【正文】 有和諧的婚姻，就會有和諧的家庭，有和諧的家庭，就有和諧的人際，人際和諧了，社會也就和諧了。夫妻之間的感情怎么樣，這是最主要的。夫妻一定是以配偶為中心的，而不能以自己為中心，一定要以對方為中心，這樣就好辦了。社會以家庭為中心，家庭以誰為中心呢？一定是以夫妻為中心的。家經(jīng)營不好，天下經(jīng)營也很困難，60%到70%的幸?？鞓穪碜杂诩彝ィ褪沁@個道理。當(dāng)然跟你生活在一個房子里的人，就更不能爭吵了。從平江坐汽車到長沙去，坐在你身邊的人，你可能非常不喜歡，非常討厭他，但是你千萬不要和他爭吵，一爭吵，你肯定快樂不起來。最后一句話，送給大家，你要想快樂，就永遠(yuǎn)不要和身邊的人爭吵。家庭如果講理了，清官就能斷家務(wù)事了。父母管他，他很不領(lǐng)情，就是愛別人，不愛家人，她可以去追捧一個明星，卻把父母呼來喝去。在年輕人里，特別是中小學(xué)生里面，這種情況比較多。你去欣賞天邊的玫瑰，不會去欣賞身邊的月季。不同的人對快樂的理解不一樣，但是幾乎所有的人有一種感覺，就是感覺別人比自己幸福，別人比自己快樂。無論科學(xué)技術(shù)怎么發(fā)展，無論我們創(chuàng)造多少物質(zhì)文明和精神文明，我們需要的落腳點就在這里。從大到小是和平、和諧、和睦、和美。就社會而言，我們希望社會是和諧的，所以我們現(xiàn)在極力推動構(gòu)建和諧社會。家庭絕對是需要我們好好去琢磨的，因為人生的幸福60%到70%來自于你的家庭，20%到30%是家庭以外來的。家庭絕對不僅僅是一套房子，有個床鋪，有一張結(jié)婚證，就構(gòu)成了家庭。如果我們能做到這一點，我覺得家庭就一定會和諧了。需要的就是這個法則，沒有這個法則是做不到的。家人需要你怎樣對待他們，你就要在合法的前提下去滿足他們。你希望婆婆很關(guān)愛你，你就要去更多地關(guān)愛婆婆。你希望家人怎么樣對待你，你就去怎么樣對待你的家人。家庭經(jīng)營得怎么樣，經(jīng)營得好不好，就看家庭的每一個成員怎么做，主要是家長。所以有人說，家是有生命的，需要去經(jīng)營。我們希望大多數(shù)的家庭是在一等或者二等，三等最好少一點，四、五、六等最好是沒有。六等家庭就是彈藥庫，唇槍舌戰(zhàn)加動武，三天一小吵五天一大吵。五等的家庭是狗不理，是悶聲不語，這是一種亞婚姻狀態(tài)。三等家庭是平安里，平常人家少生氣，比較和睦。和諧健康家庭，有人把它分類，說一等的家庭是桃花源，夫妻恩愛到百年。生活中有很多事情，我們站在不同的角度去看，就會有不同的結(jié)果，就會有不同的感受，這就是真理。另外一種方式則是，我知道你很忙，但你是否能把自己的衣服放在固定的地方。既是自我的滿足，也是給對方的滿足，同時讓對方感受到，你上次說的這句話我記住了，用心記住了，這感受就不一樣了。比如說這樣的一個場景，在家庭生活中是常見的?！澳憧茨阍絹碓讲魂P(guān)心我了，你怎么知道我不關(guān)心你啊”，“我不關(guān)心你，你還在關(guān)心我嗎？”互相之間可能就會爭執(zhí)起來。第四種是直接陳述自己的感受，而不發(fā)問。我們家里要買東西，互相之間可能要征求一下意見，首先我直接說出來，我覺得想買什么品牌的好，什么樣的好。第二種是表達(dá)一種愿望，希望別人為自己而改變態(tài)度，“不說了”，“我累了”，“該睡覺了”，沒有什么商量的余地，表達(dá)的是自己的愿望。我們再來看看夫妻之間的對話經(jīng)常有的四類語言。在這個方面，檔案局的余局長是榜樣，他經(jīng)常當(dāng)他老婆的面講，下輩子還要找她做夫娘，他老婆是我們單位的一位老同志，她在辦公室每每講起這些，臉上總是堆滿了幸福。第三種，妻子會覺得我在關(guān)心老公的時候，我的老公也在關(guān)愛我，也在疼愛我。換句話講，如果是現(xiàn)在比較文明的家庭，保姆送了一杯水，你可能還要說謝謝，而自己的妻子送了一杯水，丈夫沒有任何表情，沒有任何表示，好像是該得你的。作為妻子，她采用的是同樣的方式來關(guān)愛丈夫，丈夫用三種不同的方式來接受妻子的這種關(guān)愛。表示一個親昵的動作，然后再讓她走。第三種情形，丈夫轉(zhuǎn)身過來接過妻子手中的水杯，也是喝了半杯，拉著妻子手說，謝謝你，廚房里忙著還知道我在咳嗽，還幫我倒水，你真?zhèn)€好夫娘。妻子拿著杯子，高高興興回到廚房又繼續(xù)做飯了，丈夫還在看球賽。這是一種選擇方式。我們再回到前面講的案例，看看這幾種回答的模式。在與子女溝通里面也是如此，你把一個事情要做好，改成你把對他的一種期待說出來，效果是不一樣的。家里有些家務(wù)事，夫娘交給丈夫做，丈夫說我明天一定把這個事辦了，或者丈夫說今天這個事我辦不了，沒有時間辦，夫娘聽了感覺是不一樣的。小孩要買手機，說我現(xiàn)在不能買手機，如果改成明天可以幫你買個手機，他的感受是不一樣的。一樣的話如果換一種語氣講，感受就不一樣了。比如說娘爺對子女、對晚輩，我覺得這句話尤為重要，子女做得對一定要夸獎他，子女做得不對、不妥當(dāng)?shù)牡胤?，非原則的問題你可以不說，你看在眼里就行了。真心話怎么說呢？就是真實的想法，一定是要對方能夠接受的。人不能欺騙別人，但也不能常常講真心話。其實這幾句話，在家庭內(nèi)部，同樣也是適用的。行動是我們自己可以選擇的，結(jié)果不一定是我們自己可以把握的。生活中的很多不愉快，是來自于我們自己，而不是來自于外界。如果說生活的目的是為了尋求快樂，我們就要用一種快樂的心態(tài)去做任何一件事情，這樣的話，才會快樂，否則，就不一樣了。兩人世界的時候恩愛，有了第三者，就會出現(xiàn)很多的困惑和矛盾。有的人說婚姻幾十年了，就吵了幾十年，打了幾十年，這是為什么呀？你當(dāng)初結(jié)婚就是為了生氣嗎？你跟現(xiàn)在的配偶生氣了，那么是不是換一個就能好呢？不好說吧。現(xiàn)在出現(xiàn)這種情況，我覺得跟種蘭花的道理差不多，蘭花固然是值錢的、珍貴的，但是當(dāng)它成為一種定局的時候，我們需要的就不是埋怨了，我們需要的是接受這個事實。這件事情如果發(fā)生在在座的各位身上，你們會有什么樣的反應(yīng)呢？我們會怎么處理呢？這樣的一個家庭情景在生活里總會碰到。所以我們做任何事情的時候，首先要想想，生活的目的是為了什么?，F(xiàn)在我們講快樂生活法則，我們生活的目的就是為了尋求快樂。大師走了以后，這些弟子很認(rèn)真地照養(yǎng)這些蘭花，但是有一天下大雨，下了一整晚上，第二天早上起來，那些花盆都從架上摔下來了，都摔碎了，這些弟子就嚇壞了。有這么一個故事，講的是在唐朝的時候，一位寺廟里的大禪師，他喜歡蘭花，就養(yǎng)了很多蘭花，養(yǎng)得非常好。所以，我們應(yīng)該盡量多花些時間陪陪家里的人。要有一個好的家庭人際環(huán)境，我們就要經(jīng)常問問自己，你愿意跟家里人在一起嗎？你愿意為家里承擔(dān)一定的責(zé)任，包括家務(wù)勞動嗎？有空閑的時候你愿意和家里人一起度過嗎？在現(xiàn)實生活中，我們有些人把家當(dāng)旅館，吃飯就回來了，吃完飯就跟別人喝茶、打牌去了，跟別人扯淡去了，跟自己的老婆或者老公很少溝通。這樣談自己的感受，讓他產(chǎn)生一種內(nèi)疚，效果就不一樣了。如果你換一種方式說，你又喝酒了，冒喝好多吧？你看你這么晚才回來，我也不知道你去哪里了，我非常著急，非常擔(dān)心。丈夫到外面喝酒去了，到112點才回來，事先沒有跟你打招呼，你也不知道，六點鐘就把飯菜做好了，做好以后就一直等，等了很久還是沒有回來，就自己吃了，吃了就睡了。我們說的家庭和諧，婆媳之間，夫妻之間，在提要求時，一定要先顧及對方的感受，要就事論事，不要算舊賬。對于小孩的批評，我們經(jīng)常犯的誤區(qū)就是，一次犯錯，把前面的事情再講一遍，這樣孩子聽了就會很不舒服。第二點要注意的是，批評一定要對事不對人。你再提建議，以后有機會我們到卡啦OK去唱唱好不好？這個問題說完，你再說我們家小孩一般晚上10點左右就睡覺了，睡得比較驚醒，有一點聲音就睡不覺，第二天上課就沒勁。如果說你們家別再那么晚唱歌了，聲音別那么大了，他聽了一定不舒服，不太愿意接受。無論是在單位、在家里還是在鄰里，都是這樣的。首先批評要講究方式方法，講究技巧。那么，我們應(yīng)該如何進(jìn)行批評呢？批評一般是上對下比較多，父母對子女比較多。我們有的人不是這樣，總喜歡揪住別人的缺點不放。他把通知書給媽媽看，一邊哭一邊說：“媽媽，我知道我自己不聰明，是你誘導(dǎo)激勵的結(jié)果。老師說孩子有問題，媽媽說孩子有希望，狀態(tài)是一樣的，但是給小孩加的力是不一樣的。小孩上初中了，又開家長會了，老師告訴她：“按你兒子的成績，考重點中學(xué)有問題。第二天上學(xué)小孩起得特別早。上了小學(xué)，又開家長會，老師說：“你的孩子這次數(shù)學(xué)又不行，全班50人，他得了49名，懷疑他有智力問題，最好帶他去醫(yī)院看一下?！被丶业穆飞?，兒子問母親：“老師說了點啥呀？”這母親鼻子一酸，差點沒哭，她說：“老師表揚你了，老師說寶寶原來在板櫈上坐不了一分鐘，現(xiàn)在能夠坐3分鐘了，別的家長特別羨慕媽媽，因為全班只有寶寶進(jìn)步啦!”結(jié)果那天晚上這個小孩破天慌地吃了兩碗米飯，也沒有離開板櫈?！吨袊鴭D女雜志》有一篇文章，題目叫《一位母親的三次家長會》。在家庭內(nèi)部來講，這就是表揚，就是夸獎。特別是作為晚輩的向父輩請求，雖然有些事情你已經(jīng)知道該怎么做了，那再聽聽他的意見，感受是不一樣的。要注意贊美的技巧、夸獎的技巧。因為他喜歡我，所以我會喜歡他。其實，處理夫妻關(guān)系也是一門藝術(shù)，需要用心去體味、用心去維護(hù)、用心去經(jīng)營。八十年代中后期為送我弟弟到農(nóng)機校讀書，她找人借錢替弟弟墊付學(xué)費，并省吃儉用給弟弟寄零花錢。夫妻兩人之間需要賞識，夫妻兩人都是因為贊美而結(jié)合，因為欣賞而流暢，因為挑剔而粗糙，因為指責(zé)而分手。其實，人人都喜歡賞識。你要說一個人好，當(dāng)著面可以不說他好，背著說他好，他一定會知道的，不信你去看看生活中是不是這樣的？反過來也是如此。你要夸一個人，夸你的丈夫，你的夫娘，夸你的家娘，就說哪個事情讓你感動了，哪個事情讓你感謝他，要說得具體一點。如果你的小孩讀小學(xué)、初中，拿著成績單回來了，考了96分，你是怎么反應(yīng)的？我們很多的家長就是說哎喲，96分還不錯，但你怎么丟了4分呢？假如說他只考70分，那可能前面的話就沒有了，說我花了這么多錢請了家教，你才考了70分，30分怎么丟的？對家里面的溝通來講，第一要夸行為，這樣就會讓對方感覺是真誠的。而且什么人微笑都是漂亮的、都是美麗的。善意的表達(dá)軀體的語言，我們用的多不多??？我們在家里微笑多嗎？我們有些人在外面跟別人有說有笑，但一到家里面對老公或老婆就把臉拉長了。所以我們經(jīng)常感受到，聽節(jié)目和看節(jié)目是不一樣的，家里人也是如此，打電話和面對面說話是不一樣的。心有靈犀一點通，這是最理想的一種狀態(tài)。有的人結(jié)婚幾十年，好象他從來就不了解對方，從來就沒有走進(jìn)過對方的心里，要達(dá)到心靈的溝通，確實是比較難的。換句話講，你給父母、給子女買禮品的時候，你一定要考慮他最需要的、最感興趣的東西，這是最好的東西，而不一定是最貴的。我覺得這里面大家要有一個了解，送的東西是不是越貴越好？越能表達(dá)我們的感情呢？不一定對。