【正文】 四、簡(jiǎn)答題（20分）？？？、幼兒園與家庭相互配合的意義？五、論述題？？?！皟和瘍?yōu)先”。，往往更關(guān)注________，而不是游戲結(jié)果。，與幼兒的身心發(fā)展水平之間的矛盾。，也是我國(guó)幼兒園的社會(huì)使命。，教師對(duì)幼兒的坐姿要求是（）、音樂游戲和體育游戲是（）（）二、填空題（15分），學(xué)前教育包括___________________兩個(gè)階段?！巴尥藜摇庇螒?qū)儆冢ǎǎǎǎQ定的。（），這符合（）6.（）是幼兒園中全面負(fù)責(zé)幼兒生活與教育的人員。P114六、論述題試舉例說明什么是企業(yè)楷模，并解釋企業(yè)楷模和企業(yè)文化的關(guān)系。五、簡(jiǎn)答題？P48 簡(jiǎn)述東方文化的特色。企業(yè)文化要實(shí)現(xiàn)從無序到有序，必須經(jīng)過有意識(shí)地整合。四、名詞解釋：是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。（ABCD）。（）（心理建設(shè)、文化建設(shè)）三、多項(xiàng)選擇，具有（AB）。（）（企業(yè)倫理道德）6．成熟的企業(yè)文化具有某種慣性和惰性，往往會(huì)阻礙企業(yè)文化的進(jìn)步。巴納德），它以物質(zhì)為基礎(chǔ)，伴隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展以及生產(chǎn)方式的進(jìn)步而不斷發(fā)展。德魯克。（）（它決定著制度管理的特色和效率），經(jīng)濟(jì)與文化的結(jié)合也日益緊密，二者相互推動(dòng)、相互滲透。A．一定的科學(xué)文化知識(shí)B．信仰C．價(jià)值觀D．有力的領(lǐng)導(dǎo)者，集中地表現(xiàn)在（D）的價(jià)值上。，（C）。四、簡(jiǎn)答題。、價(jià)值觀等的演進(jìn)脈絡(luò)的方法是（）。 、廠徽屬于企業(yè)文化中的（）。《變革的企業(yè)文化》一書中，給出了企業(yè)文化的七要素說，其中動(dòng)機(jī)的形態(tài)指的是（）。這描述了企業(yè)文化的（）特征。二、名詞解釋 三、選擇題，是（）的觀點(diǎn)。被稱為企業(yè)文化浪潮的“四重奏”的四本著作，主要是基于深層經(jīng)驗(yàn)得出的框架，在理論上形成了真正的體系。從活動(dòng)內(nèi)容上劃分，企業(yè)行為包括企業(yè)家行為和企業(yè)員工行為。，往往伴隨著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展而逐步形成。，而企業(yè)社會(huì)責(zé)任則是對(duì)企業(yè)追求利潤(rùn)最大化的平衡和約束。，整合資源的空間卻是無限的。秦朝開創(chuàng)的君主專制中央集權(quán)制，一直是圍繞其核心思想變化的，即加強(qiáng)中央集權(quán)，抑制地方權(quán)力；加強(qiáng)皇權(quán)，抑制相權(quán)，但也處于不斷變化之中，如漢代中外朝，唐代三省六部制、元代的行省制、明朝廢丞相設(shè)內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處等。（2分）（2）理由：秦朝設(shè)丞相短期而亡；設(shè)丞相容易導(dǎo)致權(quán)臣專權(quán)。 31.(1)歷史作用：有利于社會(huì)安定；任用有才能的人管理百姓，以官僚政治取代貴族政治；克服了分封制的弊端，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。材料“開元以來，諸王皆居京師”說明D項(xiàng)符合題意。唐朝時(shí)并未實(shí)行分封。 考察古代中國(guó)的政治制度。自秦以來形成的大一統(tǒng)和中華民族的觀念不斷深入人心，民眾普遍認(rèn)同中華民族大一統(tǒng)的觀念，而對(duì)分裂則持反對(duì)態(tài)度，正如材料所言“中國(guó)不能有兩個(gè)國(guó)家或兩個(gè)皇帝。其他選項(xiàng)均與題干信息不符。材料中“寄信密封交兵部用馬遞，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。 考點(diǎn)：清朝軍機(jī)處。 考點(diǎn)：明代的內(nèi)閣制度。材料中文字說明漢代初期社會(huì)低層民眾中的杰出人物走上政壇，成為漢初政治的實(shí)際執(zhí)掌者，這是對(duì)原有貴族壟斷政治權(quán)利的進(jìn)一步突破，A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，封建專制政權(quán)代表的是地主階級(jí)的利益，國(guó)家政權(quán)的擁有者是皇帝，D項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)。故應(yīng)選D。 考察宋代的政治制度。材料正是這種現(xiàn)象的體現(xiàn)。三省長(zhǎng)官都是宰相，相互牽制，相權(quán)分散。唐朝時(shí)候，實(shí)行三省六部制。故應(yīng)選A。這樣，就出現(xiàn)了材料中所描述的現(xiàn)象：“君主常以‘內(nèi)降’、‘內(nèi)批’、‘中旨’、‘御筆’等形式直接處理，‘除授不歸中書’”。依據(jù)所學(xué)可知，宋代初年，設(shè)立中書門下最為最高行政機(jī)構(gòu)，最高長(zhǎng)官行使宰相職權(quán)。故應(yīng)選C。 考察古代中國(guó)的政治制度。這些人辦公的地方稱之為政事堂。 考察古代中國(guó)的專制主義中央集權(quán)制度。 專制主義中央集權(quán)制度的影響。 材料顯示了周朝不同等級(jí)貴族的政治作為,與此相關(guān)聯(lián)的人生理念應(yīng)該體現(xiàn)出不同階段的政治追求,這一點(diǎn)恰好與C吻合。 據(jù)題干材料策士馮諼寄食于貴族孟嘗君門下，為發(fā)泄心中的不滿彈鋏而歌，這說明分封制強(qiáng)化的等級(jí)觀念仍然存在，且部分士人有懷才不遇之感；孟子“七十者可以食肉”也從一個(gè)側(cè)面說明貧富貴賤、等級(jí)門第依然存在，故選B項(xiàng)。 由祖先向“帝”求豐年和降雨，說明在商代就開始形成宗法觀念了，故選B。 結(jié)合西周分封制可知，“西周某國(guó)”指的是某諸侯國(guó)，故①正確；諸侯國(guó)內(nèi)諸侯是大宗，因而七鼎墓主人應(yīng)是諸侯，故②錯(cuò)誤；墓葬考證是第一手材料，可信度高，但并非最便捷的途徑，故④錯(cuò)誤。 “天”是絕對(duì)權(quán)威，“周王的權(quán)力得之于天”，充分體現(xiàn)了濃厚的神權(quán)色彩，故選C。(6分) “司馬、司徒”是中國(guó)古代重要的官職。(6分)(2)根據(jù)材料二，分析唐太宗采取該措施的目的。明太祖……置錦衣衛(wèi)指揮使，下屬南北兩鎮(zhèn)撫司，除負(fù)責(zé)侍衛(wèi)、密緝盜賊奸宄外，北鎮(zhèn)撫司還掌管詔獄，各地重罪逮至京師，往 往由北司嚴(yán)刑審理，而后直接奏請(qǐng)皇帝。1382年改稱都察院，專職彈劾百司。）32．閱讀下列材料材料一 公元前106年，分全國(guó)為13部(州)，每部(州)派刺史一人，于每年秋天巡行郡國(guó)，按“六條問事”的職權(quán)，監(jiān)督郡國(guó)……——摘編自朱紹侯主編《中國(guó)古代史》材料二 唐太宗曰：“設(shè)官公職，以為民也，當(dāng)擇賢人而用之，豈以新舊為先后矣！”——《資治通鑒》材料三(北宋)規(guī)定州郡長(zhǎng)官由文臣擔(dān)任，長(zhǎng)官之外另設(shè)“通判”，使其互相牽制?！X穆《中國(guó)歷代政治得失》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以中國(guó)古代中央集權(quán)制度為例，論證材料三中的“政治制度的本原精神和發(fā)展創(chuàng)新”這一觀點(diǎn)。但無論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處則仍可不變，于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。”（2）根據(jù)材料三，明太祖廢丞相的理由是什么？（4分）材料三、政治制度是現(xiàn)實(shí)的，每一制度，必須針對(duì)現(xiàn)實(shí)，時(shí)時(shí)刻刻求其能變動(dòng)適應(yīng)。今我朝罷相，設(shè)五府、六部??分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓。（6分）材料二、明太祖說：“自秦始置丞相，不旋踵而亡?！醴蛑蹲x通鑒論人之意見，每或不同，有所是非，本為公事??卿等特須滅私徇公，堅(jiān)守直道庶事相啟沃，勿上下雷同也?！庇蛇@些資料可見①元朝對(duì)邊疆地區(qū)管轄、控制取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)步②行省制度以