅僅細(xì)心料理國(guó)家大事，心中永遠(yuǎn)掛念不忘的，還有我們這些平凡的百姓。周總理就是這樣，他寧愿讓干冷砭骨的寒風(fēng)掀起他的衣襟，吹打他的面龐，也不愿讓群眾受一絲、一毫的苦。這飽含深情的話語(yǔ)，似乎在教育我們每一個(gè)人。’停了一下，總理看看張建，用深沉的語(yǔ)調(diào)繼續(xù)說(shuō)，‘但是，我是一個(gè)共產(chǎn)黨員。每一遍，我都被文中可親可敬、把群眾的利益放在第一位的周總理感動(dòng)；每一遍，我都被文中愛(ài)戴總理的群眾感動(dòng)。山洪一樣的掌聲讀后感（二）：“它在濟(jì)南平原這個(gè)普普通通的村莊上空，久久的回蕩著，回蕩著……”我合上書，眼睛不禁濕潤(rùn)了。讓災(zāi)區(qū)人民重建家園。在汶川地震發(fā)生后，到處都是廢墟一片，想垃圾場(chǎng)一樣，到處亂七八糟，救援的人們開(kāi)始救援，“一方有難，八方支援。他親切而堅(jiān)定的神情，透過(guò)電視機(jī)，將13億中國(guó)人的心更加緊密的聯(lián)系在一齊。山洪一樣的掌聲讀后感（一）：這天，我拿起語(yǔ)文書，再次讀了《山洪一樣的掌聲》這一課，合上書我的心久久不能平靜。毛主席的精神激勵(lì)著我，在我以后的人生道路上將是受益無(wú)窮的。想想我們現(xiàn)在的幸福生活，學(xué)習(xí)條件那么好，還是找一些不成文的理由來(lái)拒絕學(xué)習(xí)。從這些細(xì)小的事情中，我們處處可以體會(huì)到主席對(duì)人民的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。接著，毛主席又讓警衛(wèi)員。當(dāng)她聽(tīng)不到花椒樹(shù)下的碾米聲時(shí)，他覺(jué)得會(huì)影響群眾的生活，影響群眾吃飯，所以，她不怕碾米聲打擾他工作，認(rèn)為只要一心一意、專心致志地做一件事，就不怕周圍的環(huán)境不好。課文記敘了1948年春夏之交，毛主席來(lái)到花山村，為解放全中國(guó)的事業(yè)日夜操勞。讀著讀著，我好像見(jiàn)到了毛主席，聽(tīng)到他親切的話語(yǔ)。讀了這篇課文，讓我真切的體會(huì)到周總理 是一個(gè)愛(ài)民如愛(ài)子的人，這一點(diǎn)讓我深感佩服，我們要學(xué)習(xí)周總理那為別人著想的精神，在生活中主動(dòng)幫助身邊有困難的人，做一個(gè)有愛(ài)心，心中有他人的好學(xué)生。周總理把刺骨的寒風(fēng)留給了自己，卻把溫暖留給了群眾，周總理不認(rèn)為自己是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)該讓自己背對(duì)著風(fēng)，而讓群眾朝著風(fēng)。今天我們學(xué)了巜山洪一樣的掌聲》，讀了這篇文章使我的心情久久不能平靜。周總理這莫偉大的人，卻又是這莫的平凡、善良。這莫高的領(lǐng)導(dǎo)人竟然讓群眾的關(guān)心和熱愛(ài)。39。卷起來(lái)的雪粒和塵沙迷迷蒙蒙遮人眼目，打在人們的臉上和脖子上，冰冷而又疼痛。課文主要寫了1966年3月8日發(fā)生地震后，周總理冒著余震危險(xiǎn)慰問(wèn)群眾暴以熱烈的掌聲的故事。這篇課文十分感人，讓我們感受到了，怎樣才是一個(gè)偉人，怎樣才符合偉人的標(biāo)準(zhǔn)。在成長(zhǎng)的道理上，我也要像周總理那樣，做一個(gè)永遠(yuǎn)為別人著想的人，不論身在何處何地，我都要像周總理一樣。平凡得就像一棵小草，翠綠頑強(qiáng)。周總理，人民的好總理?？偫韾?ài)人民，人民更愛(ài)總理。在總理的心中老百姓是多么的重要。白家寨的群眾激動(dòng)地說(shuō)：“周總理比俺們想的還周到!”在這個(gè)打谷場(chǎng)傳出了山洪一樣的掌聲。周總理快步走下飛機(jī)，來(lái)到群眾中間，沒(méi)喝一口水，沒(méi)吃一口飯，就忙著聽(tīng)匯報(bào)、看災(zāi)情、問(wèn)損失、指道路。在這個(gè)春寒料峭的時(shí)候，周總理出此刻機(jī)艙門口時(shí)，等候在附近場(chǎng)地的幾千名群眾，頓時(shí)感到渾身發(fā)熱，一股暖流涌上心頭。此時(shí)此刻，人們眼望北京，多么盼望北京來(lái)人，帶領(lǐng)他們戰(zhàn)勝這場(chǎng)特大的自然災(zāi)害啊!就在震后的第二天，余震還在不斷發(fā)生，大地還在搖晃顫動(dòng)的時(shí)候，周總理乘直升機(jī)來(lái)看望大家了。我是一個(gè)新世紀(jì)的少年兒童，為了不辜負(fù)你們這些老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的付出，一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮昌盛!《山洪一樣的掌聲》讀后感1966年3月8日，河北省邢臺(tái)地區(qū)發(fā)生強(qiáng)烈地震。他們難以割舍的是與總理早已結(jié)下的血肉情愿。這時(shí)不禁讓我想起了十里長(zhǎng)街送總理的場(chǎng)面。從這件事中，我們處處可以體會(huì)到周總理平易近人和關(guān)心群眾的高尚品質(zhì)。那時(shí)受災(zāi)地區(qū)正掛著一陣緊似著一陣的西北風(fēng)，風(fēng)中帶著雪粒和塵沙。這篇課文主要講：。以后我一定要學(xué)習(xí)鄧爺爺?shù)木瘢瑯?lè)于幫助有困難的人。這些人都像鄧爺爺一樣，能幫助有困難的人，都是些好心人。但是，在社會(huì)上有許多人都能獻(xiàn)一份愛(ài)心，來(lái)幫助那些貧困失學(xué)的兒童。而且是鄧爺爺捐的款改變了他們成長(zhǎng)的命運(yùn)。最讓我感動(dòng)的地方是：貧困失學(xué)的兒童領(lǐng)到了綠色封面的《就讀證》，是鄧爺爺?shù)腻X使他們重返課堂，這使孩子們熱淚盈眶?！兑晃焕瞎伯a(chǎn)黨員的情懷》讀后感最近，我們學(xué)習(xí)了《一位老共產(chǎn)黨員的情懷》這一課，學(xué)完之后我對(duì)這片文章印象很深。周總理我真敬佩您！您是我學(xué)習(xí)的榜樣。他用一顆寬容，慈愛(ài)的心去影響身邊的人們。周總理是全國(guó)人民愛(ài)戴的好總理，在人們的心中，他既是一個(gè)稱職的總理，又是一個(gè)慈父。原來(lái)小揚(yáng)眉的座位上沒(méi)有降落傘包，她急得哭了。大家正忙著，忽然聽(tīng)到小女孩的哭聲。情況十分嚴(yán)重。同行的還有葉挺的女兒小揚(yáng)眉，她才11歲。永遠(yuǎn)激勵(lì)著我，使我在今后的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中不畏任何困難，永遠(yuǎn)前進(jìn)！偉人給我的啟示這幾天，我們學(xué)了很多關(guān)于偉人的故事，最值得我學(xué)習(xí)的是周恩來(lái)總理的故事。他當(dāng)初不顧國(guó)外的高薪挽留和阻撓，毅然回國(guó)；我要學(xué)習(xí)錢學(xué)森爺爺勇于克服困難的精神，他回國(guó)后的生活環(huán)境和工作環(huán)境極其惡劣，但是錢爺爺克服一個(gè)又一個(gè)的困難，突破了層層阻力，使“兩彈一星”的研究工作順利開(kāi)展；我要學(xué)習(xí)錢學(xué)森爺爺艱苦奮斗，持有遠(yuǎn)大抱復(fù)的決心和信心，當(dāng)初由于國(guó)慶和工作條件不完全的具備“兩彈一星”研究工作，他帶領(lǐng)相關(guān)技術(shù)人員進(jìn)行技術(shù)攻關(guān)和設(shè)備改造，突破一個(gè)有一個(gè)的節(jié)點(diǎn)，他懷著一定要研究出“兩彈一星”的決心和為祖國(guó)的爭(zhēng)光的理想，創(chuàng)造了許多讓世人驚嘆的奇跡，是原子彈，氫彈成功試爆，衛(wèi)星順利升天?；貒?guó)后，在非常艱苦的條件下，帶領(lǐng)科技人員研究出了：原子彈、氫彈和火箭，使我們的衛(wèi)星上天，為我國(guó)航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。一九一一年十二月十一日出生，是我國(guó)著名的核物理學(xué)家，是我國(guó)航天事業(yè)和兩彈一星的奠基人之一。第三篇：偉人帶給我們的啟示偉人給我的啟示我曾經(jīng)讀過(guò)許多偉人的故事，從他們的身上學(xué)到了很多知識(shí)，最值得我學(xué)習(xí)的是著名的科學(xué)家——錢學(xué)森。平時(shí)盡量能學(xué)習(xí)軍事知識(shí)和技能,想辦法克服遇到的困難,磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志,培養(yǎng)艱苦奮斗、忠于職守等優(yōu)良品質(zhì)。全社會(huì)正確引導(dǎo)尚武精神,培養(yǎng)大學(xué)生意志和智慧并重。（二）提高大學(xué)生國(guó)防意識(shí),社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸。主要著手于形式的組織和內(nèi)容的引導(dǎo)兩個(gè)環(huán)節(jié):從形式上組織大學(xué)生參加軍事訓(xùn)練,磨練基本軍事技能。天下興亡,匹夫有責(zé)，然而成長(zhǎng)于和平年代的大學(xué)生們國(guó)防意識(shí)的現(xiàn)狀:國(guó)防觀念淡薄,憂患意識(shí)缺失,國(guó)際形勢(shì)漠不關(guān)心,保家衛(wèi)國(guó)于己無(wú)關(guān)等,這些想法和 做法都不利于整個(gè)國(guó)家的國(guó)防安全建設(shè)。五、實(shí)行軍民結(jié)合、全民自衛(wèi)。三、實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。根據(jù)黨中央、國(guó)務(wù)院和中央軍委對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的科學(xué)分析，以及根據(jù)國(guó)防建設(shè)的現(xiàn)狀和今后的發(fā)展，我國(guó)的國(guó)防政策主要內(nèi)容有以下五個(gè)方面：一、貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針。居安思危，我國(guó)既要加速發(fā)展，也要確保安全。現(xiàn)今世界主要的國(guó)防類型分為：擴(kuò)張型，聯(lián)盟型，中立型，以及我國(guó)所屬的積極防御自衛(wèi)型，這四種類型?，F(xiàn)代軍隊(duì)是知識(shí)和科技密集的武裝集團(tuán)，強(qiáng)調(diào)質(zhì)量建軍勝過(guò)“人海戰(zhàn)術(shù)”。步入新中國(guó)，我們對(duì)國(guó)防也有的新的認(rèn)識(shí)與定義，即國(guó)防，就是國(guó)家的防務(wù)，是指為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土完整，防備外來(lái)侵略和顛覆，所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的建設(shè)和斗爭(zhēng)。隨后日本發(fā)動(dòng)“蘆溝橋事變”，進(jìn)一步擴(kuò)大了對(duì)中國(guó)的侵略，?中華民族到了生死存亡的緊要關(guān)頭。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，把中國(guó)人民的救亡圖存斗爭(zhēng)推向新的階段，中國(guó)工人階級(jí)開(kāi)始以自覺(jué)的姿態(tài)登上了歷史舞臺(tái)。歲月流淌，1911年的辛亥革命，終于推翻了幾千年的封建統(tǒng)治，但由于革命的不徹底，帝國(guó)主義通過(guò)扶植各派軍閥作為自己的代理人依然在華夏大地上橫行無(wú)忌。從此我中華民族的國(guó)防史上添上了屈辱的一個(gè)個(gè)不平等條約，歷史為我們記錄下這一部部的屈辱史：《中英南京條約》《天津條約》《瑗琿條約》《中法新約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》。海防要塞火炮年久失修，技術(shù)性能落后，炮彈威力很小，而且射程相當(dāng)近。在同國(guó)內(nèi)割據(jù)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，制止了分裂，促進(jìn)了國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一；在與外部侵略勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，捍衛(wèi)了國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)。在兵役制度方面，八旗兵實(shí)行的是兵民合一的民軍制。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，開(kāi)始實(shí)施“洋務(wù)新政”，企圖通過(guò)改革軍制來(lái)強(qiáng)軍安國(guó)，撤消原有的兵部，成立陸軍部。當(dāng)時(shí)的清朝的武備包括軍事領(lǐng)導(dǎo)體制、武裝力量體制和兵役制度等方面。1840年西方殖民主義者憑借船堅(jiān)炮利的優(yōu)勢(shì)，攻破了清王朝緊鎖的厚重國(guó)門，對(duì)中華民族實(shí)行殘酷的殖民統(tǒng)治。比如 “以民為本”、“居安思危”的國(guó)防思想指導(dǎo)；“富國(guó)強(qiáng)民”、“寓兵于農(nóng)”的國(guó)防建設(shè)思想；“愛(ài)國(guó)教戰(zhàn)”、“崇尚武德”的國(guó)防教育思想；“不戰(zhàn)而勝”、“安國(guó)全軍”的國(guó)防斗爭(zhēng)策略。宋朝至清朝前期，是中國(guó)封建地主階級(jí)沒(méi)落時(shí)期，但軍事上進(jìn)入冷、熱兵器并用時(shí)代，因此，國(guó)防政策和國(guó)防理論上也有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，大量軍事著作面世，軍事思想研究向體系化發(fā)展。其間開(kāi)始全面整理兵書，初步形成古代軍事學(xué)術(shù)體系。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于各諸候國(guó)之間連年征戰(zhàn)，使國(guó)防觀念迅速得到強(qiáng)化，雖然當(dāng)時(shí)的諸子百家在政治和哲學(xué)主張方面各放異彩，諸如“義戰(zhàn)卻不非戰(zhàn)”、“非攻兼愛(ài)卻不非誅”“富國(guó)強(qiáng)兵”、“以正治國(guó)，以奇用兵”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”等思想，表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期對(duì)武備和國(guó)防的重視，而且國(guó)防思想已經(jīng)上升到理論的高度，全面奠定古代軍事思想的基礎(chǔ)，標(biāo)志我國(guó)古代軍事思想在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)基本成熟。從此，作為抵御外來(lái)侵犯和征伐別國(guó)的武備——國(guó)防的雛形便函產(chǎn)生了。翻開(kāi)中華民族悠悠的歷史長(zhǎng)卷，我的國(guó)防經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)強(qiáng)盛與衰落的交替。丘吉爾有一句名言：“我們沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的敵人，只有永恒的利益。國(guó)防，是人類社會(huì)發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物，它是關(guān)系到國(guó)家和民族生死存亡、榮辱興衰的根本大計(jì)。kk第二篇：大學(xué)生中國(guó)國(guó)防歷史及帶給我們的啟示中國(guó)國(guó)防歷史及帶給我們的啟示國(guó)無(wú)防不立，民無(wú)兵不安。并以此向作者斯塔夫里阿諾斯表達(dá)我的尊敬。我們應(yīng)該：走一步，看一步，想一步。我們應(yīng)該用前進(jìn)的目光看待正在以及未來(lái)將要發(fā)生的事。現(xiàn)在這種分歧仍在繼續(xù)，并且直接地和間接地并消極的影響著我們生活的方方面面。這種分歧在整個(gè)歷史中一直很流行，結(jié)果形成了我們自己創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)風(fēng)暴中社會(huì)的停滯。而文化變革則是令人恐慌和遭到抵制的。為此人們極不愿意忍受任何對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值的大量替換和修改。每個(gè)人只有通過(guò)他們自己的觀念才能知道做什么與怎么做。因此，通常體現(xiàn)在各個(gè)文化中的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)有利于最大限度的繁衍生息以保證種族的永存，最大限度的生產(chǎn)以保證經(jīng)濟(jì)的維持，最大限度的加強(qiáng)軍事力量以保證實(shí)際的生存。文化是在諸個(gè)社會(huì)的歷史中發(fā)展并逐漸形成的，因而體現(xiàn)了他們的生存智慧。為什么人們所期待的烏托邦和大同與實(shí)際存在的極糟的社會(huì)之間會(huì)有如此之大的差距，并且這個(gè)差距還在不斷地?cái)U(kuò)大？答案在我們的文化之中。饑餓，難民和死亡還存在。我們現(xiàn)在完全有能力有技術(shù)去建立一個(gè)烏托邦，一個(gè)大道行的大同社會(huì)，然而我們卻生活在一個(gè)充滿著污染，自殺，失業(yè)，吸毒，搶劫，偷竊，戰(zhàn)爭(zhēng)的生活環(huán)境里。全球變暖，環(huán)境污染，污水，廢氣，霧霾讓我們痛苦著。我們掌握著先進(jìn)的技術(shù)，能夠使人類擺脫像小行星撞擊地球使恐龍滅絕一般的種族滅絕的威脅，但我們又置身于一個(gè)可以使我們自己滅絕自己的尷尬境界之中，因?yàn)槲覀儞碛须?，擁有核。是所謂，反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。我們沒(méi)有大象那么大，沒(méi)有獅子那么強(qiáng)壯，沒(méi)有羚羊那么迅速，也沒(méi)有豪豬，刺猬或?yàn)觚斈菢拥淖晕冶Ｗo(hù)手段，我們僅僅只是一種毛發(fā)稀少的中型哺乳動(dòng)物。這一次跨越數(shù)萬(wàn)年的自我審視讓我所驚嘆的是我們?nèi)祟惾〉昧藝@為觀止的成就。我每看完一部分，每總結(jié)完一部分后都要停下來(lái)盤點(diǎn)一番。這使我想到一句話：不管怎樣，只要你開(kāi)心就好。一個(gè)新的前進(jìn)的觀念能夠多元化的看待事物，對(duì)角度觀察有可能使我們更加接近事物的本質(zhì)，從而就能輕松解決問(wèn)題?，F(xiàn)在的大千世界，事物千奇百怪，無(wú)奇不有，新事物更是層出不窮，我們也應(yīng)該見(jiàn)怪不怪了。新的事物能夠帶來(lái)更加豐富的多元化。欲望就是需求，有了需求就有了供給，其中就有機(jī)遇，需求才能刺激創(chuàng)新。飲食民生，男女康樂(lè)。就如同現(xiàn)今人們對(duì)客觀存在的事物卻抱著保守的觀念，對(duì)于人類的一些欲望有人批駁，有人力挺。因?yàn)檫@些事物打破了人們以往以來(lái)的傳統(tǒng)觀念使人們感到不安，有些思想會(huì)引發(fā)人們的反省。另一方面精神觀念上的，資本主義的出現(xiàn)是封建主義的統(tǒng)治受損，同理，共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的出現(xiàn)是資本主義的統(tǒng)治動(dòng)搖。因?yàn)閿?shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)是膠卷的市場(chǎng)占有率下降，自動(dòng)化流水線導(dǎo)致工人的利益直接受損。如：分享了市場(chǎng)，使舊事物的市場(chǎng)占有率下降，或是使其利潤(rùn)下降或收益減少。我認(rèn)為新事物受到舊事物的阻礙主要有兩方面原因。不僅在物質(zhì)上，在精神觀念上也是如此，封建思想排斥資本主義思想，資本主義排斥共產(chǎn)主義和社會(huì)主義思想。十二、用前進(jìn)的眼光看待新事物簡(jiǎn)略看過(guò)人類幾千年的歷史，歷史的每一步前行都是格外的艱辛，守舊的思想在人的頭腦中根深蒂固，大多數(shù)人都喜歡維持原狀，喜歡穩(wěn)定的生活，對(duì)于能打擾到平穩(wěn)生活的新事物感到排斥，甚至有時(shí)候拒絕接受新的先進(jìn)的事物。所以我們?cè)谖磥?lái)所面對(duì)的是我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的知識(shí)與運(yùn)用知識(shí)的智慧之間的矛盾，一旦打破平衡，我們?nèi)祟惡芸赡艹蔀樯飞系谝粋€(gè)由于自身行為導(dǎo)致種族滅絕的物種。因此遭到抵制。能使社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，目前有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)供需定價(jià)，政府干預(yù)為輔，并設(shè)立專家指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)構(gòu)，維持社會(huì)市場(chǎng)公平打擊破壞者，完善社會(huì)保障福利系統(tǒng)，農(nóng)業(yè)醫(yī)療，關(guān)系民生的不能過(guò)于自由，完善保險(xiǎn)等風(fēng)險(xiǎn)對(duì)沖政策，建立高效的機(jī)構(gòu)與制定政策，能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)可預(yù)見(jiàn)的和不可預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，并使管理不落后與未來(lái)的變化，提升人民的生活水平與生活幸福度。我認(rèn)為此時(shí)其矛盾的根源在于社會(huì)中的不平等