【正文】 。而且，在敘述的事例過程中，小作者筆底藏鋒，語帶激情，整散結(jié)合，長短交叉，氣勢貫通，其中寫李時珍部分意境悠遠(yuǎn)，很好地突出了中心。(2)三個事例涵蓋了古今中外各個領(lǐng)域的典型，以少總多，顯示了選材上的匠心。他們都用自己的一生交換他們所追求的東西，更忍受了我們難以想象的煎熬。20年來，他沒有丟過一封信件。自打從父親那里接過郵政包，他就開始了他的郵政生涯，一走就是20年。他的一生都給了草藥，沒有停歇，沒有停歇??王順友：感動中國在頒獎晚會上，他仍一身樸素的制服打扮，他樸實(shí)得如同一塊石頭。【素材展示12】李時珍：一生為醫(yī)是誰背著竹簍，在深山老林中穿梭；是誰臉上沾滿泥土，對著草兒開心地笑；又是誰每天冒著死亡的威脅，生無所息地嘗遍百草。當(dāng)海子帶著他的“面朝大海，春暖花開”離開這個世界的時候，他的思想也成了我們謠望的對象。屈原愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。我想，仍然堅持遠(yuǎn)觀世俗的海子永遠(yuǎn)幸福。這距離是悲劇，是文學(xué)女神的眼神。文人與世俗的距離永遠(yuǎn)太大，反差太大。大海留不住他，春天也留不住他，詩歌的翅膀折斷了，只剩下山海關(guān)的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠(yuǎn)方的鐵軌通向了天堂。當(dāng)他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘神話一般的虛幻時，海子無言了?？墒?，他的纖瑕呢？是否是他那執(zhí)著至死的艱辛？靜靜地，走進(jìn)海子，我能看到他滿是寂寞與苦澀的靈魂，其實(shí)他情感的纖瑕與你我一樣。似乎，我還能聽到那汽笛的鳴響，一個追夢者的倒伏，我似乎同樣看到他那顆為著自己信仰而隨車輪遠(yuǎn)去的晶瑩之心。何為晶瑩？遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他的赤子之心，那顆“來吾道夫先路也”的剔透之心?！比穆眯须s記感染了整整一代人，除了她優(yōu)美洗練的文筆，記事真實(shí)的風(fēng)格之外，一定還有她游歷中的悠閑從容，而本文作者說連浪跡天涯的傳奇女子三毛也把江南作為生命的歸宿，更顯出了江南的清純，江南的美好，讓我們也不覺中隨著作者的文字感受到了老祖母的心閑神寧，領(lǐng)略到了老外公的悠閑從容，吳儂軟語柔情款款，把棲息江南的情思如流水一般注入每一位讀者的心靈。(2006年高考浙江卷滿分作文《棲息江南》)【所用話題】“生有所息/生無所息”(2006年浙江高考作文試題)【素材點(diǎn)撥】 清朝漲潮說：“人生之樂莫于閑，閑非無所事事也。然而日復(fù)一日的爾虞我詐，勾心斗角終是使他們累了，于是他們打點(diǎn)行囊。江南巨賈沈萬三，歷經(jīng)商場的風(fēng)風(fēng)雨雨，最后仍是定居在周莊的水邊，不再爭名逐利。古往今來多少人在這里尋找到了生命的歸宿。也許作者對于諸葛亮及魏蜀之戰(zhàn)的分析有失偏頗，但并不影響文章論證的力度，就如同人們都是贊揚(yáng)蘇洵《六國論》的宏辯，而不以純史學(xué)的觀點(diǎn)來苛責(zé)他的正確性是一樣的，在論證的過程中就是要選用于自己論點(diǎn)有利的角度進(jìn)行詮釋，但斷章取義強(qiáng)詞奪理是決要不得的。(2006年湖北滿分作文《拋開“三”的羈絆》)【所用話題】 帶“三”詞語的聯(lián)想與感悟(2006年湖北作文試題)【素材點(diǎn)撥】 這則材料最突出的特點(diǎn)是針對同一則史料曹魏滅蜀作者從正反兩方面展開論述，先是就鄧艾的不“三思而行”用反面假設(shè)的方法論證了事事三思反而會畏首畏尾，貽誤時機(jī)。與鄧艾行事相反，諸葛亮倒是事事“三思而行”。這時的他，并未“三思而行”，而是果斷地決定派精壯士卒在崇山峻嶺中開鑿道路，遇懸崖軍不能進(jìn)，也沒有“三思而行”，毅然決定以氈子裹身滾下，結(jié)果順利地出奇兵繞道江油。在材料(2)中，由《三國志》 “誠君臣之至公，古今人炎盛軌”的評價引入論題，既作為分析的對象，又當(dāng)作有力的力證，一舉兩得，甚是巧妙?！耙淮T葛武侯，其情，蒼天可表；其義，大地為之動容；其智慧，千百流傳；其忠誠，為后世人所景仰，可謂：一縷清魂天上逝，留得清白在人間！”高度評價了他的精神節(jié)操。隨著《三國演義》等文學(xué)作品的流傳，諸葛亮也成為眾人稱頌的智慧的化身，忠貞的典范，后世人用詩、詞、對聯(lián)等各種形式表達(dá)對他的仰慕和頌揚(yáng)。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。(2006年湖北滿分作文《“三顧茅廬”的求賢之道》)【所用話題】(1)肩膀(2006年遼寧高考作文題)、(2)帶“三”詞語的聯(lián)想與感悟(2006年湖北作文題)【素材點(diǎn)撥】 諸葛亮，字孔明，是三國時蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧?！币苍S是因?yàn)闅v來英雄相惜，千古同慨，憂國憂民的詩圣杜甫感嘆道：“三顧頻繁天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。從占據(jù)荊、益二州到白帝托孤，兩人肝膽相照，心神無二，被后世視為君臣信賴的典范。(2)劉備屈尊三顧尋訪臥龍，孔明隆中對策縱談天下。此后，他便以“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”時刻警示自己，直至“鞠躬盡瘁，死而后已。劉備去時，他揮淚如雨，他失去了一位開明圣賢的君主。作為一位忠臣，他晝夜苦思冥想，細(xì)心鉆研救國救民之道?！舅夭恼故?】(1)“鞠躬盡瘁，死而后已”——忠哉諸葛亮曾幾何時，漢室后主三次訪孔明于草廬之中，曾一味不肯出仕，獨(dú)守茅廬的臥龍小諸葛被玄德的肺腑之言撼動了心靈之后，他便發(fā)誓為國效忠替民請命，以至于興復(fù)漢室的重?fù)?dān)從此便歷史性地落到他的肩膀上。需要指出的是，在諸葛亮揮淚斬馬謖的這則史實(shí)，我們還可以分別從諸葛亮在選拔人才的過程中不經(jīng)過嚴(yán)格的考察，貽誤軍機(jī)，造成不可挽回的損失(反面)以及他的公私分明，軍紀(jì)嚴(yán)明(正面)；馬謖的不從實(shí)際出發(fā)，聽不進(jìn)良言勸告(反面)以及他的敢于承擔(dān)責(zé)任等方面展開論述，從而支撐不同的論點(diǎn)。怎樣才能做到不意氣用事呢?(2006年湖南高考滿分作文《談意氣》)【所用話題】 談意氣(2006年湖南高考作文題)【素材點(diǎn)撥】 相對于“意氣”一詞的其他兩個義項(xiàng)，意氣用事要比較難寫一些，因?yàn)樗菀琢饔谄降?dāng)本文的作者卻能從歷史事件寫起，以史為鑒，極具說服力。馬謖自恃英明善戰(zhàn)，但因一時意氣用事而痛失街亭，最終，諸葛亮不得不揮淚斬馬謖。這樣既豐富了文章的內(nèi)容，更昭示了意氣卻不僅是男子的專利，更加全面的將意氣的涵義論述到了極致。這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極致。她的意氣讓人折服，歷史掌權(quán)的女性不在少數(shù)，可沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下。【素材展示6】作為女性，武則天絕對是我們的驕傲。上述三個事例，除了組合之外，還可以分別從不同角度引用，都是很好的寫作材料，比如 3 同在2006年高考的過程中，江蘇一考生就在《人與路》的滿分作文中以阮籍的生平為素材，夾敘夾議的寫出了對于人生的看法，很有深度。擅詩書格律，精昆曲。被稱為“最后的大家閨秀”的張允和，有著“白發(fā)才女”等諸多的美譽(yù)。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。精致，結(jié)實(shí)、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這兩個人前者逃避現(xiàn)實(shí)，后者完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，都給人留下了無限的悵惘，都無法實(shí)現(xiàn)在夢想和現(xiàn)實(shí)之間起舞的人生境界，從反面論述了二者之間的關(guān)系，有很強(qiáng)的震撼力。至于他文辭壯麗，善寫文章，更是受到廣泛推崇，被認(rèn)為是個“奇才”。他自少即好音樂，他的古琴演奏技巧在當(dāng)時是首屈一指而無與并者，他創(chuàng)制的并于臨刑前彈奏的“廣陵散”為世間絕響?！妒勒f新語?任誕篇》記載：“阮籍當(dāng)葬母，蒸一肥豚，飲酒二斗，然后臨決，直言：‘窮矣！’都得一號，因吐血，廢頓良久。相傳他母親去世時，阮籍正在與人下棋，對手要停止，他卻堅持下完，似乎無動于衷。阮籍三歲喪父，由寡母撫育成人，家境不富，但學(xué)習(xí)努力，興趣頗廣，博覽群書，多才多藝。(2006年高考山東優(yōu)秀作文《夢想在現(xiàn)實(shí)中起舞》)【所用話題】 閱讀雷抒雁《星星》，根據(jù)自己的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?2006年高考山東卷)【素材點(diǎn)撥】 這篇高考作文從雷抒雁《星星》這首詩歌出發(fā)，闡述了夢想與現(xiàn)實(shí)這個話題，“起舞”一詞寫活了夢想與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，文中選擇的上述材料中所列材料從正反兩方面深入的論述了觀點(diǎn)，極為精當(dāng)。張允和先生亦是一位智慧的老人，她一生經(jīng)歷了大富大貴，也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫，而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。現(xiàn)實(shí)沒有湮沒他對人生的希望，他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個社會，看待自己的人生。若是兩人各向中間邁出一步，將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和，也許就不會落得生者隱入迷幻，死 2 者融入蒼穹，只留給后人無盡的悵惘。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中，不肯向生活做出任何妥協(xié)，最終一曲《廣陵散》成為絕響?！舅夭恼故?】阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處，借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。選擇相似的事例運(yùn)用排比的手法把他們組合在一起，既充沛了論證的氣勢，又充實(shí)了文章的內(nèi)容，是近年來常見的也是很出色的用例之法，值得借鑒。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐?？紙鲎魑馁Y料：中國名人故事二【素材展示4】人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。坎坷的遭遇沒有改變他的正直、豪爽的品性，卻鑄就了他特別的情懷，作為我們比較熟知的人物，可以引證的角度很多，在歷年的優(yōu)秀作文中有許多都是以他為例的，本文就是寫他面對苦難的成熟與淡薄。此后幾經(jīng)起落，再貶惠州、瓊州，一直遠(yuǎn)放到儋州(今海南儋縣)，從此隨緣自適，過著讀書作畫的晚年生活。他在宋神宗時曾受重用，然因新舊黨爭，屢遭貶抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因做詩“訕謗朝政”，被人構(gòu)陷入獄。然而他的一生卻遭遇坎坷，宋嘉祐二年(1057年)進(jìn)士，曾官禮部尚書，翰林學(xué)士等職。(2006年天津高考優(yōu)秀作文《愿景》)【所用話題】 愿景(2006年天津卷)【素材點(diǎn)撥】 蘇軾少負(fù)才名，博通經(jīng)史，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋散文八大家”的散文家，精書法，曉音樂，通繪畫。尖嘯的山風(fēng)于谷口處收住，化為溫暖的和煦；湍急的河流于河口處收緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的 1 人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。這些都是在運(yùn)用事例論證時成功的必備要素。第二個事例選擇感動中國的人物——一叢飛的事例，從選例的角度，已經(jīng)由個人的成功上升到人生價值的定位，兩小節(jié)之間逐層遞進(jìn)，論述逐步深化。通過對其面對先天殘疾刻苦努力最終獲得成功的事跡的敘述，闡述了正是因?yàn)樗业搅宋璧?，找?zhǔn)了自己的位置，才能成功“譜寫了人生絢麗的篇章”的觀點(diǎn)。叢飛在人生中找準(zhǔn)了自己的位置，讓愛心傳遞下去，也讓我們從此記住了他——一位高尚的歌手。作為許多貧困孩子的爸爸，他奔走于各地進(jìn)行演出，資助他們上學(xué)，甚至在病危時，他還沒忘記那些孩子，又把醫(yī)療費(fèi)寄給他們。提起“感動中國”，我不能不想起已去的叢飛。從不幸被上帝奪去