登快閣黃庭堅(jiān)原文注釋翻譯賞析五篇范文(參考版)
2024-10-25 14:16本頁(yè)面
【正文】 759766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。感時(shí)憶舊，他寫(xiě)了這首詩(shī)，表現(xiàn)出異常沉重的心情。當(dāng)時(shí)西川軍閥混戰(zhàn)，連年不息；吐蕃也不斷侵襲蜀地。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯之意。歲暮，指冬季；陰陽(yáng)，指日月；短景，指冬天日短。首聯(lián)點(diǎn)明冬夜寒愴；頷聯(lián)寫(xiě)夜中所聞所見(jiàn)；頸聯(lián)寫(xiě)拂曉所聞；末聯(lián)寫(xiě)極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。戰(zhàn)亂的消息傳來(lái)，千家萬(wàn)戶(hù)哭聲響徹四野；漁人、樵夫們?cè)诤脦讉€(gè)地方唱起了民歌。(版本二)寫(xiě)翻譯 寫(xiě)賞析 糾錯(cuò) 下載 收藏評(píng)分： 參考翻譯 寫(xiě)翻譯 譯文及注釋 譯文冬天到了，白天的時(shí)間就越來(lái)越短；漫天的雪在這個(gè)寒冷的夜晚停住了。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。(版本一)歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。第五篇：閣夜 原文、翻譯及賞析_杜甫閣夜 ：唐代 作者：杜甫 原文：歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。東邊的山谷，古時(shí)候稱(chēng)它為“天門(mén)溪水”,是我沒(méi)有到過(guò)的。道路不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。最高的日觀峰位于長(zhǎng)城南十五里的地方。南面向陽(yáng)山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。i）：（yu225。）：（d232。）：（chū）：（w232。u）：（c注釋?zhuān)海╨236。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。山多石，少土。是日，觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。日上，正赤如丹，下有紅光，動(dòng)搖承之，或曰，此東海也。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。今存《王臨川集》《臨川集拾遺》，后人輯有《周官新義》《詩(shī)義鉤沉》等。其文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)歌遒勁清新。卒謚文。次年拜同中書(shū)門(mén)下平章事。嘉祐三年（1058年）上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。漢族江右民系，北宋臨川縣城鹽埠嶺（今臨川區(qū)鄧家巷）人。封為舒國(guó)公，后又改封荊國(guó)公?！眱烧叨紭O具哲理性，常被用作座右銘。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑?！安晃犯≡普谕郏痪壣碓谧罡邔?。這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”相似。這首詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。第四句用“身在最高層”拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概?！庇删痛笫聵I(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗亂真”，而王安石以后推行新法，恰敗于此。”王句即用此意。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)第三句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人。如典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”。雖是鋪墊之筆，亦不可等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。在寫(xiě)作手法上，起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)，有寫(xiě)峰上有千尋之塔，足見(jiàn)其高。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的勇氣和決心。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫(xiě)景議論抒情，使詩(shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。作品鑒賞詩(shī)的第一句，詩(shī)人用“千尋”這一夸張的詞語(yǔ)，借寫(xiě)峰上古塔之高，寫(xiě)出自己的立足點(diǎn)之高。是他初涉宦海之作。不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只因?yàn)槲?
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