【正文】 ：?！甭犃怂脑?，有幾個(gè)孩子竟然哭了，大概是他們感到太慚愧了。她把孩子當(dāng)孩子看，不僅能容忍他們做的一切，而且能教育引導(dǎo)他們?cè)撛趺醋觯谶@里我想把瑪利亞在餐桌前對(duì)孩子們說的那段話拿來與大家共享：“我想謝謝你們每一個(gè)人把那件禮物放到我的口袋里。細(xì)節(jié)決定成敗這部影片中有許多細(xì)節(jié)的地方讓我印象深刻，比如說瑪利亞剛到上校家的第一天，孩子們就在她的口袋里塞青蛙，晚飯時(shí)在她的座椅上放松球。影片中或高昂、或低沉的節(jié)奏，或吟詠、或敘述的歌聲，還有那幽默風(fēng)趣的表演不僅吸引住了人們的眼球同時(shí)也吸引住了人們的耳朵。其實(shí)我覺得這一幕也為后來上校對(duì)祖國大好山河的熱愛同納粹作斗爭做了鋪墊，更能顯示他的愛國主義精神。小結(jié)：電影從開始已經(jīng)顯示出可比擬的氣勢(shì)和魄力：鏡頭一開始從高空航拍的阿爾卑斯山大全景，逐步轉(zhuǎn)向在山頂上載歌載舞的瑪麗亞，鏡頭的層層深入給觀眾帶來了強(qiáng)烈的視覺和聽覺上的沖擊，使人印象深刻、精神振奮，感覺大自然的宏偉壯麗與美妙的樂韻相互交融、合二為一。有一幕最令人感動(dòng)的場景，就是瑪利亞帶著七個(gè)古靈精怪的小人兒，彈著吉他在如茵的草地上圍成一圈學(xué)唱歌，在不遠(yuǎn)處的一座座山峰作背景的藍(lán)天白云下奔跑，明媚的陽光照射下來，把這幅場面的視覺效果強(qiáng)化了，讓人們仿佛就在他們身邊，那歡快的場景感染了每一個(gè)人，我們好像能觸摸到那種快樂的感覺。電影一開始，音樂就帶著我們掠過奧地利的山脈，河流，民居和草地，最后來到那片壯麗的阿爾卑斯山脈上，幽幽綠草地，修女瑪麗亞遠(yuǎn)遠(yuǎn)地奔來，展開雙臂唱出那首《THE SOUND OF MUSIC》，瞬間就征服了人們的心，使我們?cè)谀且豢填I(lǐng)略了音樂之美。除了這些膾炙人口的經(jīng)典音樂，影片中迷人的風(fēng)景也令無數(shù)人陶醉，奧地利美麗的阿爾卑斯山的山坡、清澈的湖泊、雅致的別墅，風(fēng)景如畫的薩爾茨堡，這就是莫扎特的故鄉(xiāng)，據(jù)說導(dǎo)演在考慮電影取景的時(shí)候來到此地，當(dāng)時(shí)心中就只有一個(gè)念頭，在如此美妙的地方拍出的《音樂之聲》一定會(huì)成功。而且，片中每個(gè)人的歌唱都有著獨(dú)特之處，如瑪利亞的嗓音清亮高昂、悅耳動(dòng)聽，特拉普上校則擁有一副迷人的深沉而有磁性的好嗓子，孩子們唱歌則是音色各異，總之是可愛而歡快，充滿了生氣和活力。（本段插曲：Climb Ev39。在這時(shí)，上校和瑪麗亞演唱了《雪絨花》，歌曲里對(duì)祖國奧地利的熱愛之情濃郁深厚，不顧旁邊持槍的納粹守衛(wèi)，在場的觀眾也跟著上校一起唱完了《雪絨花》。當(dāng)他們晚上離開別墅的時(shí)候，被早就躲在門外監(jiān)視他們的納粹攔住了，于是上校解釋說他們離開是為了參加希爾斯伯格節(jié)演出，并拿出節(jié)目單作為證據(jù)。上校一回到家里，就接到了納粹發(fā)來的電報(bào)，要他立即到納粹海軍報(bào)道。當(dāng)他們趕回薩爾茨堡，發(fā)現(xiàn)到處已經(jīng)是納粹旗幟橫行了。當(dāng)他們還在度蜜月的時(shí)候，德國納粹占領(lǐng)了奧地利。（本段插曲：Climb Ev39。特拉普家里?，旣悂喯蛟洪L坦白了她對(duì)上校的愛情和對(duì)生活的不知所措，院長告訴她要鼓起勇氣，哪怕翻越世界上的每一座山峰也要找到自己的真愛。當(dāng)孩子們得知上校要和男爵夫人結(jié)婚的消息后，他們更加難過?，旣悂喛峙伦约簩?duì)上校的感情會(huì)越陷越深，于是，她悄悄地離開了。出乎意料的是，上校走過來和瑪麗亞共舞，舞蹈最后他們互視對(duì)方，他們之間的愛意一目了然。（本段插曲：The Sound of Music Reprise（孩子們、The Lonely Goatherd（瑪麗亞和孩子們）、Edelweiss（上校和麗莎）.幾天之后，上校和男爵夫人一起舉行了一場盛大的舞會(huì)，孩子們?cè)谖钑?huì)中也有歌唱表演。上校對(duì)瑪麗亞的做法十分不滿，可是當(dāng)他聽到孩子們?yōu)槟芯舴蛉顺璧臅r(shí)候十分感動(dòng)，因?yàn)楝旣悂啺褟乃拮尤ナ乐蠹依锞筒辉儆械囊魳酚謳Я嘶貋怼＃ū径尾迩篠ixteen Going on Seventeen（麗莎和羅夫）、My Favourite Things（瑪麗亞）、DoReMi（瑪麗亞和孩子們）.不久上?；丶伊?，還帶回了孩子們喜歡的麥克叔叔（Uncle Max）和孩子們不甚喜歡的上校的女朋友埃爾莎趁上校不在的時(shí)候，她用窗簾給每個(gè)孩子縫制了休閑的服裝，帶領(lǐng)他們到花園水池游玩，在美麗的阿爾卑斯山上野餐，還教會(huì)了他們唱歌。（本段插曲：I Have Confidence_)。特拉普（Captain Georg Von Trapp）家，發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)有七個(gè)孩子的鰥夫，長期的海軍生活和亡妻的悲傷使他對(duì)待孩子像管教士兵一樣嚴(yán)格。特拉普上校家尋求家庭教師的請(qǐng)求，她決定讓瑪麗亞去，也借此讓她探索出真正的生活目的。修女院里的女院（MotherAbbess）覺得她這樣的活潑的性格不適合僧侶生活。音樂故事片《音樂之聲》的劇作者是美國劇作家勒曼。特拉普(Maria Von Trapp)的自傳：《馮漢默斯坦二世(Oscar Hammerstein II)根據(jù)瑪麗亞《音樂之聲》是由美國音樂劇的泰斗理查德崔普出版了第一本書《崔普家庭合唱團(tuán)》。1956年，崔普家庭歌手正式解散，瑪麗亞為了躲避追捕，他們以露營的名義搭乘火車穿越阿爾卑斯山來到意大利，從此展開全歐洲的巡回表演。于是他和瑪麗亞帶領(lǐng)七個(gè)孩子組成樂隊(duì)進(jìn)行職業(yè)演唱，并于1936年薩爾斯堡音樂節(jié)上贏得首獎(jiǎng)。崔普爵士（Georg Ritter von Trapp）家修養(yǎng)，兼任爵士長女的看護(hù)人的瑪利亞與爵士墜入情網(wǎng)，于1927年結(jié)為連理，兩人并生有兩女一男。崔普生于阿爾卑斯山一帶，原本在本篤會(huì)的儂柏格修道院（Nonnberg）擔(dān)任實(shí)習(xí)修女，1926年因健康問題，被院長送到蓋爾崔普的真人真事：瑪麗亞美學(xué)與藝術(shù)欣賞音樂之聲之影評(píng)創(chuàng)作起源：《音樂之聲》的創(chuàng)作靈感源自于瑪麗亞無論是誰，在社會(huì)交往中建立起來的人際關(guān)系越好，他的朋友就越多，就越能使自己得到溫暖、勇氣，增加自己的智能和力量。人在社會(huì)交往中，認(rèn)識(shí)自我，在認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界中發(fā)展自己，壯大自己。人，作為“萬物之靈”，既是自然的人，又是社會(huì)的人。我們已經(jīng)了解到美學(xué)工作者在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中所肩負(fù)的重要任務(wù)。美學(xué)通過了解和掌握審美規(guī)律，能夠幫助我們更好地去創(chuàng)造和營造生活中的美和藝術(shù)中的美。第三，幫助我們提高生活的境界。第二，幫助我們提高審美能力。而美學(xué)的作用就在于，幫助我們理解人生和藝術(shù)。但是解釋起來卻極端復(fù)雜。而且審美現(xiàn)象在人類生活中具有相當(dāng)重要的地位。美主要是被欣賞到的，美就是活在某種欣賞里面的東西——鮑?？朗巧睿朗呛椭C，美是微笑，美是蒙娜麗莎的微笑。畫中的少婦，衣飾普雅，神色自如，清秀端莊，儀態(tài)萬千。能有如此多的據(jù)說恰恰說明《蒙那麗莎的微笑》的成功。據(jù)說畫中人也熱烈的愛著畫家，不然何以畫中人能如此安詳?shù)脑诋嫾覍?duì)面一坐就是整整４年?？芍^是用心良苦?！扒K人不見，江上數(shù)峰青?！焙诟駹栐f過：“音樂是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情。幾百年來，不知有多少美術(shù)家，藝術(shù)家，批評(píng)家去探索這一微笑的意義，但至今未能找到圓滿的答案。有的國家甚至將她印制在鈔票上。她應(yīng)該是整體的，多樣統(tǒng)一的，內(nèi)外俱佳才好。云鬢蓬松，秋水映人，唇紅眉黛，容顏嬌媚，亭亭玉立，楚楚動(dòng)人，翩若驚鴻，裊如春風(fēng)，外在美固然很重要，這些也都是令人喜愛的，但是如花似玉，還要有智慧靈氣，琴心詩韻。雖說黃金有價(jià)，美貌無價(jià)，但是這也只是對(duì)外表的一個(gè)片面的標(biāo)準(zhǔn)。真可謂是閑靜似嬌花照水，回眸一笑百媚生。作者肯定沒有見過海倫，但是卻借助參戰(zhàn)士兵之口說：“為了這樣的美人，即使再打十年也值，我是自愿來參戰(zhàn)的，我愛海倫，我要她留在我的國家。海倫的美是如何呢？在《伊利亞特》中有這樣的描訴，為了爭奪海倫，斯巴達(dá)和特洛伊竟然打了十年的戰(zhàn)爭?！边@可謂是美女的最高境界，只是能達(dá)到者太少。只要你愛美，它就與你有關(guān)蒙那麗莎的微笑文里的西施，是春秋末年越國的美女，傳說此女絕色蓋世無雙，有沉魚落燕之容，閉月羞花之貌，被譽(yù)為中國古代四大美女之首席美女中華第一美女。美學(xué)是研究人類審美活動(dòng)的科學(xué)。之所以是丑陋的，歸根到底是在違背客觀規(guī)律的同時(shí)也違背了審美知覺的規(guī)律。它驅(qū)使人們?cè)诟鞣N情況下，要按事物的本來面貌來反映事物，從而使人們按對(duì)象的實(shí)際情況來認(rèn)識(shí)世界，改造世界。這就是審美知覺中的恒常性原理。人們?cè)谥X條件改變以后，在一定的范圍內(nèi)，知覺的映象仍然會(huì)保持相對(duì)不變。專門的知識(shí)才會(huì)有專門的理解，只有深刻的理解，才會(huì)有充分的感受。而這些對(duì)樂盲而言就毫無知覺上的美感。音樂家在欣賞交響樂的時(shí)候，肯定要比樂盲感受到的知覺內(nèi)容要豐實(shí)。由于理解，就會(huì)使審美知覺更為深刻。這個(gè)有關(guān)花園的整體形象，體現(xiàn)了審美知覺的整體性。審美知覺具有整體性、理解性、恒常性等特點(diǎn)。由此，美產(chǎn)生于人的自由創(chuàng)造中，美只相對(duì)于人才有其意義。美這個(gè)詞的中國含義，是使人感到愉悅的對(duì)象。（二）美的本質(zhì)。隨著美和美感的發(fā)展，出現(xiàn)了作為審美意識(shí)集中表現(xiàn)的藝術(shù)，在長期藝術(shù)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成了藝術(shù)理論。離開了具體的形象，美感就不存在。人都有美感的能力，但不是天生的，而是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的。人類對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，從原始人開始就有了初級(jí)的愛美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的活動(dòng)。?貝爾【單選題】(15分)認(rèn)為文學(xué)是模仿的模仿，影子的影