【正文】 同時，通。于是督促學(xué)生背書，寫生字就成了本單元學(xué)習(xí)的重中之重。捕捉更多的考點(diǎn)。理解和把握起來會有一定的難度，但是隨著研究的深入，應(yīng)付考試已經(jīng)不是問題。第三部分是戲曲單元，這一單元考試不涉及內(nèi)容，只作一般了解。剩下的幾個同學(xué)盡量的做，盡量做對。首先幫助學(xué)生梳理理論知識，接著專題訓(xùn)練。第二部分是說明文，說明文是這些年統(tǒng)考，中考必備的知識。第一單元是閱讀生命的頌歌，這一單元主要是要學(xué)生大體了解詩歌的意象，寫作背景，以及寫作思路。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣比較濃厚了，學(xué)習(xí)積極性也高了，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)九年級語文打下了良好的基礎(chǔ)。二、學(xué)情分析x k b o m九年級語文主要是學(xué)習(xí)語文綜合基礎(chǔ)知識及其應(yīng)試能力，涉及的內(nèi)容中有關(guān)的語文知識已經(jīng)在七、八年級學(xué)習(xí)過了，因此九年級語文相對于七八年級語文而言，要變得相對難懂些。第四篇：九年級語文上學(xué)期教學(xué)計劃九年級語文上學(xué)期教學(xué)計劃馮吉云 一、指導(dǎo)思想以《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，努力使每一位學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文，能夠?qū)φZ文學(xué)知識有更深入的理解，能夠?qū)窈蟮膶W(xué)習(xí)方向有更多的思考；能夠在探究能力、學(xué)習(xí)能力和解決問題能力方面有更多的發(fā)展；能夠在責(zé)任感、合作精神和創(chuàng)新意識等方面得到提高。按照學(xué)校要求，進(jìn)行好“三環(huán)”“六步”教學(xué)模式的實踐，做好課堂的定向、內(nèi)化、發(fā)展；認(rèn)真提供資源、了解學(xué)情、弄清疑難、點(diǎn)難撥疑、反思教學(xué)、引導(dǎo)實踐。鼓勵學(xué)生多向思維，開拓創(chuàng)新。1利用多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報告會、演講會、小辯論，鍛煉能力，提高興趣、培養(yǎng)思維及口頭表達(dá)和語文知識的運(yùn)用。作業(yè)的布置和批改要有所區(qū)別，要因人而異。利用課外實行培優(yōu)輔差，力爭整體提高。作文教學(xué)，貼近生活實際，富有生活氣息，把握中考方向，多寫小作文片段作文，統(tǒng)一安排，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。視學(xué)生思維能力的發(fā)展。從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會發(fā)展對語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化中，提高思想認(rèn)識，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格。過程與方法目標(biāo)：初步學(xué)會在日常生活中能正確運(yùn)用語言文字來進(jìn)行口語交際，把課本中感受學(xué)習(xí)到的有關(guān)人的語文素質(zhì)的東西靈活運(yùn)用到生活中，從而提高自己的文化品位，例如待人接物的儀態(tài)，為人處事的心理，讀書看報看電視的習(xí)慣等。二、教學(xué)目標(biāo)：知識與能力目標(biāo)：了解描寫方法和修辭方法和詞類的有關(guān)知識，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。同時，還要培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)欣賞的能力。初三語文的學(xué)習(xí)，是初中學(xué)習(xí)過程的第三個階段（第五、六學(xué)期），也即最后階段。第一單元是詩歌單元，讓學(xué)生感悟人生，第二單元、第三單元關(guān)于人與自然，第四單元關(guān)于民俗文化，第五單元、第六單元古文閱讀。第三篇：2011年九年級上學(xué)期教學(xué)計劃2010——2011學(xué)年上學(xué)期九年級語文教學(xué)計劃一、情況分析：（一）學(xué)生基本情況分析：從整體來看，部分學(xué)生身上好的習(xí)慣（課堂聽講，記筆記，發(fā)言提問、課外閱讀）正在逐步養(yǎng)成，語文的綜合能力也在原來的基礎(chǔ)上有了較大的提高，但仍有不少學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)態(tài)度沒有明顯的轉(zhuǎn)變，根據(jù)數(shù)據(jù)看出，與其他平行班級還有差距。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情。六、拓展活動同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會使人感受到幸福。然而過早摘取愛情的果實，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識?！?朋友最后說道?！边@時畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。無疑這位男士猜對了。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時間，對身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時間稍長一點(diǎn)，大概有十來秒時間，他對主持人說：“她是我妻子。前3位都模錯了，惹得現(xiàn)場觀眾哈哈大笑。朋友講的第三個故事是一家電視臺的綜藝游戲節(jié)目——摸手認(rèn)妻。”士兵無言以對，只好乖乖地讓她上船。一個士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡……她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財產(chǎn)。水庫打開，哭叫之聲不絕于耳。處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個令人心酸的絕人之道——把高地的水庫打開。一座城市居民經(jīng)常和另一個城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。但是，沒等他把這個秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們在茫茫人海中相識、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程…… ” 丈夫感動得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。第一個故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個世紀(jì)以來對自己無微不至的照顧。三個故事很復(fù)雜，其實也很簡單。英國散文家、文學(xué)評論家艾迪生愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。德國詩人、劇作家席勒愛情不會因為理智而變得淡漠，也不會因為雄心壯志而喪失殆盡。蘇霍姆林斯基《愛情的教育》那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。）3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。這時，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個大問題。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信心地往前走，誰知過了半天沒有回來。2．課文內(nèi)容研討：門面對女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛情？請用自己的話概括一下。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊。不少國家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請他出國講學(xué)。1957年他39歲時被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號。新課內(nèi)容：1．學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識的積累（媒體輔助教學(xué)）：蘇霍姆林斯基是（國籍），出身在一個農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。醉 過方知酒濃，愛過方知情重。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、課前活動1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》《魂斷藍(lán)橋》 《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號》《廊橋追夢》《亂世佳人》等等。教學(xué)時數(shù)：一課時。進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。致女兒的一封信教學(xué)目標(biāo)：l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識的積累； 2．理解文章中故事的寓意。再下一行寫日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。是古代書信“抬頭”傳統(tǒng)的延續(xù)。后應(yīng)該加上一個驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強(qiáng)度。“此致”可以有兩種正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。獨(dú)立成段，不可直接接下文。正文：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯誤。它可以是寫信人對收信人的稱呼，也可以是郵遞員對收信人的稱呼。傅雷與傅聰對音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現(xiàn)。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個堅強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落，學(xué)會用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實，吸取前車之鑒。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過程中趨向完美。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國平說“孤獨(dú)產(chǎn)生于愛”，傅雷說“愛讓赤子不孤獨(dú)”，實在是異曲同工。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對人間充滿摯愛的人，才可能體驗真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對孤獨(dú)的理解，與之和而不同。赤子孤獨(dú)了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅不摧的堅強(qiáng)。但“堅強(qiáng)”的最高境界，可以說還在于葆有一顆“赤子之心”。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢”；第二封信所說的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠(yuǎn)保持“對藝術(shù)的謙卑”。傅雷對兒子說：“只要你能堅強(qiáng)，我就一輩子放了心！”可見堅強(qiáng)對人生的重要意義。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線永遠(yuǎn)激勵著我們向前進(jìn)。書信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復(fù)旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。因為“赤子便是不知道孤獨(dú)的。傅雷對“堅強(qiáng)”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅強(qiáng)，那么，這里所說的成功時“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅強(qiáng)的表現(xiàn)?！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，“我們也因為你替祖國增光而快樂！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達(dá)了他異常激動的心情：“我們真是心都要跳出來了！”若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。第二封信，起因于傅聰在音樂會上的歷功演出。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。對于感情的創(chuàng)作，要“當(dāng)做心靈的灰燼看”，就“像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷”。其次，“慢慢”“養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事情”，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒?！爸灰叱辈贿^分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉。第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母會因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。前者偏重理性，后者充滿感情。第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn):作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對于“堅強(qiáng)”完整而深刻地理解。感知課文內(nèi)容，把握作者情感?！陡道准視鴥蓜t》教學(xué)目標(biāo)：積累詞語，并學(xué)會運(yùn)用。作者緊緊圍繞伏爾泰思想上的成就，用激情飽滿的浪漫語言，回顧了伏爾泰的筆、伏爾泰獨(dú)自一人的斗爭，以及他的微笑、睿智，由此刻畫了一位“斗士”的形象、“智者”的形象。可以結(jié)合自己所閱讀過雨果的作品來談。3．回答：重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實宣戰(zhàn)。1．結(jié)合自己對于課文的理解，有感情地朗讀節(jié)14，能夠讀出作者的激情。理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。8．師生共同朗讀節(jié)12，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。引導(dǎo)學(xué)生說說最令自己感動的句子，并結(jié)合魯迅的形象，談?wù)勛约旱睦斫狻?．總結(jié)學(xué)生的分析結(jié)果，歸納提升：伏爾泰是“法蘭西思想之父39。d．表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。?b．對象：宮廷、貴族、金融界、教會。5．分析“斗士”的形象?？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。結(jié)合課文中的重點(diǎn)句子，以及查找到的資料，理解雨果的評價。雨果認(rèn)為，這是榮譽(yù)最美好的兩種形式?！眀．因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的 責(zé)任。b．為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?c．世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨 果呢? 總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，提升認(rèn)識：伏爾泰 獲得祝福和詛咒，都是因為他向舊社會宣戰(zhàn)。雨果表達(dá)了追求伏爾泰，于黑暗斗爭到底的決心和信念。第四部分：（13－14）介紹伏爾泰的時代意義。這微笑蘊(yùn)涵有哲理的憂傷，又有含有黎明的曙光。第三部分：（10－12）贊揚(yáng)伏爾泰的非凡人格。 介紹他積極投身于現(xiàn)實的、為一個個手迫害者辯護(hù)的具體斗爭。第二部分：（2－9）歌頌伏爾泰的豐功偉績，從兩個方面評價其卓越的貢獻(xiàn)。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛 與景仰之情感染。從今天開始我們要用兩節(jié)課的時間，通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。背誦精彩片段，增加語言積累。體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊(yùn)蓄的深刻含義。2．選用隨堂練習(xí)。四、小結(jié)課文。(二)做資料卡片?！瓕W(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。10．從勞苦中找出快樂來。8．凡做一件事，便把這