【正文】 。（ 4分） 2讀了文章，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀銓Α昂脡艉伪爻烧妗钡目捶āＨ绻麄€人類只夢見 黃金 ． ． 而從不夢見 天堂 ． ． ，則即使夢想成真，也只是生活在鋪滿金子的地獄里而已。 ⑦我把第一種夢稱做物質(zhì)的夢，把第二種夢稱做精神的夢。對真的理解應(yīng)該寬泛一些，你不能說只有外在的榮華富貴是真實的，內(nèi)在的智慧教養(yǎng)是虛假的。這樣的夢永遠不會變成看得見摸得著的直接現(xiàn)實，在此意義上不可能成真。 ⑥可是，說到第二種夢，情形就很不同了。這個樵夫因此過得十分快活，他的理由是：倘若把夜晚的夢當(dāng)成現(xiàn)實，把白天的現(xiàn)實當(dāng)成夢，他豈不就是天下最幸福的人。 ⑤所謂好夢成真往往是針對第一種夢發(fā)出的祝愿，我承認有其合理性。譬如說，陶淵明夢見桃花源，魯迅夢見好的故事，但丁夢見天堂，或者作為普通人的我們夢見一片美麗的風(fēng)景。這種夢的價值取決于能否變成現(xiàn)實， 如果不能，我們就說它是不切實際的夢想。對于這些夢，弗洛伊德的定義是適用的：夢是未實現(xiàn)的愿望的替代。每當(dāng)聽見這話，我就不禁思忖：好夢都能成真，都非要成真嗎 ? ②有兩種不同的夢。 2如果刪去最后一段，文章就會遜色不少，請談?wù)劚径卧谖闹兴鸬淖饔谩? 聯(lián)系上下文，說說你對下面句中加點詞語“貼”的理解。（ 2分） 1認真品味文中第④段加線句子，說說這句話表現(xiàn)了母親怎樣的特點。 （《人民日報》 2021年 4月 25 日，有改動） 1文章以 為線索，通過對 的 回 憶，表達了 之情。穿慣皮鞋的都市人，開始與布鞋有了緣分。我們這些年齡不大就離家的孩子，記憶中娘的一喜一怒、一舉一動都成了美好的回憶。 多少個夜晚，燈光搖曳，娘把納鞋底的繩扯得很緊，牢牢地、細細地把所有關(guān)愛都納進了鞋底 。識字多了，才有出息，才不愁沒鞋穿。 ④娘做的布鞋伴我度過了艱苦的學(xué)習(xí)生涯?！蓖厦苊茉言训男♂樐_和娘那疲倦的眼睛，我激動不已?？吹侥锏窝氖种福液苄奶?，便安慰娘道：“等我長大了，掙錢買鞋穿，你就不用吃這苦了。納鞋底的時間長了，手指會酸痛，眼睛會發(fā)花。那動作，輕松自如，透出一種嫻熟、優(yōu)雅之美。娘總要用一塊布包著鞋底納，想方設(shè)法不把鞋兩側(cè)的白布弄臟?？茨镒鲂俏彝暧洃浝镒顬轷r亮的風(fēng)景。我娘一生勤勞， 做一手好針線活 。做鞋前，先找村里的巧媳婦，按腳大小，照著棉鞋或單鞋 樣式，先在紙上剪出鞋樣子，然后把這紙鞋樣縫在闋子上，刷刷幾下就剪出鞋底、鞋幫，然后就可以做鞋了。鋪襯積攢多了，就選個太陽毒的日子，把面板或木鍋蓋或木飯桌支在院子里，用鐵鍋調(diào)出熱氣蒸騰的漿糊，把新一些的布料和舊一些的布料錯開，將厚一些的和薄一些的攤均勻，將碎布條一塊塊、一層層粘起來，在太陽底下曬上幾個小時，就成了硬邦邦的“闋子”。家家都有針線笸籮，里邊裝滿了剪裁縫補衣裳剩下的布片或布條，我們這里叫“鋪襯”。 ②上個世紀六七十年代，故鄉(xiāng)大人、孩子穿的都是布鞋。請任選一個角度，結(jié)合你的課內(nèi)外積累寫一段話，表述你的看法。 1文章第⑧段說“當(dāng)霍金讀懂荷花時，笑了，由衷地發(fā)出贊美：多美??！”請具體說說霍 金究竟讀懂了什么。 （ 2）“身子斜斜的，脖子斜斜的，連他的微笑也都是斜著的，我猜想他看到的人與物也都是