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正文內(nèi)容

20xx考研真題思修部分(參考版)

2024-10-28 16:37本頁面
  

【正文】 只有在黨的領導下依法治國、厲行法治,人民當家作主才能充分實現(xiàn),國家和社會生活法治化才能有序推進。第二,堅持黨的領導,是社會主義法治的根本要求,是黨和國家的根本所在、命脈所在,是全國各族人民的利益所系、幸福所系,是全面推進依法治國的題中應有之義。第三,我們要實現(xiàn)黨的十八大和十八屆三中全會作出的一系列戰(zhàn)略部署,全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,就必須在全面推進依法治國上作出總體部署、采取切實措施、邁出堅實步伐。這凸顯了權(quán)力與權(quán)利的關系是(答案:CD)A.權(quán)力優(yōu)先于權(quán)利 B.權(quán)力決定權(quán)利 C.權(quán)力應當以權(quán)利為界限 D.權(quán)力必須受到權(quán)利的制約 :(1)如何理解“法治關乎國家治理,更關乎百姓福祉”?(2)為什么“全面推進依法治國,必須堅持黨的領導”? 【答案要點】(1)第一,我國正處于社會主義初級階段,全面建成小康社會進入決定性階段,改革進入攻堅期和深水區(qū),國際形勢復雜多變,我們黨面對的改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重前所未有、矛盾風險挑戰(zhàn)之多前所未有,依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。屋子可能很破舊,屋頂可能搖搖欲墜;風可以吹進這所房子,雨可以淋進這所房子,但是國王不能踏進這所房子,他的千軍萬馬也不敢跨進這件破房子的門檻。它是個體對某種道德要求認同和踐履的結(jié)果,集中體現(xiàn)了道德認知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一,這表明個人品德是(答案:ABC)A.個人行為的統(tǒng)一整體及知、情、意、行的綜合體現(xiàn) B.在實踐活動中表現(xiàn)出來的行為的穩(wěn)定傾向 C.在實踐活動中鍛煉而成的一種特殊品性 D.偶然的、短暫的道德行為現(xiàn)象,老威廉如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話,那才是最高的獎賞。2015年考研思修真題 ,也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局,(答案:B)A.對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑 B.對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑 C.認識到工人階級的重要作用 D.認識到必須優(yōu)先改造國民性,紅四軍黨的第九次代表大會在福建上杭縣古田村召開,會議總結(jié)了紅軍創(chuàng)立以來的經(jīng)驗,通過了著名的古田會議決議,決議的中心思想是(答案:D)A.中國共產(chǎn)黨必須服從共產(chǎn)國際的領導 B.武裝斗爭是中國革命的主要形式 C.在農(nóng)村根據(jù)地廣泛開展土地革命 D.用無產(chǎn)階級思想進行軍隊和黨的建設:“希望廣大留學人員繼承和發(fā)揚留學報國的光榮傳統(tǒng),做愛國主義的堅守者和傳播者,秉持‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’的人生理想,始終把國家富強、民族振興、人民幸福作為努力志向,自覺使個人成功的果實結(jié)在愛國主義這顆常青樹上。艱苦奮斗是我們的傳家寶。理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。沒有對理想的執(zhí)著,要想實現(xiàn)宏偉的理想是不可能的。第二,堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件。(2)“理想很豐滿,現(xiàn)實很骨感”,這就是要求當代年輕人要有勇氣有信心,在實踐中化理想為現(xiàn)實。社會主義集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。人的社會性決定了人生的社會價值是人生價值的最基本內(nèi)容。社會理想是個人理想的凝聚和深化,代表和反映著人們的共同愿望和根本利益,歸根到底要靠全體社會成員的共同努力來是此案,并具體體現(xiàn)在每個社會成員為實現(xiàn)個人理想而進行的活生生的實踐中。并不是要排斥和抹殺個人理想,而是要擺正個人理想同社會理想的關系。下列詩句中反映愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有: ,事定猶須持闔棺 ,天涯何處是神州 ,我以我血薦軒轅 ,豈因禍福避趨之:鸚哥嶺是海南省陸地面積最大的自然保護區(qū),山高路遠,條件艱苦。法律之所以能釋放道德正能量,是因為 :“法律有一部分是為有美德的人制定的,如果他們愿意和平善良地生活,那么法律可以教會他們在與他人的交往中所要遵循的準則;法律也有一部分是為那些不接受教誨的人制定的,這些人頑固不化,沒有任何辦法能使他們擺脫罪惡。其中,公平正義是 ,《深圳特區(qū)救助人權(quán)益保護規(guī)定》的正式實施,填補了國內(nèi)公民救助行為立法的空白。材料中恰好體現(xiàn)了人與人和諧相處的理念和價值觀。人與人之間應寬容以待,和諧共存。第二、寬容原則。人與人和諧相處要堅持以下原則:第一、平等原則。權(quán)利與義務正是對應的。,也有權(quán)利離開、這正也說明了權(quán)利的兩面性,公民可以處置自己所享有的法律權(quán)利,可以選擇行使自己的權(quán)利,也可以選擇放棄。不能因為是乞丐或者拾荒者而剝奪了他們進入圖書館的權(quán)利。憲法尊重和保護人權(quán)。細惡雖無近禍,而不可不去 D.見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也【答案】BCBC BC:圖書館向乞丐、拾荒者免費開放。這就是著名的“破窗定律”。個人的需要能不能從社會中得到滿足沒,在多大程度上得到滿足,取決于他的()A.社會影響 B.社會價值 C.社會地位 D.社會理想14.“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德,采用調(diào)解的方法解決糾紛,有利于社會和諧。下列選項中,即是道德規(guī)范又是法律原則的是()A.愛崗敬業(yè) B.誠實守信 C.助人為樂 D.勤儉持家,是激發(fā)社會創(chuàng)造活力的強大力量。孫家雖然慘遭不辛,仍然切實履行了按時發(fā)放工錢的承諾,這正是法律精神的體現(xiàn)。(4分)(2)誠實信用是民法的一項基本原則,市場經(jīng)濟是講究信用的經(jīng)濟,市場經(jīng)濟越發(fā)達,對誠實守信的要求就越高。哥哥視誠信為生命,弟弟生死接力,母親信義為先,工友誠信相待,體現(xiàn)的都是人們以信為本的優(yōu)良品德。誠實受信是公民道德建設的重點,也是職業(yè)道德的基本要求。其基本內(nèi)涵包括依法治國、執(zhí)法為民和A.公平正義 B.自由平等 C.服務大局 D.黨的領導,反映了個人對祖國的依存關系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。古不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(2分)郭明義多年堅持做平凡簡單的事情,但是他的精神是偉大的,境界是崇高的;他影響、帶動了更多的人,起了很好的示范作用,產(chǎn)生的社會效應是廣泛而深遠的。(2分)(2)“簡單中的偉大”是人們對郭明義人生價值的評價。(2分)人生的社會價值和自我價值,既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系。(2分)人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值。郭明義的先進事跡體現(xiàn)了“簡單中的偉大”?!边@句話表明,一個人只有從內(nèi)心深處真正認同、信任和信仰法律,才會自覺維護法律的權(quán)威。從層次上劃分,理想有 、解釋和適用過程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準則。其中最突出的也是重要的社會功能是 ,是人類社會實踐的產(chǎn)物。法律權(quán)威是舊國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的,是指 、禁止性規(guī)范和義務性規(guī)范三種形式來實現(xiàn)的。(2)構(gòu)建文明的公共生活秩序,需要增強社會公德意識和法律意識,養(yǎng)成遵守社會公德和遵紀守法的良好行為習慣,學習和把握公共生活中的道德與法律規(guī)范,提升自身文明素質(zhì)。公共生活需要公共秩序,維護公共秩序?qū)?jīng)濟社會健康發(fā)展、保障人民生活質(zhì)量與安全具有重要意義。要構(gòu)建文明出行風尚,既是道德呼喚,也是法律要求。在千萬般艱險中,探索追求,不顧及其他,再看看共和國的締造者和建設者們,在百廢待興的貧瘠土地上,盯住國內(nèi)的貧窮,國外的封鎖,經(jīng)過多少個風風雨雨的春秋,讓一個社會主義新中國屹立于世界東方。革命先烈為興邦,為了炎黃子孫的強國夢,獻出了寶貴的生命,血沃中華熱土。當有人問他為什么回國時,他說:“我為什么要走回歸祖國這條道路?我認為道理很簡單。公民道德建設的重點是:A.愛國守法 B.誠實守信 C.勤奮自強 D.團結(jié)友善 【答案】B ,實行依法治國建設社會主義法治國家。、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用??,談談如何理解法律權(quán)利與義務的關系。?,談談大學生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。二是罪刑相當原則。? ?5,理想信念對大學生成才的作用?,談談大學生如何實現(xiàn)自己的崇高理想??如何理解其科學內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)???中華民族精神的內(nèi)涵是什么??內(nèi)涵是什么???什么是人生價值??如何理解?15人生態(tài)度與人生觀是什么關系?如何端正人生態(tài)度?????、功能和作用是什么??,集體主義是社會主義道德建設的原則???。緊急避險:為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險,不得已采取的緊急避險的行為,造成損害的。要件:犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。(P194)?我國刑法的基本原則是什么?刑法是統(tǒng)治階級為了維護階級利益和統(tǒng)治秩序,根據(jù)自己的意志,以國家的名義頒布的,規(guī)定犯罪、刑事責任與刑罰的法律規(guī)范的總和。合同的訂立,是當事人各方通過平等協(xié)商,依法就合同內(nèi)容達成意思表示一致的過程。我國合同 法對合同的訂立、效力、履行、變更或轉(zhuǎn)讓、終止、違約責任以及主要合同種類等都做出了明確規(guī)定。A物權(quán)(指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利,包括所有權(quán)、用益物權(quán)、擔保物權(quán))B債權(quán)(債權(quán)人得請求相對人為特定行為或不特定行為的權(quán)利)C知識產(chǎn)權(quán)(創(chuàng)造性智力成果的完成人或工商業(yè)標志的所有人依法享有的權(quán)利的總稱)D繼承權(quán)(自然人依法享有的取得或承受被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利)E人身權(quán)(包括人格權(quán)和身份權(quán))。原則:平等、自愿、公平、誠實信用、。原則:a黨的領導 b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則權(quán)力:平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評。諸如國家性質(zhì)、公民基本權(quán)利義務、國家機構(gòu)的組織及其職權(quán)等。特征:講法律、講證據(jù)、講程序、講法理。義務是特有約束機制,幫助建立社會秩序,權(quán)力是激勵機制和利益導向,有助于實現(xiàn)人的自由。權(quán)力的范圍是義務的界限,反之亦然。B總量上的等值關系。A結(jié)構(gòu)上的相關關系。D法律適用是指國家司法機關及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件的專門活動。B法律遵守是指國家機關、社會組織和公民個人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責和義務的活動。是中國特色社會主義事業(yè)順利發(fā)展,社會主義和諧社會建設的法律保障。A法律是由國家創(chuàng)制并保證實施的行為規(guī)范 B法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)C法律由社會物質(zhì)生活條件決定 6 從法律所體現(xiàn)的意志來看,我國社會主義法律是工人階級領導下的廣大人民意志的體現(xiàn)//從法律的實質(zhì)內(nèi)容來看,我國社會主義法律是社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律的反映,具有鮮明的科學性和先進性。總之,大學生樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀,無論對其個人而言還是對社會來說,都是有百益而無一害。既要不拘泥于陳式,又要充分考慮自身的條件、創(chuàng)業(yè)的環(huán)境等各種現(xiàn)實因素。一個成功的創(chuàng)業(yè)者,需要的是審時度勢的眼觀,更需要以長遠的眼觀。(引自思想道德修養(yǎng)與法律基礎)。勇于創(chuàng)業(yè)已經(jīng)成為教育培養(yǎng)人才的一個目標。創(chuàng)業(yè)艱苦磨難多。但大學生擁有自己的知識,擁有自身的素質(zhì)和優(yōu)勢,表現(xiàn)為思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、性格與心理品質(zhì)素質(zhì)等,這些素質(zhì)和優(yōu)勢,有利于大學生的創(chuàng)造性的發(fā)揮,有利于大學生個性的展現(xiàn),適合選擇自主創(chuàng)業(yè)的途徑。大學生可以利用自己的知識、才能和技術以自籌資金、技術入股、尋求合作等方式創(chuàng)立新的就業(yè)崗位,并依法獲得勞動報酬的就業(yè)方式。,選擇有利于自己創(chuàng)業(yè)的方面前進。除此之外,要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準備。二、大學生如何樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀:“實踐產(chǎn)生了認識的需要;實踐為認識提供了可能;實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展;實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。大學生是企業(yè)發(fā)展壯大的一支重要的人力資源,大學生如果能夠轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念,重視中小企業(yè)的就業(yè)機會,將能夠調(diào)整人才資源的合理配置,促進社會的全面發(fā)展,減少地區(qū)間發(fā)展的不平衡性,從而提高我國的綜合國力。對個人進行職業(yè)生涯的指導,引導每個人樹立個人的自我價值與社 會價值相結(jié)合、個人價值的實現(xiàn)以國家和人民的需要為前提的正確擇業(yè)觀;正視現(xiàn)實、調(diào)整心態(tài),正確分析自己與就業(yè)市場,保持積
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