【正文】 可憐現(xiàn)在的中國生活，卻是極端地干燥粗鄙，別的不說，我在北京彷惶了十年，終未曾吃到好點心。我們于日用必需的東西以外，必須還有一點無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我在西四牌樓以南走過，望著異馥齋的丈許高的獨木招牌，不禁神往，因為這不但表示他是義和團(tuán)以前的老店，那模糊陰暗的字跡又引起我一種焚香靜坐的安閑而豐腴的生活的幻想。北京的朋友們，能夠告訴我兩三家做得上好點心的餑餑鋪么？我對于二十世紀(jì)的中國貨色，有點不大喜歡，粗惡的模仿品，美其名曰國貨，要賣得比外國貨更貴些。固然我們對于北京情形不甚熟悉，只是隨便撞進(jìn)一家悸悸鋪里去買一點來吃，但是就撞過的經(jīng)驗來說，總沒有很好吃的點心買到過。想起德川時代江戶的二百五十年的繁華，當(dāng)然有這一種享樂的流風(fēng)余韻留傳到今日，雖然比起京都來自然有點不及。她皺縮得更干更小了！佝僂著背，靠在門框上，臉上已經(jīng)沒有三年前那種羞怯的神情了，咧著一嘴黃牙，陰森森地笑著，用一種熟練的討乞聲調(diào)高聲叫道：“太太，做做好事，賞一點吧！太太，做做好事，賞一點吧！”只聽得門內(nèi)當(dāng)啷一響，是金屬落地的聲音，接著是一聲吆喝：“一角錢拿去！走，走，誰叫你進(jìn)來的？你這個女人，原來還自己洗洗衣服賺錢，現(xiàn)在連衣服也不洗了，還是討來的方便！”那女人笑嘻嘻的：“再賞一點吧，太太，一角錢買個燒餅都不夠！”“咦，哪有討飯的還討價還價的? 走，走，在這里哼哼唧唧的，成什么樣子?”那女人的嘴笑得更開了：“再給我一點就走，免得我把您地方站臟了，再多給一點！”呯地一聲，大門被踢上了。三年后的今天，我又看見了那個女人。我將她的口袋裝滿一袋米。我替人洗衣服，付了房錢，喝稀飯都不夠！孩子們餓得抱著我哭，我只有厚著臉皮出來討點米。那是一個富態(tài)的中年女子的照片：光亮細(xì)碎的發(fā)鬈，整整齊齊地貼在頭上，淡淡的雙眉，彎在那一雙滿足的眼睛之上，衣襟上還盤著一個蝴蝶花扣。哪，你看。我正站在窗口。她頭發(fā)蓬亂，臉色蒼黃，穿著一件空蕩蕩的破舊花棉襖，和一條褪色的灰布褲子，手中提著一個白布口袋。二，小說鑒賞人，又少了一個聶華苓三年前，也是冬天。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。參考文獻(xiàn)：羅永麟 《試論梁山伯與祝英臺的故事》第五篇：鑒賞作業(yè)一、古詩文鑒賞：錦瑟李商隱錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。毋庸懷疑，在每個人的心底都藏著一個永遠(yuǎn)揮之不去的影子?！爸更c梅花曲皆無，扶醉且聽梁祝。俞麗拿的演奏特點是身心極為投入，肢體語言和表情豐富，頗具現(xiàn)場感力?！读鹤！?959年5月在上海藝術(shù)劇院首演時，擔(dān)任小提琴獨奏的就是俞麗拿，其時年方十八，還是上海音樂學(xué)院的學(xué)生。盡管迄今為止已有無數(shù)中外小提琴家演奏過《梁?！?，但我認(rèn)為最具代表性的有三位，分別是我國的俞麗拿、日本的小提琴家西崎崇子以及旅美青年小提琴家呂思清。大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑。而我相信，肯定很多人和我一樣，最感動于抗婚化蝶一段。同窗3載，不知英臺是女郎！雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。最愛求學(xué)一段，節(jié)奏輕快，一幅風(fēng)和日麗、春光明媚、草橋畔桃紅柳綠、百花盛開的畫面。再現(xiàn)部：化蝶再現(xiàn)部省略了副部：在寧靜的音樂氣氛中，飄逸的長笛旋律和豎琴的刮奏創(chuàng)造了一個幻想的仙境。在這里，作者借用我國京劇中緊拉慢唱的形式，表現(xiàn)祝英臺在梁山伯的墳前向蒼天哭訴的情景。接著是獨奏大提琴和小提琴的對答，動情的復(fù)調(diào)旋律表現(xiàn)一對深愛的主人公生離死別的傷感，如泣如訴、感人摯深。接著，“抗婚主題”與“封建勢力主題”交替出現(xiàn)，將音樂推向第一個矛盾沖突的高潮，描述祝英臺激烈的抗婚場面。象征殘暴的封建勢力的主題，以中低音銅管齊奏為主體的低音線條，用粗暴的音色奏出，威嚴(yán)、冷峻而兇狠。小提琴與大提琴纏綿的二重奏，表現(xiàn)梁、祝“十八里相送”，依依惜別的情景。第二插部情緒更為活躍，尤其是獨奏小提琴模仿中國樂器古箏的演奏，富有彈性的節(jié)奏、靈活跳動的音符和起伏波蕩的旋律線條，生動地描繪了主人公相互追逐嬉戲的動態(tài)和神情?；匦鞑恐黝}來自于越劇音樂，歡悅、嬉戲的音調(diào)與舞蹈性節(jié)奏的伴奏。副部：副部是活潑的小快板，回旋曲結(jié)構(gòu)。主題再現(xiàn)――樂隊全奏的愛情主題，進(jìn)一步表現(xiàn)了梁山伯與祝英臺之間的真摯友誼和深厚情歌。主部：愛情主題――在輕澈的豎琴伴奏下，由獨奏小提琴奏出“愛情主題”，它由越劇唱腔的典型音調(diào)演化而來，純樸、優(yōu)美、動情，表現(xiàn)梁山伯與祝英臺甜蜜而美好的愛情。作者將故事的主要情節(jié)概括為曲三個部分音樂表現(xiàn)的內(nèi)容，將這三個部分融于歐洲傳統(tǒng)奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)框架之中：草橋結(jié)拜，英臺抗婚和墳前化蝶作為樂曲的顯示部，展開部，再現(xiàn)部的內(nèi)容，表現(xiàn)了青年男女對愛情忠誠和對封建禮教的控訴，最后的化蝶的描寫，極富于浪漫色彩，可謂全曲的點晴之筆并以浙江的越劇唱腔為素材、成功地將我國民族音樂與西方作曲技法融為一體，用音樂的形式藝術(shù)地再現(xiàn)這一動人的故事。在送親的途中，她來到梁的墳?zāi)骨?，向封建禮教發(fā)出了血淚控訴！而就在此時墳?zāi)雇蝗涣验_，祝英臺毅然投入墳?zāi)怪?，遂化為一對彩蝶，在花叢中雙雙飛舞。由于得不到自由婚姻，梁山伯不久便抑郁