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正文內(nèi)容

桃花源記復(fù)習(xí)學(xué)案(參考版)

2024-10-28 13:22本頁面
  

【正文】 (2分)雖然一家祖孫三代死于虎口,但是泰山婦人深知山下世間苛政帶來的災(zāi)難遠(yuǎn)比山中的虎患更為慘烈,更令人不堪忍受。(2分)(3分)記敘(描寫)虛構(gòu)(想象)反襯(對比)(各1分)(4分)桃花源與世隔絕,遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂,沒有繁重的賦稅和無盡的徭役;環(huán)境優(yōu)美,民風(fēng)淳樸。(每格限填1字)(3分)桃花源人、泰山婦人為什么都不愿意離開他們各自生活的地方?(用自己的話回答)(4分)答案:(4分)①交錯相通②通“邀”,邀請③你④繁重,使人難以忍受(各1分)(4分)①(他們)竟然不知道有過漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。(4分)①阡陌交通:②便要還家:③子之哭也:④苛政猛于虎也:用現(xiàn)代漢語翻譯下面各句。④小子:古時長輩對晚輩或老師對學(xué)生的稱呼。③舅:公公。”(節(jié)選自《禮記?檀弓下》)【注釋】①式:同“軾”,車前的扶手橫木,這里用作動詞?!狈蜃訂枺骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o苛政。夫子式①而聽之,使子路問之,曰:“子之哭也,壹②似重有憂者。此中人語云:“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。村中聞有此人,咸來問訊。具答之。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。阡陌交通,雞犬相聞。土地平曠,屋舍儼然。初極狹,才通人。(2009年)安徽省蕪湖市文言文閱讀(15分)【甲】林盡水源,便得一山,山有小口,彷佛若有光。②短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。C.乙文讓我們看到了一個率真放達(dá)、安貧樂道、淡泊名利和悠然自得的陶淵明。丙文中加點(diǎn)的“適”在工具書上主要有以下解釋,在這兒最恰當(dāng)?shù)倪x擇是()A.符合B.恰好C.滿足D.舒服下列各項中加點(diǎn)詞語意思完全相同的一項是()A.因以為號焉自號曰醉翁也B.先生不知何許人也曳屋許許聲C.期在必醉與友期行D.有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之根據(jù)你對以上選文的比較閱讀,下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.以上3篇選文中,甲文和乙文均是陶淵明本人所著,丙文則是他人為陶淵明所著。②〖畜〗同“蓄”。時或無酒,亦雅詠不輟。其親朋好事,或載酒肴而往潛亦無所辭焉。嘗著《五柳先生傳》曰:“環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。忘懷得失,以此自終。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。親舊知其如此;或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。【乙文】先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。便舍船,從口入?!就卣褂?xùn)練】中考鏈接(2009年)四川省眉山市比較閱讀下面的文言文,完成6~9題。答三點(diǎn)即可。如果因忽視雙引號而丟分,你就是百里挑一了。三、從第②③段對桃花源的描寫可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1)_______;(2)_______;(3)_______。進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“”?!緩?qiáng)化練習(xí)】一、理解性默寫描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是:描寫桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是:表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是:表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是:二、根據(jù)本文內(nèi)容,恰當(dāng)選用文中的四字短語填空。故事曲折回環(huán)。意思:比喻沒有人過問或嘗試。也比喻對某個道理長期思索不解后突然明白?;砣婚_朗。二、課文要點(diǎn)(一)文學(xué)常識本文選自《》,作者:,又名:,字:,潯陽柴桑人,著名詩人,我們學(xué)過他的文章有《》,詩有《》、《》(二)古今異義詞率妻子邑人來此絕境阡陌交通無論魏晉芳草鮮美來此絕境(三)成語世外桃源。未果(),尋()病終。太守即()遣人隨其往,尋.向所志,遂迷,不復(fù)得路?!雹佗冖邰芗龋ǎ┏觯茫ǎ┢浯?,便扶()向()路,處處志().....之。停數(shù)日,辭去()。此人一一為具()言所聞,皆嘆惋()。①自云()先世.避秦時亂,率妻子()邑人()來此絕境(),不復(fù)出焉;遂與外人間隔()。便要()還家,...設(shè)酒殺雞作食()。其中往來種作,男女衣著,悉()如外人;③黃發(fā)().垂髫(),并()怡然自樂()。①土地平曠(),....屋舍()儼然(),有良田美池桑竹之屬()。便舍().....船,從口入。林盡水源,便得一山。漁......人甚異()之。晉太元中,武陵人,捕魚為()業(yè),緣()溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃..花林。復(fù)習(xí)難點(diǎn):理解文章的內(nèi)容與寫法。復(fù)習(xí)重點(diǎn):積累文中重點(diǎn)的字、詞、句,會背誦、默寫、翻譯課文。理解文章的內(nèi)容與寫法。積累文中重點(diǎn)的字、詞、句。開軒面場圃,把酒話桑麻。生活:采菊東籬下,悠然見南山。綠樹村邊合,青山郭外斜。)試用學(xué)過的古詩描繪陶淵明筆下理想社會中的環(huán)境或生活圖景。四、思考:今天我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待陶淵明的理想社會?(一方面,陶淵明的理想社會具體表現(xiàn)是沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人都能各盡所能,老人孩子生活幸福、快樂,人與人之間團(tuán)結(jié)和睦。世外桃源與大同社會有哪些相似之處?①人人得到社會關(guān)愛,生活幸福(“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”“故人不獨(dú)親其親??皆有所養(yǎng)”)②人人安居樂業(yè)(“其中往來種作,男女衣著,悉如外人”“男有分,女有歸”)③人與人之間友好和睦(“便要還家,設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家,皆出酒食”“講信修睦”)9兩篇文章比較:同 思想內(nèi)容上 :寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的美好愿望;世外桃源是脫胎于大同社會的,是對大會社會風(fēng)貌的藝術(shù)再現(xiàn)。由“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”推想一下,漁人對桃源人說了些什么?桃源人為什么嘆惋?——漁人向桃源人介紹了自秦以來的歷史?!盎砣婚_朗”相對應(yīng)的語句是?作用?——“初極狹,才通人?!凳咎一ㄔ粗皇亲髡咛摌?gòu)的一個理想社會,在當(dāng)時現(xiàn)實社會中是不存在的,也是不會實現(xiàn)的。作用:暗示將會出現(xiàn)奇景,為桃花源的出現(xiàn)作鋪墊,為漁人進(jìn)入桃源渲染氣氛。體會作者為什么虛構(gòu)這樣一個世外桃源?——(1)與現(xiàn)實社會形成鮮明對比,表達(dá)了對當(dāng)時黑暗社會的批判;(2)寄托了作者的政治理想,反映了廣大人民的美好愿望。在這個社會里,沒有壓迫,沒有剝削,沒有紛擾;人人都能各盡所能,老人孩子生活幸福、快樂,人人之間團(tuán)結(jié)和睦?!匀画h(huán)境優(yōu)美、富饒:“土地平曠……雞犬相聞” .... 社會環(huán)境安定、祥和:“其中往來種作……并怡然自樂” .... 人們生活富足、自由、快樂。三、內(nèi)容要點(diǎn):全文的線索、內(nèi)容與寫作順序是什么?文章以漁人進(jìn)出桃源為線索;寫了發(fā)現(xiàn)桃源——進(jìn)入桃源——在桃源做客——離開桃源——再尋桃源等情節(jié);采用的是時間順序。不足為外人道也。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。鮮嫩而美麗,落花紛紛。(連續(xù))⑥乃 陳勝、吳廣乃謀曰/乃行卜/乃丹書帛曰/乃下令(于是,就)乃悟前狼假寐/乃入陳/久而乃和(才)見漁人,乃大驚/乃不知有漢(竟然)當(dāng)立者乃公子扶蘇(是)⑦道 道不通/中道崩殂/伐竹取道(道路)伐無道(道義)得道多助(施行仁政)策之不以其道/咨諏善道(方法)大道之行(政治理想)益慕圣賢之道(學(xué)說)不足為外人道也(說)⑧志 尋向所志/處處志之(做標(biāo)記)志慮忠純(志向)⑨間 時時而間進(jìn)(間或,偶然)又間令吳廣之次所旁(暗地里)中間力拉崩倒之聲(夾雜)又何間焉(參與)遂與外人間隔(間斷)都:咸,皆,并,悉,畢,俱 說:云,道,曰,謂,言,語 省略句(課后3)(5)出自本文的成語:①世外桃源 ②豁然開朗 ③落英繽紛 ④無人問津 ⑤與世隔絕 ⑥怡然自得 ⑦黃發(fā)垂髫能組成成語的實詞足——不足掛齒、微不足道窮——山窮水盡、理屈
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