【正文】 。恩格斯說：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮瑢τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都會對我們進行報復”。建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。我國正處在全面建設小康社會，發(fā)展社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的重要階段，如果不盡可能的節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境，就極有可能造成資源日益短缺，環(huán)境難以為繼，社會難以承受，發(fā)展難以持續(xù)的嚴重后果，構建社會主義和諧社會的目標也就難以實現(xiàn)。生態(tài)文明是現(xiàn)代社會文明系統(tǒng)的重要組成部分，是迄今為止人類文明發(fā)展的最高階段。也就是說，建設生態(tài)文明、實現(xiàn)生態(tài)良好目標、維護和改善人的生存發(fā)展條件，這是從根本上堅持科學發(fā)展觀、堅持以人為本。科學發(fā)展觀的核心是以人為本，強調(diào)發(fā)展的目的是不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要、提高人民的生活質(zhì)量和水平、促進人的全面發(fā)展。生態(tài)問題與構建和諧社會、落實科學發(fā)展觀緊緊地連在一起。三、生態(tài)文明與科學發(fā)展觀的關系現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展思想，主要源于人們對資源和環(huán)境問題的逐步認識和熱切關注。最后，生態(tài)文明為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明發(fā)展提供豐富自然資源。在生態(tài)平衡的基礎上，如何建設優(yōu)美的環(huán)境，也是人類發(fā)展的必要因素。其次，生態(tài)文明為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明發(fā)展提供優(yōu)美的環(huán)境條件。自然生態(tài)是人類社會賴以存在發(fā)展的基礎條件和基本要素，自然生態(tài)的破壞、失衡，不僅會嚴重影響到人類的生存發(fā)展，而且還可能會徹底毀滅人類。首先，生態(tài)文明為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明發(fā)展提供良好的生態(tài)基礎。生態(tài)文明是“五個文明”系統(tǒng)中的前提。它預示著人類進人一個新的文明時代—生態(tài)文明時代。面對來自大自然的報復，生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。人與自然的矛盾進一步加劇，自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化，環(huán)境污染加重，自然災害加劇，資源短缺，生態(tài)失衡。生態(tài)文明關系到人類繁衍生息的根本問題，是和諧社會與文明建設的支撐點，關系到人民的根本利益，關系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎和實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務，關系到全面建設小康社會的全局，關系到國家的長治久安。一、生態(tài)文明的現(xiàn)實意義生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和，它表現(xiàn)為保護和建設生態(tài)環(huán)境的發(fā)展，人與自然和諧相處，人們生態(tài)方面的意識、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學藝術等的提高和完善，以及經(jīng)濟發(fā)展促進生態(tài)環(huán)境改善。一方面我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地逼近18億畝紅線；另一方面環(huán)境污染嚴重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有根本遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化，由此帶來的自然災害頻發(fā)。它是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。標志著我國進入了科學發(fā)展的實質(zhì)階段，必將極大地推動我國現(xiàn)代化事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是貫徹落實科學發(fā)展觀的時代要求，是構建社會主義和諧社會的執(zhí)政新理念，是中國特色社會主義文明體系建設的最新發(fā)展。為了實現(xiàn)生態(tài)文明和美麗中國的建設，讓我們一起努力，貢獻自己的一份力量。在學校我們要懂得生態(tài)文明建設大局下個人的責任與義務，投身社會，我們更要為生態(tài)文明社會的建設貢獻自己的熱情與力量。作為一名大學生，在全社會大力倡導環(huán)境保護意識的局面下，我們要努力學習生態(tài)文化，大力弘揚人與自然和諧相處的價值觀，提倡從我做起，倡導綠色消費，倡導低碳生活。必須緊緊依靠人民群眾，充分調(diào)動一切積極因素，齊心協(xié)力保護環(huán)境。抓緊擬訂有利于環(huán)境保護的價格、財政、稅收、金融、土地等方面的經(jīng)濟政策體系，采取總體制度一次性設計、分步實施到位的辦法，使鼓勵發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機融合；遵循自然規(guī)律，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與資源環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局；進一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。應從國家發(fā)展戰(zhàn)略層面解決環(huán)境問題。要牢固樹立保護環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構的意識，將環(huán)境保護作為新階段推進發(fā)展的重要任務。在思想上，應正確認識環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系。建設生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。建設生態(tài)文明，不僅對中國的經(jīng)濟發(fā)展有著重大的作用，而且對于維護生態(tài)安全，推動可持續(xù)發(fā)展具有深遠的意義。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動、逐步形成的一種社會形態(tài)，是人類社會文明的高級形態(tài)。生態(tài)文明有其歷史的必然性和重大的現(xiàn)實意義。現(xiàn)在我國的森林生態(tài)系統(tǒng)、草地生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)和農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)四大自然生命系統(tǒng)，大氣生態(tài)系統(tǒng)、水源生態(tài)系統(tǒng)和能源礦產(chǎn)生態(tài)系統(tǒng)三大自然環(huán)境系統(tǒng)都遭受到不同程度的破壞。30多年來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得的成果舉世矚目，但是在經(jīng)濟增長的同時，我們面臨的環(huán)境壓力也極為沉重，水污染、大氣污染、土壤污染、固體廢物及有害化學品污染以及環(huán)境物理性污染等集中出現(xiàn)，遠遠超出環(huán)境承載力。第三，我國資源供求矛盾突出，一些礦產(chǎn)已經(jīng)不能自給，需要大量進口。首先，我國人口眾多，而資源又相對匱乏，從而導致我國人均資源占有量就更少。資源短缺問題日趨突出。全球性的資源危機、環(huán)境危機、生態(tài)危機的凸顯，表明人類已經(jīng)處于生死存亡的緊急關頭。這次報告中首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神。十八大報告對生態(tài)文明建設還提出新的要求：建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。第二，強調(diào)生態(tài)文明建設的頂層設計。推進生態(tài)文明建設獨立成篇集中論述，并系統(tǒng)性提出了今后五年大力推進生態(tài)文明建設的總體要求，強調(diào)要把生態(tài)文明建設放在突出地位，要納入社會主義現(xiàn)代化建設總體布局。而十八大報告更是首次把生態(tài)文明建設提升至與經(jīng)濟、政治、文化、社會四大建設并列的高度，列為建設中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一，成為全面建成小康社會任務的重要組成部分，標志著中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型正式進入了一個新的階段。2007年10月15日，胡錦濤總書記在十七大報告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，他把“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構、增長方式、消費模式”作為我國在2020年實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標的新要求之一，同時還強調(diào)，要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。“生態(tài)文明”這個理念的提出，是繼中國特色社會主義“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和社會文明”之后的第五個文明，它是中國特色社會主義文明體系中不可缺少的重要組成部分。第四篇：生態(tài)文明論文生態(tài)文明論文院系：專業(yè)班級：姓名：學號：生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的一個新的階段，即工業(yè)文明之后的世界倫理社會化的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。建設生態(tài)文明和美麗中國，是我們每一個中華兒女的夢想，而這不是靠某個人或某些人可以完成的事，是需要我們?nèi)駞⑴c的，只有我們大家一起行動，在黨和國家的正確領導下，相信在不久的將來藍天白云不再是夢想。同時也要形成節(jié)約消費光榮、揮霍浪費可恥的良好社會風尚。除了國家加大宣傳力度，制定相關的措施與法律法規(guī)，加強執(zhí)法力度，作為普通公民我認為肯應該從自身