【正文】 ”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。之二蟲又何知！8．鴻門宴（《史記》）楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。o）與學(xué)鳩笑之曰：“我決（xu232。）者，而后乃今將圖南。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tu225。南冥者，天池也。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。鯤之大，不知其幾千里也。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。n)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。o)，聞寡人之耳者，受下賞。”王曰：“善。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。）麗。6．鄒忌諷齊王納諫（《戰(zhàn)國策》）鄒忌修八尺有（y242?！鼻夭f，與鄭人盟。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。見秦伯曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。一鼓作氣，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之。既克，公問其故。劌曰：“未可?！饼R師敗績?！饼R人三鼓。公將鼓之。戰(zhàn)則請從?！惫唬骸靶?大之獄，雖不能察，必以情?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。）敢專也，必以分人?！蹦巳胍姟）焉？”劌（gu236。曹劌請見。4．曹劌論戰(zhàn)（《左傳》）十年春，齊師伐我。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。u）槁暴（p249。u）以為輪，其曲中規(guī)。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。然后知生于憂患，而死于安樂也。困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”2．生于憂患，死于安樂（《孟子》）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”三子者出，曾皙后?！痹唬骸澳赫撸悍瘸?，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。” “點(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。” “赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。居則曰：?不吾知也！?如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。長沙 毛澤東（一）必背古文23篇1．子路曾皙冉有公西華侍坐（《論語》）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。赤壁懷古 15．定**（莫聽穿林打葉聲）16．聲聲慢（尋尋覓覓）17．書憤 18．釵頭鳳（紅酥手）1《莊 子》 《史 記》 諸葛亮 李 密 陶 潛 陶 潛 王羲之 王 勃 韓 愈 劉禹錫 柳宗元 杜 牧 范仲淹 歐陽修 蘇 軾 王安石 周敦頤 《詩 經(jīng)》 屈 原 陶淵明 李 煜 王 勃 李 白 李 白 杜 甫 杜 甫 杜 甫 白居易 杜 牧 范仲淹 蘇 軾 蘇 軾 李清照 陸 游 陸 游 19．永遇樂落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。興，百姓苦； 亡，百姓苦。望西都，意躊躇。夕陽西下，斷腸人在天涯。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。了卻君王天下事，贏得生前身后名。沙場秋點(diǎn)兵。四六、破陣子辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。四五、游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。起舞弄清影，何似在人間。不知天上宮闕，今夕是何年。四四、水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。四三、江城子蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。四二、登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。夕陽西下幾時(shí)回？ 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。別是一般滋味在心頭。寂寞梧桐深院鎖清秋。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。何當(dāng)共剪西窗燭?卻話巴山夜雨時(shí)。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。念此私自愧，盡日不能忘。今我何功德？曾不事農(nóng)桑。聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！二九、白雪歌送武判官歸京岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。白頭搔更短，渾欲不勝簪。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。行路難！行路難！多歧路，今安在？ 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。二五、行路難李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。二四、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。大漠⑩孤煙?直，長河?落日圓。二三、使至塞上王維單車③欲問邊④，屬國⑤過居延⑥。海日生殘夜，江春入舊年。二二、次北固山下王灣 客路青山外，行舟綠水前。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。二一、送杜少府之任蜀州王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。山氣日夕佳，飛鳥相與還。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。幸甚至哉，歌以詠志。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。水何澹澹，山島竦峙。溯游從之，宛在水中沚。所謂伊人，在水之涘。溯游從之，宛在水中坻。所謂伊人，在水之湄。溯游從之，宛在水中央。溯（s249。十八、蒹葭《詩經(jīng)》蒹葭蒼蒼，白露為霜。參差荇菜，左右芼之。參差荇菜，左右采之。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右流之。十七、關(guān)雎《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。是可謂善學(xué)者矣。與之論辯，言和而色夷。n)長書以為贄(zh236。)余。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？東陽馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。)葛之遺(w226。蓋余之勤且艱若此。n）袍敝衣處其間，略無慕艷意。)，燁(y226。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。ng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hu239。至舍，四支僵勁（j236。)屣(xǐ)行深山巨谷中。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋（qi226。）其欣悅，則又請焉。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱（ch236。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。十六、送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。ng)交橫，蓋竹柏影也。懷民亦未寢，相與步于中庭。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣！十五、記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。噫（y236。）玩焉。）獨(dú)愛蓮之出淤(yū)泥而不染，濯（zhu239。自李唐來，世人甚愛牡丹。n）。太守謂誰？廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。樹林陰翳（y236。）然乎其間者，太守醉也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，?。╣ōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。o）野蔌（s249。釀泉為酒，泉香而酒洌（li226。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而不絕者，滁人游也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。ng），晦（hu236。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴（xu227。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。太守與客來飲于此，飲少輒(zh227。作亭者誰？山之僧智仙也。n）潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。）也。望之蔚然而深秀者，瑯琊（l225。其西南諸峰，林壑(h226。十三、醉翁亭記歐陽修環(huán)滁（ch然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯（shāngshāng），橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。屬予作文以記之。越明年，政通人和，百廢具興。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。以其境過清，不可久居，乃記之而去。其岸勢犬牙差互，不可知其源。似與游者相 14 樂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。孔子云：“何陋之有？”十一、小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。斯是陋室，惟吾德馨。十、《陋室銘》劉禹錫山不在高，有仙則名。）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪（y227。）不飽，力不足，才美不外見（xi224。）也。食（s236。）一石(d224。馬之千里者，一食（sh237。o）櫪（l236。故雖有名馬，祗（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pi225。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”九、馬說韓愈世有伯樂，然后有千里馬。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。自非亭午夜分，不見曦月。八、三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。及郡下，詣太守，說如此。此中人語云：“不足為外人道也。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。具答之。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。阡陌交通，雞犬相聞。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。便舍船，從口入。復(fù)前行，欲窮其林。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。臣不勝受恩感激!今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。)。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效,則治臣之罪，以告先帝之靈。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。)竭駑(n）瀘，深入不毛。受命以來，夙(s249。后值傾覆，受任于敗軍之際，13 奉命于危難之間,爾來二十有(y238。n)達(dá)于諸侯。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（hu225。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(h225。將軍向?qū)?，性行（x237。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b236。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費(fèi)祎(yī)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(w226。)罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。)忠諫之路也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺(y237。然侍衛(wèi)之臣不懈(xi226。)，今天下三分，益州疲(p237。o）于齊,此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。n)進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。o)，聞寡人之耳者，受下賞。”乃下令：“群臣吏（li）民能面刺寡（guǎ）人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(b224。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。）如遠(yuǎn)甚。）曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。)與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂（w226。)修八尺有余，形貌昳（y236。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。彼竭我盈，故克之。對曰：夫戰(zhàn)，勇氣也?！彼熘瘕R師。劌曰：“未可?！饼R師敗績。”齊人三鼓。公將鼓之?！惫c之乘?？梢砸粦?zhàn)?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。公將戰(zhàn)。然后知生于憂患，而死于安樂也。人恒過，然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。三、《生于憂患，死于安樂》孟子舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉 于市。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。”二、魚我所欲也孟子魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！?：