【正文】 已建成一個(gè)集花展會(huì)務(wù)、商貿(mào)購(gòu)物、休閑度假、生態(tài)觀光、戶外拓展訓(xùn)練為一體的多功能綜合生態(tài)旅游區(qū)?！安呤肯l(xiāng)村俱樂(lè)部”擁用19幢獨(dú)立的歐式別墅群、水療中心、會(huì)議中心和酒樓等。景區(qū)還設(shè)有射箭、游泳、水療、垂釣、皮艇和戶外拓展訓(xùn)練等運(yùn)動(dòng)設(shè)施。景區(qū)內(nèi)有花木精品九大類二千多種，年產(chǎn)銷花木上千萬(wàn)株，僅臺(tái)灣蝴蝶蘭就年產(chǎn)上百萬(wàn)盆。景區(qū)設(shè)有“六園六館一市一莊和一個(gè)俱樂(lè)部”。景區(qū)依山傍水，群花錦簇，到處生機(jī)盎然，四季花香撲鼻，呈現(xiàn)和諧美景，洋溢人文氣韻，號(hào)稱“亞熱帶21度生態(tài)園”，是多元化的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)大觀園?；ú﹫@正逐漸成為名聞遐邇的休閑旅游度假勝地。一莊即花博園紫溪山莊，是一處集觀光、觀賞、休閑、娛樂(lè)、生產(chǎn)、商貿(mào)、加工為一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)旅游勝地?！傲^”即萌生植物館、沙漠植物館、奇石館、盆景精品館、洋蘭館、國(guó)蘭館。區(qū)內(nèi)有2700畝的花卉博覽園(內(nèi)設(shè)有棕櫚園、錦繡漳州園、沙生植物園、榕樹(shù)盆景園、蔭生植物園、花卉長(zhǎng)廊、花卉培育基地、大地藝術(shù)展區(qū)、紀(jì)念林植物區(qū)等功能區(qū)域等)，1500畝的閩南花卉生產(chǎn)科技園區(qū)，2萬(wàn)平方米的主展廳。福建名勝古跡導(dǎo)游詞篇3東南花都位于漳州百里花卉走廊黃金地段的漳浦馬口，國(guó)道324線旁，是歷屆“海峽兩岸(福建20世紀(jì)80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國(guó)人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨(dú)一無(wú)二、從宋元時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個(gè)世紀(jì)了。福建土樓是世界上獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)。加之客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料蕢乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營(yíng)造“抵御性”的城堡式建筑住宅。土樓民居以種姓聚族而群居特點(diǎn)和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)。海濱游覽區(qū)包括晴川灣、跳尾灣、大小蒙灣等景點(diǎn)。村寨游覽區(qū)：位于太姥山東南麓，系畬族聚居地，今是瑞云畬族民族鄉(xiāng)旅游者到此可品嘗畬族風(fēng)味小吃，體驗(yàn)畬族民俗風(fēng)情。小的只容幾人小憩，大的可容干百余人，甚至可建亭、臺(tái)、樓、閣。有的削避夾巷，見(jiàn)天如線，曰一線天?！鄙街羞€有許多曲折深遂的巖洞，各具特色。有“十八羅漢上山”、“仙人鋸板”、“夫妻峰”、“金貓撲鼠”、“和尚講經(jīng)”、“金龜爬壁”等380景。山中還有歷代名人摩崖石刻“天下第一山”、“山海大觀”、“道仙佛地”等幾十處。當(dāng)時(shí)山南北有三十六寺院，其中以國(guó)興寺、瑞云寺靈峰寺、芭蕉寺、天王寺規(guī)模最大。山岳游覽區(qū)是太姥山風(fēng)景名勝的主體，它包括國(guó)興寺、葫蘆洞、一片瓦、九鯉朝天、香山寺、白云寺、天門(mén)寺等7個(gè)景區(qū)。福建名勝古跡導(dǎo)游詞篇1太姥山位于福鼎市境內(nèi)東海之濱，距城南約45公里處，雄峙于東海之濱，晴川灣畔，山海相依，傲岸秀拔，氣勢(shì)恢宏，景致獨(dú)特，被譽(yù)為海上仙都。福建導(dǎo)游詞第五篇：福建名勝古跡導(dǎo)游詞福建的民族組成比較單一，漢 %，畬族為最主要的少數(shù)民族，占總?cè)丝?%，還有少量回 族、滿 族等。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥(niǎo)鳴蟬噪，意境深遠(yuǎn)。此時(shí)的天心，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊(yùn)藏著禪語(yǔ)“天心明月”和佛教徒向往極樂(lè)世界的意境。明嘉靖七年(公元1528年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂(lè)禪寺前身叫山心永樂(lè)庵。僅植4株，來(lái)武夷山的游人，大都以能一睹名揚(yáng)天下的大紅袍茶樹(shù)為一大樂(lè)趣。還有一種說(shuō)法比較普遍，就是：早春時(shí)節(jié)，大紅袍葉芽勃發(fā)，滿樹(shù)艷紅，遠(yuǎn)眺宛如大紅袍覆蓋樹(shù)冠，因此得名?；实郾憬写蟪紟弦患蠹t袍，前往九龍窠謝恩。另有一種說(shuō)法是。有一種說(shuō)法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進(jìn)京趕考舉人的病。一般的茶葉不耐沖，幾次過(guò)后就沒(méi)有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實(shí)乃茶中極品。加上茶農(nóng)平時(shí)精心管理，采制加工時(shí)，挑技術(shù)最好的茶師，使用上等的獨(dú)特器具。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因?yàn)槠渖L(zhǎng)的環(huán)境得天獨(dú)厚。峽谷里巨石錯(cuò)落，細(xì)泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹(shù)，滿谷春色，生機(jī)四溢，真不愧為“茶的王國(guó)”。繼續(xù)往前走，我們就到了九龍窠。繞過(guò)飛來(lái)峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。從清涼峽出來(lái)，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農(nóng)夫頭上戴的一頂斗笠。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽(yáng)溪，惟獨(dú)這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑?！倍嗝瓷鷦?dòng)，多么形象，多么貼切!繼續(xù)往前走，過(guò)了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗?！靶埴棯?dú)立健無(wú)倫，銳椽昂頭實(shí)逼真。從我們現(xiàn)在站立的角度看去，只見(jiàn)它兀立峰巔，翹首藍(lán)天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。非常奇特的是，鷹嘴上居然長(zhǎng)著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。各位朋友，繼續(xù)往前走，我們現(xiàn)在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻，乍看上去似乎無(wú)路可攀，其實(shí)不然，只要從山后繞道，經(jīng)過(guò)火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。據(jù)《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家抬頭往上看，這就是遠(yuǎn)近聞名的天車架。在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區(qū)北部最長(zhǎng)的一條山澗。福建導(dǎo)游詞精選范文各位朋友：大家好!今天，我?guī)Ц魑挥斡[天心的幾個(gè)景點(diǎn)。武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 *廈門(mén)火燒嶼導(dǎo)游詞 各位來(lái)賓隨我再往山上走，這兒有一個(gè)大佛字，是閩南寺院中最大的一個(gè)，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書(shū)。前方便是藏經(jīng)閣，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構(gòu)，重檐雙層閣樓，上層藏經(jīng)，下層法堂，二樓有寬敞的天臺(tái)。大殿原為木結(jié)構(gòu)，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內(nèi)藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿態(tài)各一。各位來(lái)賓，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩，因?yàn)橛^世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿，觀音原名觀世音、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂(lè)，拔除悲痛。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩。悉達(dá)多，是古印度加毗羅衛(wèi)國(guó)凈飯王的兒子，十九歲那年于四門(mén)出游，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦，最終經(jīng)過(guò)艱難的修行，在菩提樹(shù)下覺(jué)悟，就成為現(xiàn)在的釋迦牟尼?，F(xiàn)在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對(duì)稱展開(kāi)，現(xiàn)在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍(lán)菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫(huà)棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫(huà)，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒(méi)有更改外形，其實(shí)云游僧人到此是可以免費(fèi)食宿的。我們現(xiàn)在看到的已不是印度的彌勒佛，現(xiàn)在中國(guó)大多寺廟里供奉的是笑口常開(kāi)胖彌勒像，他為五代時(shí)的契此和尚，今寧波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，無(wú)憂無(wú)慮，常勸人信佛，且總是眉開(kāi)顏笑，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”，后來(lái)他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示世人，世人不自識(shí)”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身。走進(jìn)這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對(duì)每一位游客都表示恭候光臨。原稱為“普照寺”后被毀，在康熙二十三年施瑯將軍在此重建寺廟，因與浙江普陀山一樣與供奉觀世音菩薩為主，又處于普陀山之南，所以稱其為“南普陀寺”，南普寺原是臨濟(jì)宗派世襲主持，1924年改為十方叢林選賢制，選拔賢能之人當(dāng)任主持，自那時(shí)起已有十一任主持了，現(xiàn)任的主持是圣輝法師，南普陀寺廟的建筑也別具一格，現(xiàn)在，就隨小吳一同前往參觀一下吧!那我們所需要的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)。游客可乘汽車抵達(dá)屏南縣城后轉(zhuǎn)乘旅游車直達(dá)景區(qū)，景區(qū)內(nèi)“風(fēng)景區(qū)管理站”設(shè)有賓館可供游客食宿。水竹洋──考溪游覽區(qū)位于叉溪游覽區(qū)西面，它以險(xiǎn)峰、幽谷和黃山松為主要特色。武夷山龍川大峽谷導(dǎo)游詞 *廈門(mén)火燒嶼導(dǎo)游詞 其中最有特色的是“百丈祭水濂洞”，它已列為全國(guó)五大水濂洞之首。下游有一條50多米長(zhǎng)的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。人行其上，水恰淹腳背，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”。鴛鴦溪共分白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋──考溪、鴛鴦湖等5個(gè)游覽區(qū)。鴛鴦溪長(zhǎng)14公里，附近山深林密，幽靜而清凈，是鴛鴦棲息的好地方。是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。鴛鴦溪一帶還有一處為“漈水成煙”的百丈漈水簾洞，洞深穴秘，瀑簾掛壁，為全國(guó)五大水簾洞之首，其景色之奇麗，令人嘖嘖贊嘆。鴛鴦溪兩岸峰巒疊嶂，古木參天，奇花異草，遍布山野。白水洋一帶林木蔥郁，環(huán)境清幽，溪中三塊巨石平鋪水底，最在的塊面積竟達(dá)4萬(wàn)平方米。第年秋季有婁百上千只鴛鴦從北方飛平這里越冬，是我國(guó)目前唯一的鴛鴦鳥(niǎo)自然保護(hù)區(qū)。溪岸各色野果累累，可供鴛鴦覓食，而山林中棲息著婁百只獼猴，當(dāng)鴛鴦的天敵——老鷹出現(xiàn)時(shí)，群猴即嗷嗷嘶叫，提醒鴛鴦飛避密林巖洞或潛入水中，成為鴛鴦天然的“衛(wèi)士”。鴛鴦溪導(dǎo)游詞鴛鴦溪位于周寧鄰縣屏南雙溪鎮(zhèn)宜洋村境內(nèi)，距城區(qū)約30公里，這里海拔800米，林深谷幽，溪凈泉碧，環(huán)境十分寧?kù)o，是鴛鴦棲息之地。千百年來(lái)，蛇深刻影響著閩人的宗教信仰、民俗風(fēng)情和精神文化，形成獨(dú)特的崇蛇文化習(xí)俗。大壩雄偉壯觀，水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，藍(lán)天白云，湖光山色，交相輝映。5萬(wàn)立方米，最大水面12000平方米。清源天湖，其內(nèi)大壩壩頂海拔368米，為雙曲石拱壩，壩高30米，壩頂長(zhǎng)140米，寬2。歷史上曾建有“枕云亭”及3座石塔。位于清源洞東南。1991年3月公布為福建省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。舍利塔，1952年在清源山風(fēng)景名勝區(qū)彌陀巖西側(cè)興建“弘一大師之塔”，塔內(nèi)安放著大師的舍利子。左尊稱為藥師佛，即過(guò)去佛。石像均有圓形頭光及身光。面相上寬下窄，雙耳垂肩，肩寬腰細(xì)，均著袒右肩袈，并以袈裟一角搭于左肩上。三世佛，三世佛并排結(jié)咖跌坐于仰覆蓮花座上，左右二像稍低。彌陀巖的仿木石構(gòu)石室，建于元順帝至正二十四年(公元老派1364)。彌陀巖，是清源山風(fēng)景名勝區(qū)幽谷梵音意境區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)之一。兩旁壁上的十八羅漢畫(huà)像，神態(tài)各異，有呼之欲出之感。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創(chuàng)始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，惟妙惟肖，是清源山宋代石雕藝術(shù)佳作之一。千手巖，千手巖又名觀音寺，它是因?yàn)楣┓钣^音像而得名。據(jù)清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。老君造像，被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，是我國(guó)道教石刻中獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)瑰寶。自古以來(lái)，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺(tái)巖、清源洞、賜恩巖等為勝。清源山是閩中戴云山余脈，峰巒起伏，巖石遍布盎然成趣，多處勝景天成，為572米，山脈綿延20公里，象形巖石，千奇著名自然景區(qū)，有“閩海蓬萊第一山”之美譽(yù)，為泉州四大名山之一。又因峰巒之間常有云霞繚繞，亦稱齊云山。現(xiàn)在的南普陀寺是建寺以來(lái)最為昌盛的時(shí)期，是閩南乃至福建最為流光溢彩，金碧輝煌的寺院!南普陀寺院內(nèi)以及后山五老峰前，都留下歷代許多摩崖石刻和多塊碑記，主要有明太常寺卿林宗載的“飛泉”，清施瑯將軍的“為善最樂(lè)”，以及抗荷將軍沈有容等的題刻和光緒三十四年美國(guó)艦隊(duì)訪問(wèn)廈門(mén)的刻石，都提供了歷史的見(jiàn)證。80年代以來(lái)，所有堂院都翻修一新，還新建了一批設(shè)施，主要有：，會(huì)客樓。自那時(shí)到至今已選任了11任方丈。東西二側(cè)依次升高的廡廊，回護(hù)著三殿，形成一個(gè)整體，雄偉壯觀。因與浙江普陀山普濟(jì)寺同觀音菩薩，又地處普陀山之南，故稱南普陀寺，是目前國(guó)內(nèi)僧人較多的寺廟。寺廟對(duì)著南太武山，真是風(fēng)水寶地。福建熱門(mén)旅游導(dǎo)游詞篇2南普陀寺是中國(guó)古代建筑物之一，大雄寶殿石柱上有副對(duì)聯(lián)：“經(jīng)始溯唐朝與開(kāi)元而并古，普光被夏島對(duì)太武以增輝。其中鄭成功青銅群雕是以青銅鑄成的半圓半浮大型群雕，為目前國(guó)內(nèi)歷史人物青銅群雕中罕見(jiàn)的一組。孔雀園?；实鄣?。鄭成功微雕展覽館。園內(nèi)景點(diǎn)包括鄭成功青銅群雕。“枕流”等事臺(tái)疊石。裕莊花園坐落于鼓浪嶼的南端，分“補(bǔ)山”園和“藏?！眻@兩部分，以園飾海，以海拓園，整座花園設(shè)計(jì)精巧，園內(nèi)主要建筑“四十四橋”就建在海上，橋上有觀釣臺(tái)。鄭成功水操臺(tái)遺址以及歷代名人的多處題刻。從山腳沿石梯登臨而上，沿途有日光巖寺、蓮花庵。月下風(fēng)中，琴聲悠揚(yáng)，漫步其間，韻味無(wú)窮，給人以極其優(yōu)美的藝術(shù)享受。島上無(wú)車輛，清雅脫俗。島上最高處叫日光巖，附近有民族英雄鄭成功當(dāng)年訓(xùn)練水師的水操臺(tái)遺址。福建熱門(mén)旅游導(dǎo)游詞篇1鼓浪嶼是廈門(mén)西南禺的一座小島，以700米寬的海峽與市區(qū)相隔。%，居全國(guó)第一。老百姓以樸素、直觀的感覺(jué)認(rèn)為主席當(dāng)年來(lái)過(guò)的地方是吉祥之地。關(guān)于古田會(huì)址和