【正文】 ，在每一個知識點講解之前，可以聯(lián)系一兩點與本知識相關(guān)卻比較有意思的內(nèi)容，如某建筑的時代背景、主人的生平、建筑師的簡介、包括發(fā)生在這個建筑的歷史故事等，先提高學(xué)生的興趣，也使學(xué)生印象深刻。但不足的地方是重點不夠突出、知識點較少，如果完全按照課本內(nèi)容，學(xué)生就得不到足夠的信息量。，多與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，古代文化如何體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計當中，為現(xiàn)代設(shè)計服務(wù)，從而起到舉一反三的效果。所以在教學(xué)上采用多媒體多角度全方位的教學(xué)方法進行講解以加深印象，比如使用多媒體設(shè)備教學(xué)，給學(xué)生播放相關(guān)視頻。另外，針對建筑發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容，以及現(xiàn)代建筑思想的形成都要進一步進行闡述，這也是學(xué)習(xí)建筑史的重點。并讓學(xué)生樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，了解和吸收優(yōu)秀藝術(shù)精華，運用于以后的設(shè)計之中。這門課使學(xué)生了解掌握中外建筑的樣式風(fēng)格，建筑的施工工藝，以及不同地區(qū)不同民族建筑的審美需求。底的等級順序？ 以下柱式中哪一種源自古羅馬的?（）我國宋代建筑的國家“標準和規(guī)說出河南兩處商代遺址？包豪斯校舍的設(shè)計師是？流水別墅的設(shè)計師是？馬賽公寓的設(shè)計師范”是指：（）是？西歐的哥特式建筑內(nèi)部空間狹長高聳有？的升騰之勢，外部以？立面為主入口。按照屋頂?shù)男问絹韯澐种袊糯ㄖ锏燃墸铝心囊唤M符合由高到的？塔；福建？寺兩座石塔是我國規(guī)模最大的石塔。比薩大教堂由教堂和()以及()組成，三座建筑的外墻均以白色和紅色的大理石砌成。清代屋頂色彩等級最高的是？色，清代皇家建筑彩畫主要？我國的古代佛塔一般可分為哪五種基本類型。同時引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容。課后作業(yè)。講授新課（35分鐘）突出教材重點，結(jié)合教材和圖片依次講解茅茨土階階段、高臺宮室階段、前殿和宮苑結(jié)合階段、縱向布置階段的特點及代表性建筑，把中國古代宮殿的布局形式和等級制度相聯(lián)系。課堂上注重互動、交流，調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。同時針對學(xué)生提出的問題計劃采用討論法，培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性。根據(jù)教學(xué)目標的要求，同時結(jié)合教材和學(xué)生的年齡知識程度等特點，在教法上本節(jié)課主要采用講授法和討論法兩種教學(xué)方法，同時采用直觀性教學(xué)、啟發(fā)性教學(xué)方法相結(jié)合。為了講清教材的重難點，使學(xué)生能夠達到本章節(jié)設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教學(xué)方法上談?wù)劇吨型饨ㄖ贰肥且婚T擴展學(xué)生建筑設(shè)計知識面、培養(yǎng)學(xué)生掌握建筑設(shè)計能力的重要學(xué)科。接下來，對本章的重難點進行分析：掌握中國古代宮殿建筑發(fā)展的四個階段及不同階段中的代表性宮殿建筑。情感態(tài)度與價值觀：通過此次課程學(xué)習(xí)增加學(xué)生對中國傳統(tǒng)建筑的認同感，提升民族自豪感。接下來，分析教學(xué)目標教學(xué)目標必須科學(xué)、簡明，突出重點，切合學(xué)生實際，體現(xiàn)全面性、綜合性和發(fā)展性，以此我制定了以下教學(xué)目標：知識與技能：在掌握古代宮殿建筑形式背景的前提下，幫助學(xué)生認識中國古代建筑發(fā)展的四個階段，總結(jié)宮殿建筑的布局特征。在此之前，學(xué)生已經(jīng)粗闊地學(xué)習(xí)了中國古代建筑的發(fā)展概況，為過渡到本章節(jié)的學(xué)習(xí)起到鋪墊作用。54：北京“十大建筑”？人民大會堂全國農(nóng)業(yè)展覽館中國革命與中國歷史博民族文化宮民族飯店北京火車站工人體育場華僑飯店 十大趨勢：1建筑功能的變化和類型的調(diào)整2環(huán)境觀共享個互尊3筑美學(xué)的變強地域和民族格局重組6社會結(jié)構(gòu)變革與建筑思潮4社會總結(jié)構(gòu)的變遷與時尚7設(shè)計過程的方法與5高情感與建變革8八建筑內(nèi)涵的變遷9人與建筑的全球性考慮10從現(xiàn)實到未來的構(gòu)想第三篇：《中外建筑史》說課稿《中外建筑史》說課稿各位老師好！我要進行說課的課程是《中外建筑史》，中的“中國古代宮殿”章節(jié)，我將通過一下五個方面進行說課，分別是：教材分析、教學(xué)目標分析、教學(xué)重難點分析、教學(xué)方法分析和教學(xué)過程分析。1929年中 往往學(xué)習(xí)漢文化山陵的建成，這標志這我過建筑師規(guī)劃設(shè)計的大型建筑組群的誕生。（二十世紀中葉）這一時期的發(fā)展主要表現(xiàn)在有局部我哪敢整體的發(fā)展，各省會城市和租界都得到很大的發(fā)展。以上都體現(xiàn)了我國近代建筑已經(jīng)形成了體系。2建筑規(guī)模和形式也有了很大的變化，近代建筑工人隊伍迅速壯大。然后是后院，北首正中是正房，院子的東西為廂房。進門之后，迎面一塊影壁，壁上飾有精致的磚雕，影壁在空間上還起到軸線轉(zhuǎn)折的作用。北京四合院：北京四合院的種類比較多，最典型的還是三進的四合院，有一條嚴整的南北向中軸線。院正中即主體建筑太廟前殿，后面中軸線上還有中殿和后殿，其兩邊仍有配殿，最后即后門。中門設(shè)三橋；另外東、西兩邊各兩橋。太廟位于皇宮的東南側(cè)。）社就是社稷壇，是皇帝祭谷神的地方。周禮..保和殿，清代時每年新春在此舉行賜外藩蒙古王公等盛宴。清代時，這里是大朝之場所，每年元旦、冬至、萬壽三大節(jié)及慶典、朝會、命將、頒碩之禮都在此舉行。在華蓋的上部又有5米高的八層銅質(zhì)寶頂?shù)乃x，重達4噸。再上則是層層向上手殺的相輪，稱“十三天”。平面呈圓形，上肩略寬，與清清式喇嘛塔塔身身高瘦比較，造型顯得渾厚豐滿。塔基底部為方形，其上有二層須彌座，向內(nèi)收分二折、輪廓挺拔雄偉。東南西北四個方向中間開門，可以外出至廊，有欄桿維護。暗層中又有斜撐，使他具有堅實的整體性。塔建在兩層四米高的臺砌上。公元也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國重點文物保護單位。4不論遼、金、西夏和元其建筑類型丟統(tǒng)一在同一類型之下，形成中國統(tǒng)一的建筑文化，這種文化在古代世界里有著相當高的地位。2 由于民族文化的差異，相對來說這些建筑要比漢地的建筑來的簡約、粗獷，如元代建筑的八達嶺居庸關(guān)。46：遼、金、西夏及元代的建筑特點1 是漢化，由于這些民主汗十分相似。在以前都是經(jīng)驗的傳授，從《 營造法式 》來看，作者加上了理性指導(dǎo)和技術(shù)的標準。書中把當時的建筑設(shè)計方法概括為“以才為祖”四個字。45．簡要分析北宋頒布的《 營造法式 營造法式 》作者：李誡 》為什么是對中國建筑主要內(nèi)容：制度十三卷4.“功限” 和“看樣”，“料例”十三卷。到了宋代，坊里之名雖保留，但已無分隔，不再設(shè)。44．汴梁的商業(yè)氣氛體現(xiàn)在哪？其特點？汴梁的街市，從“市”唐代的坊里制。唐大歷年間改為十層，但因戰(zhàn)亂，只留下七層。初建時為磚身土心，平面方形，共五層。大雁塔建于唐永徽三年。這樣的布局便于管理，對社會治安有益 42．簡要分析唐代所建的山西五臺山的南禪寺大殿？位于山西，不僅是典型的唐代建筑形式，而且比例得當，繁簡得體，在我國建筑藝術(shù)上也是很可貴的。道路最寬的達180米。城內(nèi)的道路呈方格網(wǎng)形式，南北大街11條，東西大街14條。上面又加頂蓋，后來也許覺得如此深的洞穴，出入不夠方便，于是就改成半穴居的形式，這種形式又有袋形半穴居發(fā)展成為直壁半穴居。文化的定義：文化是指人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和?！?38：21世紀建筑發(fā)展的主要方向是什么？？高效，低耗，少廢，住區(qū)基本功能，提高經(jīng)濟效益，創(chuàng)造高舒適度的美麗家園。36．新現(xiàn)代主義在現(xiàn)代主義之后時期仍主張發(fā)展和重新研究現(xiàn)為建筑加上更豐富的內(nèi)涵和象征性。其精致的技術(shù)，結(jié)構(gòu)運用被提煉成符號，運用在高投入的商業(yè)建筑中。35．高技派風(fēng)格突出新科技特點，夸張新科技形式的建筑風(fēng)格。34解構(gòu)主義相對于結(jié)構(gòu)主義而產(chǎn)生的，形式上表現(xiàn)出對正常結(jié)反非黑即白的理論，以德里達的解構(gòu)主義哲學(xué)為依據(jù)，反對現(xiàn)代主義，國際主義的壟斷和權(quán)威，反對現(xiàn)代主義與傳統(tǒng)建筑的二元對立。后現(xiàn)代主義的內(nèi)在實質(zhì)是將歷史因素與現(xiàn) 代結(jié)構(gòu)技術(shù)結(jié)合。32 戰(zhàn)后現(xiàn)代主義與戰(zhàn)前相比具有哪些思想上的進步？能夠客強調(diào)現(xiàn)代技術(shù)客觀條件和環(huán)境原則，強調(diào)空間與形式密切接合的特點。約翰遜在19541958年合作設(shè)計的紐約西格拉姆大廈，是一個國際主義風(fēng)格的杰作，由黑色青銅框架和黑色玻璃幕墻形成一個極單純的38層建筑，鋼架結(jié)構(gòu)暴露，一重到底，具有強烈而規(guī)整的外貌和高昂造價。31：舉例說明“國際主義”的建筑設(shè)計特點？注重簡約的減少能為中心，而是講求突出的外在和標志性的特征，建筑不是被使用的機器，而是代表公司，政府的象征物。“現(xiàn)代主義”具有明確的民主主義傾向和社會主義特征，其服務(wù)對象是社會大眾，對功能和工業(yè)化生產(chǎn)的追求目的在于使大多數(shù)人真正受益“國際主義”是形成于中產(chǎn)階級為社會核心的美國。這二種特征在二戰(zhàn)后5060年代發(fā)展到高峰，成為壟斷性的世界風(fēng)格。30“國際主義”與“現(xiàn)代主義”在歷史上有什么聯(lián)系和區(qū)別？主義形式極端發(fā)展的結(jié)果。只有居住在這樣的環(huán)境中才能改善人的狀況，培育一個平等主義的社會。歷史意義：這些觀點對現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計超越了理想主義、自我表現(xiàn)和浪漫自居易而走向現(xiàn)實，更理性、更科學(xué)、更適合工業(yè)社會的特點。2設(shè)計的目的是人而非產(chǎn)品。4：實際動手能力和理論素養(yǎng)并重。2把手工藝和機器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時了解現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)特點，用手工藝的技巧創(chuàng)造高質(zhì)量的產(chǎn)品設(shè)計，供工廠大規(guī)模生產(chǎn)。首先肅清任何政治傾向，把包豪斯回復(fù)為較為單純的專業(yè)設(shè)計學(xué)校，將教學(xué)重點冊第轉(zhuǎn)移到建筑設(shè)計上來。將包豪斯的藝術(shù)激進擴大到政治激進，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。邁耶。3，新設(shè)備的使用：如電梯的使用和照明的使用 28是比較包豪斯在格羅皮烏斯、邁耶和密斯分擔(dān)任校長的不同擔(dān)任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度；包豪斯在德國德紹重建，并進行課程改革，實行了設(shè)計與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。玻璃產(chǎn)量和品種增加，質(zhì)量得到提升。例如德國耶那天文臺（1925）、來比市場（1925）、前蘇聯(lián)西比爾斯克歌劇院（1933）等的薄殼屋頂，一級芝加哥博覽會上的機車展覽館（1933）的懸索屋頂。部焊接的1 新結(jié)構(gòu)應(yīng)用表現(xiàn)在：焊接技術(shù)的應(yīng)用24層鋼結(jié)構(gòu)高層。裝飾主義形式強烈奪目，個性化明顯，并主張 機械化的美感。柯布西埃；現(xiàn)代建筑的主要特點1建筑以功能為設(shè)計的中心和目的，注意科學(xué)性，方便性和經(jīng)濟高效2提倡排除裝飾的簡潔幾何造型3標準化構(gòu)件和組裝方法施工4注重整體設(shè)計和空間布局26請舉出“裝飾藝術(shù)”運動的代表作品，并說明“裝飾藝術(shù)”30年代的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計運動，時間上與現(xiàn)代主義運動同時開展，主要發(fā)展地區(qū)是法國、美國和英國。在公共建筑和博物館等建筑的設(shè)計中，他采用對稱、正面描繪以及側(cè)面描繪等方法進行設(shè)計；而對于居民住宅等，則主要選用不對稱、流動性以及連鎖等方法進行設(shè)計。同時，他提倡把玻璃、石頭、水以及鋼材等物質(zhì)加入建筑行業(yè)的觀點也經(jīng)常在他的設(shè)計中得以運用。他早期的工作展示了他對玻璃窗體的大量運用，這使之成為其成功的標志。德羅20世紀對設(shè)計界影響最大最廣泛的建筑大師。密斯他的建筑設(shè)計講究充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來合理組織和布局，按人的生理要求，人體尺度來確定空間的最小極限等。4：注重整體設(shè)計和空間布局 3：標準化構(gòu)建和組裝方法施瓦爾特?格羅皮烏斯是德國現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯學(xué)校的創(chuàng)辦人。2工。方便性25現(xiàn)代主義建筑的主要特點？。凡德羅和勒柯布西埃。宣言明確：通過教育個宣傳來完善藝術(shù)與設(shè)計，將藝術(shù)、工業(yè)與手工工藝結(jié)合，承認現(xiàn)代工業(yè)，并通過反對裝飾的新設(shè)計實現(xiàn)標準化、批量化生產(chǎn)。?是現(xiàn)代建筑的運幾位現(xiàn)代建筑大師思想體系的重要人物。4．設(shè)計的目的是“實用性”，要“適合于特定場合，從屬于特定目的”。拉斯思想總結(jié)1．強調(diào)設(shè)計的重要性，2．強調(diào)設(shè)計的社會功能，設(shè)計應(yīng)當服務(wù)于絕大多數(shù)人民。由于舊的建筑被認為矯飾而不真實，因此新現(xiàn)實主義就必須真實明了、代表未來的簡潔形式。22如何評價巴黎埃菲爾鐵塔的歷史意義？1它標志了19世紀后不能