【正文】 其效果是，詩(shī)以景勝，詞以情勝。至于藝術(shù)表現(xiàn)，更是迥然不同，詩(shī)的表現(xiàn)直，詞的表現(xiàn)曲。五律與這首《踏莎行》同屬一類題材，但是，無(wú)論是構(gòu)思，或是意境，都有所區(qū)別。（木筏）東風(fēng)一樽酒，新歲獨(dú)思家。春入河邊草，花開(kāi)水上槎。比較閱讀作者有一首五律《早春南征寄洛中諸友》 “楚色窮千里，行人何苦賒。全詞以優(yōu)美的想象、貼切的比喻、新穎的構(gòu)思，含蓄蘊(yùn)藉地制造出一種“迢迢不斷如春水”的情思，一種情深意遠(yuǎn)的境界。俞平伯說(shuō)下片結(jié)尾兩句“似乎可畫(huà)，卻又畫(huà)不到”（《唐宋詞選釋》），這畫(huà)不到處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)的情境。這就是結(jié)句“行人更在春山外”數(shù)百年來(lái)，不知感動(dòng)過(guò)多少人的緣故吧。然而越過(guò)了春山，也就是越過(guò)了她的目力和想像之所及，但她還是要倚那危欄。同時(shí)，居者的失望，又從另一個(gè)側(cè)面更進(jìn)一步表現(xiàn)了行人離愁的無(wú)窮無(wú)盡。本篇結(jié)句“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，春山已經(jīng)是居者視力所能達(dá)到的極致，而行人卻更在春山之外，這又形成更進(jìn)一層的寫(xiě)法。這種透過(guò)一層從對(duì)面寫(xiě)來(lái)的手法，帶來(lái)了強(qiáng)烈的美感效果。有如剝蕉，使抒情更為深摯。詞人想象居家的愛(ài)人登樓遠(yuǎn)眺，這已是進(jìn)了一層；而詞人又反過(guò)來(lái)體諒她，勸她不要這樣高樓倚欄，因?yàn)檫@樣只會(huì)更添離愁，又進(jìn)了一層。上片寫(xiě)行者，在早春時(shí)離家遠(yuǎn)去，因春色無(wú)限而生離愁，這是實(shí)寫(xiě)。理解此詞上、下片分寫(xiě)行者和居者，分析下片透過(guò)一層，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)的手法。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn)，而且深入到對(duì)方的心靈對(duì)自己的追蹤。最后兩句寫(xiě)少婦的凝望和想象，是游子想象閨中人憑高望遠(yuǎn)而不見(jiàn)所思之人的情景：展現(xiàn)在樓前的，是一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)在春山之外，渺不可尋。從“迢迢春水”到“寸寸腸”、“盈盈淚”，其間又有一種自然的聯(lián)系。游子感到離愁無(wú)窮無(wú)盡時(shí)，想到了樓 上孤單的思婦，她一定也有同樣的感受，必然會(huì)傷心流淚，但也只能登樓遠(yuǎn)眺，看見(jiàn)的是一望無(wú)際的草原，盡頭又被春山擋住了視線，讓她牽腸掛肚的人呢，卻在春山之外，如何看得見(jiàn)呢？過(guò)片兩對(duì)句，由陌上行人轉(zhuǎn)筆寫(xiě)樓頭思婦。她必然會(huì)痛心流淚，傷心時(shí)，只能登上小樓，眺望遠(yuǎn)方，可是，能望到的，只不過(guò)是一望無(wú)際的草原，那盡頭，又有春山擋住了視線，而她牽腸掛肚的人兒，又在春山之外，如何能看得見(jiàn)呢？賞析“寸寸柔腸，盈盈粉淚”。三、總結(jié)發(fā)言：下片寫(xiě)行者自己感到離愁之無(wú)窮無(wú)盡，于是推想到樓上的思婦了。構(gòu)成了清麗纏綿的意境。下片寫(xiě)閨中思婦。這是一首寫(xiě)離情的佳作。此二句即景設(shè)喻，即物生情，以水喻愁，寫(xiě)得自然貼切而又柔美含蓄。小結(jié)：開(kāi)頭三句以實(shí)景暗示、烘托離別，而三、四兩句則由麗景轉(zhuǎn)入對(duì)離情的描寫(xiě)：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。離愁可以說(shuō)輕重，而這里卻說(shuō)它無(wú)窮，而且是越遠(yuǎn)越無(wú)窮。抽象的感情，在詞人的筆下，變成了具體的形象，使人容易感受，容易親切?！保ㄏ日?qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)這兩句的意思）離別的愁緒隨著行人越走越遠(yuǎn)而越無(wú)窮無(wú)盡就像連綿不斷的春水一樣。在古典詩(shī)詞中，梅、柳、草就經(jīng)常與離思相關(guān)合。寓虛，富于聯(lián)想，是這首詞的一個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)。劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。又是一例。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。白居易《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。招隱》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，將春草與離思聯(lián)系起來(lái)以后，詩(shī)人便多以春草表現(xiàn)離情別緒。行人攀折處，是妾斷腸時(shí)”； 白居易《憶楊柳》：“曾栽楊柳江南春，一別江南兩度春。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯 韋應(yīng)物《東郊》：“楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮”，周志蕙《柳》：“絲絲愁緒隨風(fēng)亂，濯濯豐姿著雨妍” 施肩吾《折楊柳》：“傷見(jiàn)路旁楊柳春，一重折盡一重新。這里所寫(xiě)行人看到溪橋細(xì)柳，自然會(huì)回想起臨別折柳之類的事，這就不能不更增添一段離愁了。到了唐代，霸橋折柳贈(zèng)別更成為一種風(fēng)俗。柳也關(guān)合別意?！?尤袤《梅花》：“望遠(yuǎn)可無(wú)南北使，客愁定費(fèi)短長(zhǎng)吟?！?秦觀《和黃法曹憶建溪梅花同參寥賦》：“海陵參軍不枯槁，醉憶梅花愁絕倒?！?朱熹《清江道中見(jiàn)梅》：“他年千里夢(mèng)，誰(shuí)與寄相思。候館的殘梅，自然也容易使人聯(lián)想到贈(zèng)別；既是殘梅，卻連折梅寄遠(yuǎn)也不能如愿，惜別之情更是可以默會(huì)了。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。如首兩句寫(xiě)梅殘柳細(xì)，其中暗用典故：寫(xiě)梅，使人聯(lián)想起陸凱自江南寄梅給長(zhǎng)安范曄，含有懷念人之意。說(shuō)明上片詞中暗用典故的具體含義，實(shí)景虛用，虛實(shí)結(jié)合的手法?！边@首詞以春景寫(xiě)行旅，以樂(lè)景寫(xiě)離愁，從而得到煩惱倍增的效果。這美妙的春景，這和煦的春風(fēng)，引誘著多少人攜眷踏青游春來(lái)欣賞！這“良辰美景”，對(duì)于滿懷離愁的行人來(lái)說(shuō)，卻如同虛設(shè)；不僅成了虛設(shè)，而且因?yàn)檫h(yuǎn)游他鄉(xiāng)，不能偕同家室飽覽春光，甚至于要引起悵帳的離情別緒。這種手法運(yùn)用得很巧妙。以樂(lè)景寫(xiě)哀，以情景之間的失去平衡來(lái)震懾讀者的心，把離情濃愁加以夸張，加以渲染，形成強(qiáng)烈的激射。上片行文，一揚(yáng)一抑。以上三句的每一個(gè)靜態(tài)或動(dòng)態(tài)的景象，廖廖數(shù)語(yǔ)，便寫(xiě)出了時(shí)間、地點(diǎn)、景物、氣候、事件和人物的舉動(dòng)、神情。這正是最易使人動(dòng)情的季節(jié)。暖風(fēng)吹送著春草的芳香，遠(yuǎn)行的人就在這美好的環(huán)境中搖動(dòng)馬韁，趕馬行路。分析鑒賞本詞一、賞析：候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。前人常常用這種虛想模擬的寫(xiě)法，如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。兩方面來(lái)寫(xiě)相思之愁。行文上層層深入。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn)，而且深入到對(duì)方的心靈對(duì)自己的追蹤。登樓只見(jiàn)一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)春山之外，渺不可尋。下片是行人想象思念的女子的情狀：肝腸寸斷，粉淚洗面。描繪了一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖。生動(dòng)形象地表現(xiàn)行人的悲傷之情。在大好春光里離家遠(yuǎn)行，更覺(jué)悲傷，于是作者寫(xiě)道“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”。選寫(xiě)候館、溪橋交待了地點(diǎn)，選寫(xiě)殘梅細(xì)柳交代了時(shí)令。旅舍旁的梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹(shù)剛抽出細(xì)嫩的枝葉。為誰(shuí)醉倒為誰(shuí)醒？到今猶恨輕離別。惱人風(fēng)味阿誰(shuí)知？請(qǐng)君問(wèn)取南樓月。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。無(wú)窮無(wú)盡是離愁，天涯地角尋思遍。畫(huà)閣魂消，高樓目斷。香塵已隔猶回面。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。”卓人月《詞統(tǒng)》：“芳草更在斜陽(yáng)外” “行人更在春山外”兩句，不厭百回讀?！?俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：“唐宋人詩(shī)詞中，送別懷人者，或從居者著想，或從行者著想，能言情婉縶，便稱佳構(gòu)。（5990，中調(diào)，91以上長(zhǎng)調(diào)）五、相關(guān)評(píng)論李攀龍《草堂詩(shī)余雋》：“春水寫(xiě)愁，春山騁望，極切極婉。又有《轉(zhuǎn)調(diào)踏莎行》，雙調(diào)六十四字或六十六字，仄韻。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”四、詞牌介紹：踏（音ta,去聲）莎（音suo，陰平，莎草）行，是詞牌名.《踏莎行》又名《柳長(zhǎng)春》《喜朝天》等。是北宋前期重要的詞家之一，有《六一詞》傳世。歐陽(yáng)修也擅長(zhǎng)寫(xiě)詞，與晏殊齊名。同時(shí)又是史學(xué)家，與宋祁同修《新唐書(shū)》，獨(dú)力完成《新五代史》。歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新的領(lǐng)袖，一代文宗，散文名列“唐宋八大家”。天圣八年（1030年）進(jìn)士。立身以立學(xué)為先 立學(xué)以讀書(shū)為本——?dú)W陽(yáng)修 憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身——?dú)W陽(yáng)修二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：在理解文意的基礎(chǔ)上，掌握作者從閨婦和行人兩方面兼寫(xiě)離愁相呼映射的方法?！比擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。何期月下人團(tuán)聚。睹物思人，盈盈淚注，星稀月暗無(wú)人訴。5踏莎行（四部韻）情似蠶絲，人如楊絮，空樓獨(dú)守徒相覷。離后衣衫，離時(shí)妝具，思人睹物時(shí)時(shí)覷。月圓之夜難離去。車(chē)前招手舉頻頻，回頭一顧離愁里。秋收春種一人提，心酸苦樂(lè)何人記。一人在外全家意。屏前漫步訴離心，癡心一片情難止。多群交往苦同甘，歡欣笑語(yǔ)同聲嘆。歡歡喜喜聊佳緣。心兒壽誕（七部韻）雪送康祥，心兒壽誕。附板書(shū)：踏莎行上闋：寫(xiě)景融情：寂寞清冷的環(huán)境。當(dāng)蘇軾驚聞秦觀逝世的噩耗，他失聲痛哭，在折扇上揮筆寫(xiě)下了“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖”的題跋。六、教師小結(jié)