【正文】 近世山西民居的特色是祖國傳統(tǒng)文化的組成部分，它顯示出歷史上勞動人民在社會生活中與自然作斗爭的智慧，也洋溢著濃郁的生活情趣和鄉(xiāng)土氣息。有的地方經(jīng)濟(jì)富裕，還把火道通過全墻壁（名火墻），取暖就更方便了。它三面靠墻，炕內(nèi)部用磚或土坯砌成縱橫相通的通道，一頭經(jīng)過墻內(nèi)通道直到房頂，為排煙氣口，一頭連接炕頭的灶火是熱源。土炕是休息睡覺的地方，也是取暖設(shè)備。因為當(dāng)時家庭實際上既是一個生產(chǎn)單位也是一個消費(fèi)單位，四合院、三合院以至多進(jìn)的建筑群正是適應(yīng)這種條件和要求的居住形式。甚至在不能修建這種精美建筑的地區(qū)，大多數(shù)山西房屋也有堅固的磚墻和瓦頂”（同上）。如在襄汾縣丁村和祁縣喬家堡現(xiàn)作為民俗博物館的建筑物就是其中的代表。當(dāng)然在這些地區(qū)廣大人民群眾主要還是使用土坯造墻、爐渣抹頂?shù)钠椒浚虿糠钟眯┐u瓦。在窯洞質(zhì)量方面，近世也有明顯提高，土窯洞的前臉用磚或石砌成，裝有門窗；有時內(nèi)部也用磚石砌于黃土外表，再抹上泥灰，甚至油漆彩畫墻壁，同時內(nèi)部結(jié)構(gòu)也挖成多套間和多層次。從品種上說有橫穴式的，就是在黃土崖旁先將土坡垂直削齊，然后橫向挖穴，這些窯洞因傍山而鑿，采光較好，有時依山勢挖成一排多孔窯洞，并且形成“高下數(shù)層”；還有所謂“地窯”，就是從黃土平地先挖四方形深坑，然后在坑四周穿打窯洞，并在坑旁挖出一條斜坡“窯漫道”作出入口，即古詩歌謠諺中所說“院落地下藏”、“平地起炊煙”、“車從屋頂過”、“聲由地下來”的情景。因而在近代中國生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，它自然地成為民居的一種主要形式。其次是窯洞能充分利用自然條件，因它與大氣接觸少，傳導(dǎo)慢，因而窯洞冬暖夏涼，可減少采暖或降溫的設(shè)施。事實上窯洞直到近代還久存不衰，是有它的優(yōu)點(diǎn)的?！保ā灿ⅰ硱鄣氯A茲《義和團(tuán)運(yùn)動時期的山西傳教士》）民國修《定襄紀(jì)事》中說：“傍山人民亦有住土窯者。窯洞位置很好——在傾斜的小山邊——一層一層地向上排列，在每一層窯洞前有一條很窄的小路。從地震造成房屋窯洞倒塌數(shù)字的比例，可以粗略看到窯洞在民居結(jié)構(gòu)中所占的比重。生涯何處度長年，只在頹窯破洞邊，猛虎驕狼搏得慣，深山苦海更三千。平地亦多壘磚為窯，山木難購，且窯中夏涼冬暖也。每過一村，自遠(yuǎn)視之，短垣疏牖，高下數(shù)層，縫囊梱屨，歷歷可指。窯洞是山西民居的一大特色，因此在地方志中也多有記載，如清康熙時所修的《隰州志》載： 民皆穿土為窯，工費(fèi)甚省，久者可支百年。明代無名氏的《過河曲》詩，刻畫了晉西北山區(qū)的窯洞風(fēng)情：“山路崎嶇溝澗多，此心兢業(yè)畏磋跎，玉蹄鐵勒高低步，白雪黃沙上下坡，土屋不聞雞犬叫，人家猶恐寇戎過。①由于這種自然條件，加之交通的不便，在以后漫長的年代里，窯洞一直是山西廣大山區(qū)民居的一種重要形式。山西地處黃土高原，黃土質(zhì)地堅硬，開挖洞穴不易倒塌，再加木材較少，所以自古以來，窯洞就成為人們居住生活的一種重要形式。窯洞，就是在黃土地上挖出洞穴以供居住。民居的特色在一定的生產(chǎn)力條件下，很大程度上受著當(dāng)?shù)刈匀粭l件的影響。但是，民居不僅從遠(yuǎn)古的穴居到現(xiàn)代化的高樓大廈，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而日新月異，就是在同一個時代里，各個國家、民族，甚至各個地區(qū)，民居也千姿百態(tài)，各有其特色。在人類豐富多采的物質(zhì)生活中，居住是不可缺少的一項內(nèi)容。屋頂上塑造出鴟吻、寶頂、仙人走獸等奇特的個體形象。二、學(xué)生交流搜集到的資料，展示。四合院可以說是中國古代建筑群體組合的基本單元。主要表現(xiàn)在建筑群體所表現(xiàn)出來的博大與壯觀。木結(jié)構(gòu)建筑的優(yōu)點(diǎn)之二就是從采伐到施工都較便利。例如：晉城的晉祠中的中院大殿，除底層的磚墻和屋面的瓦以外，全部由木材筑成，距今已有幾百年的歷史了。而山西建筑卻恰恰是中國建筑的代表?！敝袊鴤鹘y(tǒng)建筑其最大的特點(diǎn)就是建筑采用木結(jié)構(gòu)體系。介紹山西的民居情況山西被稱為中國古建筑博物館其晉商建筑更是體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)民居建筑的精華。四、尋找有關(guān)資料第五單元地方特色 探訪山西民居山西民居 【教學(xué)目標(biāo)】：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在建筑領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品；對自己生活地區(qū)的建筑以及其他的美術(shù)形式進(jìn)行一個調(diào)查，了解或者分析它們與地域文化之間的關(guān)系；認(rèn)識山西文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力； 在整個流程中充分運(yùn)用多緯度評價，發(fā)揮評價的教育功能，來促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。3．評點(diǎn)、前言、編后記是否具有自己獨(dú)到的見解和獨(dú)特的感受，是否表達(dá)了自己的真情實感，說出了自己想說的話，語言表達(dá)是否文從字順。評價指標(biāo)可包含以下幾個方面的內(nèi)容：1．分門別類輯古詩的專集、評點(diǎn)、前言或編后記，對同學(xué)的朗誦的評點(diǎn)等方面，是否具有新穎性、準(zhǔn)確性。三、活動評價活動評價應(yīng)著重于學(xué)生的參與意識和創(chuàng)新精神，尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩詞的自主性和積極性，鼓勵學(xué)生運(yùn)用多種方法，從不同的角度，解讀古代詩詞的思想內(nèi)容。這個環(huán)節(jié)包括兩方面的內(nèi)容：一是交流開展活動的心得體會或好的經(jīng)驗，提出尚未解決的疑難問題，共同探討。在這個過程中，學(xué)生有時是自主活動，遇到困難就需要和老師同學(xué)進(jìn)行溝通，無形中就鍛煉了交流合作能力?；顒又锌梢杂羞x擇地引用或借鑒前人的成果，要告訴學(xué)生可以根據(jù)自己的需要引用全部或引用部分，引用原文或是轉(zhuǎn)述，或只是受到某一方面的啟發(fā)，可以靈活處理，但都要加以說明。首先，要讓學(xué)生在活動中有動手寫或畫的內(nèi)容，引用前人的成果不要照抄照搬，要指導(dǎo)學(xué)生寫出自己的獨(dú)特體驗和真實感受。二、活動指導(dǎo)與建議1．開展語文的綜合性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的重要途徑，也給學(xué)生展示自己在朗誦、編輯、音樂、舞蹈、繪畫、書法等方面的特長提供了一個非常廣闊的平臺。2．通過分門別類輯古詩、別出心裁品古詩、聲情并茂誦古詩等活動，讓學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞、吟誦、演唱古詩詞以及圍繞一個主題查找有關(guān)資料的基本方法，積累名言警句，發(fā)展語言能力，培養(yǎng)學(xué)生寫作和口語交際的能力。三、本文與《辭?！酚嘘P(guān)“死海”的介紹，在表達(dá)上有什么不同？四、談?wù)勀銓ΡＷo(hù)死海的措施。在5分鐘內(nèi)，完成檢測題。當(dāng)堂練習(xí)內(nèi)容：請認(rèn)真閱讀課文第8兩節(jié)，積極思考，你認(rèn)為死海將來真的會死嗎？為什么？如果讓你來保護(hù)死海，使死海永葆生機(jī)，你會采取什么措施？時間3分鐘。自學(xué)指導(dǎo)（2）請結(jié)合課文，積極思考“研討訓(xùn)練三”3分鐘后，比誰答得好。（死海的三個特征）文章主要運(yùn)用了哪些方法來說明死海的特點(diǎn)？（作比較、舉例子、列數(shù)字、作詮釋、引資料）檢查自讀情況，鼓勵學(xué)生積極舉手回答問題。研討與練習(xí)二。）三、看誰學(xué)得好（第二次競賽）。語文學(xué)習(xí)從讀書開始，誰會讀書？學(xué)生輪流將課文讀一遍。我們今天學(xué)習(xí)一篇科普說明文《死海不死》。教學(xué)難點(diǎn)：說明語言的特色?！端篮２凰馈方贪缸非竽繕?biāo)：通過自讀、思考、討論，能夠概括死海的特征；理解文章所運(yùn)用的主要說明方法；體會本文說明語言的特點(diǎn)。四、課文的結(jié)尾說：“死海數(shù)百年后也可能干涸。（2）開發(fā)利用死海，死海的“不死”得以光大。（2）死海的未來——干涸。“死”的本義是指生物失去生命，跟“生”想對而在這篇文章里，作者從標(biāo)題到內(nèi)容無不賦予“死”豐富的內(nèi)涵。誰能夠給大家講講這幾個故事呢？引導(dǎo)學(xué)生體會故事的生動增加了文章的趣味性。作者在向我們介紹“死?！碧卣鞯耐瑫r，遵循著認(rèn)識事物的邏輯順序，還介紹了死海的形成、死海的開發(fā)與前景，請找到課文中相關(guān)的段落，給課文分段。（2）、人在其中不會下沉。二、整體感知課文請大家默讀課文，想一想，死海有什么特點(diǎn)，用自己的話將它們概括出來。（教師展開世界地圖）在亞洲西部，有一個“死?！保褪沁@樣一個充滿神話色彩的地方。在它們中，有著許多奇妙的現(xiàn)象。體味課文寫法的生動性。同學(xué)們，救救大自然吧！救救我們?nèi)祟愖约喊桑∥覀冏钚枰钠焚|(zhì)是什么？？？擔(dān)起自己的責(zé)任，做一個誠實守信的人！從我做起，從小事情做起，愛護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境！從小培養(yǎng)起誠實守信的品質(zhì)，構(gòu)建一個和諧的社會！讓水更碧！讓山更青，讓天更藍(lán)！讓自然更加自然吧！死海不死 教學(xué)目標(biāo)閱讀課文，認(rèn)識死海的特點(diǎn)。我們的生命只有一次，我們都期望平安健康。藍(lán)天不藍(lán)—— 海鮮不鮮—— 蛋黃不黃—— 牛奶不奶——（通過交流，學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境以及飲食安全特別敏感，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。誰能舉幾個這樣的例子來體會一下。人生存于大自然之間，大自然水草豐美，風(fēng)調(diào)雨順，人們就衣食無憂，安居樂業(yè)！人與大自然，唇齒相依，一榮俱榮，一損俱損。由于人們的四盲，導(dǎo)致塔里木河的水被抽干，以致使羅布泊由仙湖變成了死湖。含義：死海將要干涸而死！水，是生命之源，本單元我們還學(xué)過一篇因為水的干涸而導(dǎo)致成悲劇的文章，誰說一下。你喜歡死海嗎？你了解死海的現(xiàn)狀和未來嗎？請讀文章后兩段，請生交流。這種引用不悖事理，反能起到把死海的特征說明得更形象更神奇的作用，增加讀者的閱讀興味，同時，也從時間上說明死海存在悠久。引羅馬統(tǒng)帥狄杜處死俘虜而未得逞的傳說，對說明“死海不死”是一個很生動的例證。2提問：引用神話傳說，在說明死海中起到什么作用？ 學(xué)生討論，教師總結(jié)：在知識小品中，往往引用一些神話傳說，目的是為了更好地說明事物。④引用傳說：第3自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死；水浮力大；第5自然優(yōu)所引傳說，說明了遠(yuǎn)古時候人們；因的探索；舉例子、列數(shù)字、作比較都能使讀者從科學(xué)角度認(rèn)識死；2提問：引用神話傳說，在說明死海中起到什么作用？；學(xué)生討論，教師總結(jié)：在知識小品中，往往引用一些神；四探究未來；你想到死海去游泳嗎？死海對人類疾病有著特殊的治療；死海真的要死了；水，是生命之源，本單元④引用傳說：第3自然段所引狄杜處決俘虜、屢淹不死的傳說，說明了死海海水浮力大；第5自然優(yōu)所引傳說，說明了遠(yuǎn)古時候人們對死海成因的探索。（本文使用了很多數(shù)字來說明，具體包括確切的數(shù)字和大約的數(shù)字兩類，各舉幾例，細(xì)加體會）③作比較：這樣海水的密度就大于人體的密度。）三、重點(diǎn)研讀，分析寫法 1本文使用了什么說明方法。（好不好？好在哪？從題目中又能夠提出哪些問題？）二整體感知：（一）剛才同學(xué)們都提了這兩個問題：1為什么叫做死海？ 2死海為什么不死？ 請同學(xué)們讀前兩段回答?。ǘ┪覀円呀?jīng)知道了死海的特征，下面我們探究一下死海的成因，答案就在字里行間。（四）問題與總結(jié)反思教師小結(jié)：我們已經(jīng)是五年級的學(xué)生了，其實在生活中，已經(jīng)開始慢慢學(xué)會獨(dú)立，我們發(fā)現(xiàn)生活中每一件事都會使我們懂得很多道理，而零花錢的合理使用也是一樣的，別看它少，積少就能成多，所以，在本堂課接近尾聲的時候，我想再回頭看我們的課題，零花錢我們應(yīng)該如何花呢？老師想請一位同學(xué)給我們來作一個簡單的小結(jié)，誰愿意來？（學(xué)生回答）很好，老師希望這節(jié)課上了以后，大家能夠真正明白盡管我們的生活變富裕了，家庭條件變好了，但是，我們還是要從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好品質(zhì)，從小做個理財高手，有計劃、有目的、有節(jié)制、有條理地進(jìn)行合理花費(fèi)，做新時期的好少年！我們今天的課就到這里吧，很高興能和大家有這么一個交流與討論的機(jī)會，希望大家在學(xué)習(xí)和生活上都能一切如意！下課！第三單元人與自然 死海不死的秘密教學(xué)目標(biāo)：知識：1學(xué)習(xí)幾種常用的說明方法能力：2理解題目的新穎與巧妙，理解神話傳說在文章中的作用 德育：3探究死海的未來，從而培養(yǎng)自己的探究意識和環(huán)保意識 4關(guān)注自然，保護(hù)自然，擔(dān)起自己的責(zé)任；表達(dá)自己對生存環(huán)境的憂慮與思考 教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)幾種常用的說明方法理解題目的新穎與巧妙，理解神話傳說在文章中的作用 教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)注自然，保護(hù)自然，擔(dān)起自己的責(zé)任；表達(dá)自己對生存環(huán)境的憂慮與思考 教學(xué)過程：一 導(dǎo)語： 大家在地理課本中學(xué)過死海，誰能夠給大家介紹一下你所了解的死海？（開門見山切入正題。我們來看看小金庫消費(fèi)記錄表。）教師：很好，看來同學(xué)們都有了一種正確的消費(fèi)思想了，也提出了不少合理使用零花錢的好方法，那么接下來我們就來制定一個小計劃，名稱為：我的金庫，我做主。對零花錢的來源的調(diào)查來源 人數(shù) 百分比爸爸媽媽給的爺爺奶奶或者外公外婆給 親戚給的自己掙稿費(fèi)或者比賽得來的 其他（舉手統(tǒng)計后）師：看來，我們的零花錢大多數(shù)還是爸爸媽媽給的，而父母的錢又是怎么來的呢？（學(xué)生回答）父母工作容易嗎？（學(xué)生回答）是呀，其實，任何一份工作，都需要我們辛勤付出才會有收獲的，父母把辛苦工作得來的錢交給我們，我們更應(yīng)好好精打細(xì)算一下了！先來看看我們班同學(xué)每天的零花錢數(shù)目的調(diào)查情況吧！哪個調(diào)查小組的同學(xué)給我們來匯報一下啊？ 表1 全班同學(xué)平均每天的零花錢數(shù)目的