【正文】 （《孟子?盡心下》）。（《孟子?公孫丑》），贏得生前身后名。別是一番滋味在心頭。（清龔自珍《己亥雜詩》），不拘一格降人才。（《孟子?滕文公下》），亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子?公孫丑》），死于安樂。（《孟子?梁惠王下》），社稷次之，君為輕。（《管子?權修》），生于誰北則為枳。（《論語》），不恥下問。（《茍子?勸學》），誨人不倦。（《老子?六十四章》），疏而不漏?！?蘇軾《水龍吟?似花還似非花》，千載誰堪伯仲間？——宋?陸游《書憤》 ，誰言天地寬?！獨W陽修《戲答元珍》，二分塵土，一分流水?！?韋應物《滁州西澗》，酒入愁腸，化作相思淚?！?王維《山居秋暝》 ，煙波江上使人愁。舉杯邀明月，對影成三人?！徸哉洹都汉ルs詩》，池魚思故淵?！奶煜椤哆^零丁洋》 ，小橋流水人家?！醢彩兜秋w來峰》 ，柳暗花明又一村?！吨傺汀稘O家傲?塞下秋來風景異》 ，似曾相識燕歸來?！钌屉[《夜雨寄北》，東風無力百花殘?！拍痢冻啾凇?，隔江猶唱《后庭花》?！拙右住跺X塘湖春行》 ，甲光向日金鱗開?！鸥Α洞和?，草色遙看近卻無。——李白《行路難》 ，一覽眾山小?！鯙场洞伪惫躺较隆?，隨風直到夜郎西?！懿佟队^滄?！?，悠然見南山?！K軾《記承天詩夜游》 ，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠?！谠缎∈队洝?，濯清漣而不妖。水不在深，有龍則靈。溫故而知新，可以為師矣。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。千里馬常有，而伯樂不常有。——陶淵明《桃花源記》 ，猿鳴三聲淚沾裳。——《左傳??曹劌論戰(zhàn)》 ，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！墩撜Z?衛(wèi)靈公》，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語?為政》 見賢思齊焉，見不賢而自內省也。名句積累，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語?學而》 學而不思則罔，思而不學則殆。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。望岳 杜甫 唐代岱宗夫如何？齊魯青未了。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。虞美人 李煜春花秋月何時了，往事知多少。一種相思，兩處閑愁。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。一剪梅 李清照紅藕香殘玉簟秋。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。游山西村 陸游莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。滁州西澗 韋應物獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。道狹草木長，夕露沾我衣。歸園田居（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。竹徑通幽處，禪房花木深。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。潮平兩岸闊，風正一帆懸?？蓱z白發(fā)生。為陳同甫賦壯詞以寄 辛棄疾【宋代】馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。人生如夢，一尊還酹江月。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。江山如畫，一時多少豪杰。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。（500余字）念奴嬌n，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。郯子之徒，其賢不及孔子。n 子、萇ch225。！圣人無常師。?嗚呼！師道之不復可知矣。問之，則曰：?彼與彼年相若也，道相似也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。句讀d242。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。嗟jiē 乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。此之謂大丈夫。得志與民由之，不得志獨行其道。?孟子曰：?是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。?孟子曰：?天時不如地利，地利不如人和。凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。人之有是四端也，猶其有四體也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。 惕惻隱之心。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之掌上。4.《孟子》節(jié)選（600余字）孟子曰：?人皆有不忍人之心。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。呦呦鹿鳴，食野之芩。視民不恌tiāo，君子是則是效。呦呦鹿鳴，食野之蒿。吹笙鼓簧，承筐是將。鹿鳴呦呦鹿鳴，食野之蘋。一日不見，如三月兮?？v我不往，子寧不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。3.《詩經》（相鼠、子衿、鹿鳴）(200余字)相鼠相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？ 相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？ 相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄chu225。善者不辯，辯者不善。德經第八十章小國寡民。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。德經草木之生也柔脆，其死也枯槁。德經德經n 然而善謀。德經是以圣人自知不自見；自愛不自貴。無狎其所居，無厭其所生。德經圣人不病，以其病病。德經是以圣人被褐h232。夫唯無知，是以不我知。天下莫能知，莫能行。德經第六十八章善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。第六十七章我有三寶，持而保之。以其不爭，故天下莫能與之爭。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。德經民之難治，以其智多。德經德經第六十三章為無為，事無事，味無味。古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟s236。善人之寶，不善人之所保。德經故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。n，天下之交也。德經以道蒞l236。德經第五十八章其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。第五十七章故圣人云：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。 階。鄉(xiāng)人儺nu243。席不正，不坐。食不語，寢不言。祭肉不出三日。不撤姜食，不多食。唯酒無量，不及亂。不得其醬，不食。不時，不食。臭惡，不食。i,，魚餒而肉敗，不食。食饐h233。齊必變食，居必遷坐。如也，與與如也。君在，踧踖c249。朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚y237。n恂如也，似不能言者。? 子曰：?可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權?！烩宀磺?，何用不臧？’?子路終身誦之。?子曰：?衣敝缊袍，與衣狐貉h233。? 子曰：?主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。?子曰：?語之而不惰者，其回也與。止，吾止也。? 子在川上曰：?逝者如斯夫，不舍晝夜！? 子曰：?吾未見好德如好色者也。? 子曰：?鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！?子曰：?吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》、《頌》各得其所。有鄙夫問于我，空空如也。君子多乎哉？不多也！? 牢曰：?子云：‘吾不試，故藝。?子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。?子聞之，謂門弟子曰：?吾何執(zhí)？執(zhí)御乎，執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。?子罕第九子罕言利與命與仁。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黼fǔ 冕，卑宮室而盡力乎溝洫。?子曰：?巍巍乎，舜、禹之有天下也而不與焉！?子曰：?大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之，蕩蕩乎，民無能名焉。ng 而不愿，悾kōng 悾而不信，吾不知之矣。?子曰：?師摯之始。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。危邦不入，亂邦不居。? 子曰：?三年學，不至于谷不易得也。?子曰：?好勇疾貧，亂也；人而不仁，疾之已甚，亂也。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？?子曰：?興于詩，立于禮，成于樂。?曾子曰：?以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校昔者吾友嘗從事于斯矣。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣?！穸?，吾知免夫！小子！?曾子有