【正文】 ，全園占地面積約為2萬(wàn)平方米，為紀(jì)念民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣而建。鄭成功巨型石雕像。鄭成功碑廊。激光舞臺(tái)。皓月休閑度假俱樂(lè)部等。鄭成功巨型石雕像，重1400噸，用625塊花崗巖組成，整座雕像拔地凌空，氣宇軒昂，己成為廈門的重要標(biāo)志和象征物?！边@副對(duì)聯(lián)將寺廟開基的年代和地理位置說(shuō)得清清楚楚，那就是說(shuō)寺廟在唐朝就有了，距今也有1200多年。據(jù)說(shuō)該寺是唐代首先到島上開發(fā)的陳氏族人所建，五代時(shí)，稱泗洲院，宋初叫無(wú)盡巖，元代至正年被毀，明洪武時(shí)重建，明末又毀于兵火，清康熙二十三年公元1684年，由統(tǒng)一臺(tái)灣的施瑯將軍重建。南普陀寺坐子向午，依山面海，呈中軸線遞次向上，主體建筑有天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，大悲殿，藏經(jīng)閣，向左右對(duì)稱展開，依次層層升高，層次分明，俯仰相應(yīng)。南普陀寺原為“臨濟(jì)宗”一派世襲主持，1924年起，該為十方叢林選賢制，選撥賢者為方丈。南普陀寺改革開放后增加了活力，得到了政府的扶持，也得到了十方信善的捐贈(zèng)。1992年在般若池畔，新建了一座氣勢(shì)宏偉的大禪堂，堂高三層，八角重檐飛脊，圍以白石雕欄，精巧嚴(yán)密，富貴堂皇。福建熱門旅游導(dǎo)游詞篇3清源山位于泉州北郊，故俗稱北山。面積62平方公里，主景區(qū)距泉州城市區(qū)3公里。據(jù)泉州府志記載，清源山最早開發(fā)于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競(jìng)相占地經(jīng)營(yíng)，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動(dòng)蹤跡，逐步發(fā)展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。山門，老君巖的山門，曲尺型的上下兩級(jí)平臺(tái)，是陰陽(yáng)太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來(lái)”八個(gè)篆字，還有這幢以盤根錯(cuò)節(jié)為窗飾掛落的石構(gòu)山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進(jìn)入物外仙境的快意之感。它刻于宋代，歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕?！闭f(shuō)明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態(tài)極佳。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石嶙峋，別有一番情趣。過(guò)了千手巖，沿古道拾級(jí)布上，經(jīng)振衣亭即到彌陀巖山門，門柱鐫有明代書法家張瑞圖撰寫的一對(duì)楹聯(lián)：每慶安瀾堪縱目，時(shí)觀膏畝可停驂，可見(jiàn)這里是登高望遠(yuǎn)，把酒臨風(fēng)的好去處。室內(nèi)的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，頭結(jié)螺髻，足踏蓮花，左手平胸，右手下垂，造型端莊大方，慈祥和善。佛像保存完好，皆為土蕃式樣：佛發(fā)螺鬢，上置寶嚴(yán)。衣紋用凸雕線條表示，雖歷經(jīng)滄桑而線條依然明顯。中尊為釋迦像，又稱現(xiàn)在佛。右尊叫彌陀佛，是未來(lái)佛。整座石塔與周圍空間、摩崖石刻、環(huán)境綠化渾然一體，更顯得莊嚴(yán)、肅穆，使前來(lái)瞻仰的人們倍生懷念之情。百丈坪，亦名遵巖、星臺(tái)巖?！堕}書》載：宋高僧可遵所構(gòu)，其地巨石偃亙，周數(shù)百武，故名。明萬(wàn)歷間，泉州太守姜志禮書“百丈坪”三個(gè)大字，十分壯觀。8米，總庫(kù)容11。清源天湖既是蓄水工程，更是景觀工程。猜您感興趣：第四篇：福建導(dǎo)游詞福建人卻與蛇有著不解之緣。小編為大家準(zhǔn)備了一些范文，希望你們喜歡。鴛鴦溪為白巖溪中的一段溪流，長(zhǎng)約14公里，溪流平緩，有直余個(gè)形狀各異、水碧鏡的深潭，供鴛鴦棲息戲水。因此，這種特殊的自然環(huán)境，成為鴛鴦棲息的樂(lè)園。鴛鴦溪的主要游覽景點(diǎn)有白水洋、鴛鴦溪、叉溪、水竹洋、考溪、鴛鴦湖等，其中景具特色的是白水洋和鴛鴦溪。水漫其石，僅深寸余，溪水清悠，波光瀲滟，一片白熾，故稱“白水洋”，亦稱“水上廣場(chǎng)”或“十里水街”。碧水潭中戲水的五彩鴛鴦，密林中嬉戲跳躍的獼猴，給這幽靜的溪谷增添盎然微微生機(jī)，是一外奇絕的大自然旅游觀賞點(diǎn)。鴛鴦溪國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于屏南縣東北部，距縣城30公里，處屏南、周寧、政和三縣交界。鴛鴦鳥屬國(guó)家二類保護(hù)動(dòng)物，是人們喜愛(ài)的觀賞水鳥。每年秋季有數(shù)百上千只鴛鴦從北方飛來(lái)越冬，使這一帶溪流早在一百多年前就發(fā)現(xiàn)鴛鴦，故屏南有“鴛鴦之鄉(xiāng)”之美譽(yù)。白水洋游覽區(qū)在鴛鴦溪上游，為鴛鴦溪四大景觀之一，除溪流兩岸的大小飛瀑和巖洞之外，最使人稱絕的為“十里水街”，它是由三塊平坦的巨石鋪于水底而成，最大的一塊達(dá)4萬(wàn)平方米。白水洋平坦寬敞，上面可騎自行車，可駕駛汽車。鴛鴦溪游覽區(qū)，該游覽區(qū)為鴛鴦溪的中心景區(qū)，它以野生動(dòng)物鴛鴦、獼猴和稀有植物為特色，融溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水景觀為一體，成為不可多得的綜合性游覽區(qū)。清代宜洋武舉張朝升稱之為“祭水成煙”，它的特點(diǎn)是落差大、瀑面寬、水量足且不枯竭，并可進(jìn)洞仰看水濂。日光巖導(dǎo)游詞 永定土樓導(dǎo)游詞叉溪游覽區(qū)位于鴛鴦溪下游，它以數(shù)千畝原始次森林為主，輔以豐富多彩的河谷景觀，主要景點(diǎn)是可與“百丈祭水濂洞”相媲美的“百丈祭”。鴛鴦湖游覽區(qū)位于雙溪鎮(zhèn)，以湖光、小島、鴛鴦、野鴨群及四季杜鵑花和寺廟、古塔等組成。廈門南普陀寺導(dǎo)游詞今天我們要游覽的是南普陀寺，它歷史悠久，始于唐朝，但由于多次被毀，又多次重修，所以整個(gè)寺廟的建筑還是比較新。各位來(lái)賓，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一同入寺參觀，這是天王殿，1981年原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初所題寫的天王殿匾額。彌勒佛出生于印度，后來(lái)出家拜佛為師，佛預(yù)言他將繼承釋迦牟尼為未來(lái)佛，在五十七億六萬(wàn)年之后在龍華樹下成佛，分三會(huì)說(shuō)法，以其代釋迦佛說(shuō)教之意。彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護(hù)法神，據(jù)說(shuō)，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個(gè)寺廟是子孫廟，對(duì)外來(lái)的云游僧人不開放，最多可吃兩餐，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個(gè)寺廟是十方叢林，云游僧人可以免費(fèi)食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過(guò)額，表示寺廟對(duì)云游僧人的食宿要收取一定的費(fèi)用。天王殿內(nèi)兩旁的便是四大天王，分別代表風(fēng)、調(diào)、雨、順，東方持國(guó)天王手持琵琶，意為調(diào)，南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，意為風(fēng)，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對(duì)聯(lián)為證，“經(jīng)始溯唐朝與開元并古，普光被廈島對(duì)太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過(guò)去佛、現(xiàn)在佛與未來(lái)佛，中間的就是現(xiàn)在佛，即釋迦牟尼佛，據(jù)說(shuō)真有其人，原名喬達(dá)摩。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個(gè)弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音。在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當(dāng)年羅漢傳入中國(guó)時(shí)只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。殿內(nèi)供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態(tài)安詳。游人香客必到此參觀朝拜。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會(huì)兒要燒香的朋友請(qǐng)不要把香火帶到殿內(nèi)，在殿外燒就可以了。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經(jīng)書，還有著名藝術(shù)家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等?，F(xiàn)在請(qǐng)各位與我一同往回走，南普陀是全國(guó)佛教高等教育的基地，這是閩南佛學(xué)院，創(chuàng)辦于1925年，由當(dāng)時(shí)南普陀的主持會(huì)泉大師為首任院長(zhǎng)，他將佛學(xué)院作為改革中國(guó)僧侶的教育實(shí)驗(yàn)園地，使之成為中外著名的佛教高等學(xué)府，1937年抗日軍興，學(xué)院停辦，1985年又正式復(fù)辦，由趙樸初會(huì)長(zhǎng)重寫了院額，現(xiàn)設(shè)有男女兩部，男部在南普陀，女院在金榜公園內(nèi)的紫竹林寺內(nèi)，學(xué)院的每任校長(zhǎng)都是由南普陀現(xiàn)任主持當(dāng)任，所以現(xiàn)在的校長(zhǎng)就是圣輝師。日光巖導(dǎo)游詞 永定土樓導(dǎo)游詞各位來(lái)賓，看對(duì)面的普照樓，是專門供應(yīng)素齋的地方，南普陀素菜以其清純素雅的獨(dú)特風(fēng)味馳名中外，拋開了素菜仿制葷腥模樣的傳統(tǒng)，堅(jiān)持素菜素料、素菜素做、素菜素名，其中有道菜名為“半月沉江”這是郭沫若先生所取的名，1962年郭沫若先生偕夫人來(lái)到南普陀寺，參觀品嘗素菜，他看過(guò)菜單后便把菜名排列編成韻律詩(shī)句，邊吃邊打拍子唱，興致甚高，當(dāng)端上當(dāng)歸香菇冬筍面筋湯時(shí)，見(jiàn)其一半香菇為墨色，一半面筋為白色，宛如半輪月影沉入江底，于是便為這道菜取名為“半月沉江”。這些景點(diǎn)是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂(lè)禪寺、杜轄?zhēng)r等，希望大家玩得高興。它與流香澗合流后，往東穿過(guò)霞濱峽口，融入崇陽(yáng)溪。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個(gè)互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構(gòu)架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。當(dāng)時(shí)，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。觀賞到此，不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因?yàn)?，?dāng)時(shí)所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來(lái)作起重機(jī)械的架子，于是當(dāng)?shù)厝司头Q之為天車架。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現(xiàn)出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。古代有詩(shī)人形容道。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。這也是流香澗的獨(dú)特之處?！泵鞒袀€(gè)詩(shī)人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。夏日置身其間，涼爽無(wú)比，因此又叫做清涼峽。相傳這塊巨石從遠(yuǎn)方飛來(lái)，落腳在此，所以叫做飛來(lái)峰。這里景色優(yōu)美，請(qǐng)大家慢慢欣賞。九龍窠是一個(gè)幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團(tuán)團(tuán)環(huán)抱，猶如九條巨龍?jiān)谏v萬(wàn)里、揚(yáng)威環(huán)宇之后將欲歸巢的狀態(tài)。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負(fù)盛名的大紅袍茶樹。大家請(qǐng)看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長(zhǎng)的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機(jī)物，造成土壤的潤(rùn)澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長(zhǎng)，氣溫變化不大。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨(dú)特的品質(zhì)和卓著的飲用效果了。大紅袍茶樹的來(lái)歷，傳說(shuō)很多。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍。有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請(qǐng)?zhí)煜旅t(yī)，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻(xiàn)九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。大臣將大紅袍技在茶樹上，當(dāng)?shù)厝吮銓⒉铇淙∶麨榇蠹t袍。大紅袍茶樹數(shù)量有限。各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂(lè)禪寺，它是武夷山保存下來(lái)的最大寺院。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。清康熙年間(公元16621722年)，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂(lè)禪寺。重建后的永樂(lè)禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米。步入寺內(nèi)，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高 11米，寬 9米，取九九吉利之意。今天寫寫幫文庫(kù)小編為大家?guī)?lái)福建名勝古跡導(dǎo)游詞。分為太姥山岳、九鯉溪瀑、晴川海濱、?，幜袓u、桑園翠湖5個(gè)景區(qū)，此外還有冷城古堡、瑞云寺兩個(gè)景點(diǎn)。太姥山在唐宋時(shí)已很興盛，歷史悠久，古寺眾多，留下不少歷代文人墨客的遺跡。至今國(guó)興寺的遺址上尚存石 柱360根，寺前有楞枷寶塔、唐宋時(shí)期創(chuàng)作的人物、花卉、禽獸等雕刻和石牌。太姥山以石奇、洞異、峰險(xiǎn)、霧多“四絕”而名聞遐邇。真是“太姥無(wú)俗石，個(gè)個(gè)似神工，隨人意所識(shí)，萬(wàn)象在胸中。有的內(nèi)低處延伸，直通海面，曰通海洞，有的向上擴(kuò)展，可達(dá)九鯉朝天石頂端，曰通天洞。有的洞中套洞神奇莫測(cè)，曰神仙洞……有的洞中可觀日出，有的洞內(nèi)可觀海潮，有的洞中存丹井有的洞內(nèi)有龍?zhí)?。溪瀑游覽區(qū)由九鯉溪，及溪口瀑布、龍亭瀑布組成。列島游覽區(qū)：與太姥山隔海相望，包括大崳山、小崳山、鴛鴦、鳥島等13個(gè)島嶼。福建名勝古跡導(dǎo)游詞篇2客家土樓，也稱福建圓樓，是中華文明的一顆明珠，是世界上獨(dú)一無(wú)二的神話般的山村民居建筑，是中國(guó)古建筑的一朵奇葩，它以歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧等特點(diǎn)獨(dú)立于世界民居建筑藝術(shù)之林。客家人每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式——土樓。福建土樓產(chǎn)生于宋元時(shí)期，經(jīng)過(guò)明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國(guó)時(shí)期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念(參見(jiàn)董斌《現(xiàn)代風(fēng)水精鑒》)，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類型。中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。漳州)花卉博覽會(huì)”舉辦地，是國(guó)家4A旅游景區(qū)和全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，也是福建漳州國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)的核心區(qū)，總面積7800畝?；ú﹫@設(shè)有六園六館、一市一莊，“六園”即錦繡漳州園、棕櫚園、榕景園、沙生植物園、閩南瓜果園、兒童娛樂(lè)園。一市即花卉超市?；ú﹫@以其旖旎的花木勝景、清新的自然風(fēng)光和幽靜的策士溪鄉(xiāng)村俱樂(lè)部等配套設(shè)施，吸引了一批批市內(nèi)外客人到這里休閑、度假、開會(huì)或培訓(xùn)?！盎ú﹫@”每年11月份舉辦“花博會(huì)”，以花為媒，創(chuàng)造商機(jī)，成為文化、旅游和經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的載體，海峽兩岸合作雙蠃、共謀發(fā)展的平臺(tái)，充分展示了漳州和漳浦的人文形象。是全國(guó)重點(diǎn)花卉市場(chǎng)。50多家外資企業(yè)在此投資4 500萬(wàn)美元種植世界名貴的花卉品種。區(qū)內(nèi)有2 700畝花博園，4 500畝花木基地，500畝科技園區(qū)，150畝服務(wù)園區(qū)，還有4萬(wàn)平方米可調(diào)溫的標(biāo)準(zhǔn)玻璃溫室供花卉種養(yǎng)?；▓@別墅式大酒店“陽(yáng)光山莊”擁有標(biāo)準(zhǔn)房、豪華套房和酒店。東南花都由原613畝擴(kuò)展到7 800畝，投資 。猜您感興趣：