【正文】 我們應(yīng)該怎樣珍愛自己的生命？答：①永不不放棄生的希望；②肯定生命。（1）人的生命的獨特性更多地表現(xiàn)在，人的個性品質(zhì)、人生道路、實現(xiàn)人生價值的方式和途徑的多樣性。（4）明辨什么是正義行為什么是非正義行為，要去感悟，以升華道德努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：境界，去踐行，以伸張正義。如何做有正義感的人？（有正義感的人，應(yīng)該如何做？）P115 答：（1）如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當方式，奮 起抗爭。正義感的感受是什么？（你覺得一個有正義感的人有哪些感受？）P114 答：一個有正義感的人，會對正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對正義充滿向往和追求，會樂于把正義的崇尚之情付諸行動。公民如何遵守社會規(guī)則和程序？P112 答：作為社會成員，我們遵守社會規(guī)則和程序，就是在維護正義。答：有了正義和正義制度，即使處在社會最底層的人，也可以得到基本的生存保障；即使是處于社會最不利地位的群體，也能夠得到社會的關(guān)愛，而不會成為被遺忘的角落。正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對待他人和自己。（3）崇尚公平，主持公道，同破壞公平的行為做斗爭，對受害者伸出援助之手。面對不公平的現(xiàn)象，我們該如何正確處理？P104～105 答：（1）我們應(yīng)該增強權(quán)利意識，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平。要理性客觀的對待生活中的不公平；我們要同破壞公平的行為作斗爭，對受害者伸出援助之手。盡 管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個更叫公平的社會做出不懈努力。答：這個觀點是錯誤的。這樣，整個社會才能人人各司其職、各盡其能、各得其所，共同推動社會持續(xù)發(fā)展。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至會由此帶來一系列社會問題，影響社會的長治久安。當消費者合法權(quán)益受到侵犯時，我們可以采用哪些途徑解決？（維護消費者權(quán)益的合法途徑有哪些?）P96 答：（1）與經(jīng)營者協(xié)商和解（2）請求消費者協(xié)會調(diào)解（3）向有關(guān)行政部門申訴（4）根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁結(jié)構(gòu)仲裁（5）向人民法院提起訴訟第九課我們崇尚公平對公平的理解P101？答：公平是在經(jīng)較中產(chǎn)生的，是對付出與所得關(guān)系的一種價值判斷；公平是得到自己該得到的，分擔自己該做的，否則自己或別人就會覺得不公平；公平要求責任與利益相一致。（2）還需要掌握有關(guān)消費者權(quán)益保護的知識，如相關(guān)法律、法規(guī)的努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：規(guī)定及消費者維權(quán)途徑等。作為消費者，怎樣煉就一雙“慧眼”？P94～95 答：作為消費者要增強自己的判斷能力和選擇能力，會在林林總總的商品信息中進行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費者，從而充分行使消費者權(quán)利，選擇適當合理的消費行為。（4）消費者享有公平交易權(quán)。（3）消費者享有自主選擇權(quán)。人身、財產(chǎn)安全，是公民在社會生存的基本條件。保護消費者的權(quán)益，有利于促進生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)的順利進行，維護社會的正常秩序，讓人們過上更美好的生活。我們還要積極參與社會對智力成果的保護，尊重他人的腦力勞動，不做侵害他人智力成果的事情。1公民如何依法維護智力成果權(quán)（知識產(chǎn)權(quán)）？P84整一段答：保護智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識。未成年人應(yīng)該如何維護自己的知識產(chǎn)權(quán)？P83 答：（1）公民創(chuàng)造智力成果沒有年齡限制，享有知識產(chǎn)權(quán)也不受年齡限制。如何維護繼承權(quán)?P80 答：（1）在遺產(chǎn)繼承過程中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。沒有第一繼承人繼承或第一繼承人放棄繼承權(quán)，由第二繼承人繼承。法定繼承繼承權(quán)的范圍、繼承順序和遺產(chǎn)分配原則P77～78 答：（1）繼承權(quán)的范圍：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、租父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。當我們的合法財產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時，應(yīng)及時尋求法律救助，依靠法律維護自己的合法權(quán)益。保護公民合法財產(chǎn)所有權(quán)的手段有哪些？P72～73 答：（1）民事法律手段，是保護公民合法財產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。財產(chǎn)所有權(quán)的含義P70？答：是指所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。只有公民的合法財產(chǎn)，才屬于個人所有。（2）特征：強制性、公益性、統(tǒng)一性作為中學(xué)應(yīng)該如何履行受教育義務(wù)?（履行受教育的義務(wù)的內(nèi)容包括哪些？）P64最后一段 三點答： ①認真履行按時入學(xué)的義務(wù)；②認真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；③認真履行遵守法律和學(xué)校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習任務(wù)的義務(wù)。受教育權(quán)的含義P60答：所謂受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。為什么說教育改變國家和人們的命運？P60第一段整段答： 教育對于個人一行的成敗至為關(guān)鍵，從這個意義上說，教育獲取知識，知識改變命運。它通過向個人傳遞文化，幫助人超越一己之見去掌握前人的經(jīng)驗，分享人類世代積累的知識財富，獲得獨立生活的必要前提。第六課終身受益的權(quán)利（受教育權(quán)）教育的含義P58答：教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。我們?nèi)绾卧鰪娮晕冶Ｗo意識，維護自己的隱私權(quán)？P55 答：（1）在向熟人敞開心扉時，要認真選擇傾訴對象（2）在上網(wǎng)時要掌握網(wǎng)上安全運行的知識。（2）尊重他人隱私，需要強化責任與信譽意識（3）人與人之間要相互尊重彼此的隱私。（即：公民的住宅不得非法搜查）（2）公民有權(quán)對個人信息保密（3）公民有權(quán)對個人童心內(nèi)容保密（4）公民有權(quán)自主決定利用自己的個人信息從事有益于社會的活動。（2）內(nèi)容：私人信息：如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財產(chǎn)狀況等； 個人私事：如日常生活、社會交往等； 私人領(lǐng)域：如住宅、個人行李、書包等。第五課隱私受保護隱私的涵義和內(nèi)容分別是什么？P46 答：（1）涵義：人生在世，總有一些不愿為人所知、侵擾的秘密；總有一些與公共利益、群體利益無關(guān)的純個人私事。任何人不得故意或者過失造成他人受傷、生病，因為這些是侵害健康權(quán)的行為。(2)一個人的生命比地球還重。辨析題：大義滅親是為民除害，不用負法律責任。因此，輕生或自殘等行為都與社會道義相悖，與法不合。損害生命健康權(quán)的危害（為什么說公民的生命健康權(quán)不得轉(zhuǎn)讓或拋棄？）P29第一段 答：一個如果因為困難、挫折、失意而自殺，必然會給親屬朋友帶來無盡的哀傷、較大的財產(chǎn)損失，還會引發(fā)老者無人贍養(yǎng)、幼者坎撫育等一系列社會問題。當公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時，受害人有權(quán)請求國家保護。我們積極實施法律顧問所提倡和鼓勵的行為，有利于弘揚社會主義道德，促進社會主義精神文明建設(shè)。答： 我國法律和社會主義道德互相配合、互相促進、互相補充。意義：廣大社會成員自覺自愿地履行道德義務(wù)，既利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進整個社會的文明進步。我們每個人都要以主人翁的責任感，自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。我們每個人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。誰公開發(fā)表了有損于他人、有損于公共利益的言論，誰就要對言論后果負法律責任。濫用言論自由是法律不允許的。(分點分析)P11第努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：二段答：這個觀點是錯誤的。憲法是公民基本權(quán)利的確認書和保證書。我國公民的權(quán)利保障體制P7答：我國通過建立以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：中國公民P5答：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。人民和公民的區(qū)別P5答：人民是區(qū)別于敵人的政治概念。公民的權(quán)利和公民的基本權(quán)利P5答：公民的權(quán)利，指的是憲法和法律確認并賦予公民享有的某種權(quán)益。誠信的核心是善?！吧埔獾闹e言”是不誠信嗎？為什么？（P123）答：在特定的交往情景中，有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”但這不努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：是出于個人的“私利”，而恰恰是維護對方的利益的需要。當二者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情景，堅持原則，權(quán)衡利弊，按實際情況處理。一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準則，我們應(yīng)當恪守道德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。如何處理對人誠實與尊重隱私的關(guān)系？（P122）答：對人誠實與尊重他人，往往相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突。誠實和信任的關(guān)系。實實在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。（P11P116）誠信的要求？答：對人守信，對事負責是誠信的基本要求，恪守信用落實到行動上，即表現(xiàn)為一種積極負責的態(tài)度。答：第一句的含義：人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言就要忠實完成。誠，就是內(nèi)誠于己，誠實無欺、誠實做人、誠實做事，實事求是；信，就是外信于人，有信用、講信譽、守信義。誠信是為人處事的基本原則。保護環(huán)境是我國長期的基本國策。（P112）1尊重自然的核心是保護環(huán)境。尊重社會的表現(xiàn)？答：尊重社會就要遵守社會規(guī)則、承擔對社會的責任。對待他們，我們首先應(yīng)平等對待他們，尊重他們的人格尊嚴；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺維護他們的合法權(quán)益。什么是弱勢群體？幫助他們，我們能做些什么？答： 弱勢群體是對社會上處于不利地位的人群的總稱。在人格上，每個人都是具有獨立意識的主體，都有做人的尊嚴，都不容輕視。努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：平等是人類追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。換位思考的含義？答：換位思考是人對人的一種心理體驗過程。P105關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實質(zhì)所在。在原則問題上不能讓步。對家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計較，而要寬厚待人、與人為善。為什么說善于寬容利人利己？答：寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠離煩惱、仇視，體會到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。第九課心有他人天地寬寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代人必備的道德品質(zhì)。努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：1什么是團隊精神？答：是團隊內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻的群體精神。（P97）1如何面對成功與失?。看穑好鎸Ω偁幊晒?，應(yīng)再接再厲、更進一步，不可孤芳自賞、追逐名利、唯我獨尊；面對競爭失敗，不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣，而應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗、奮起直追。（3）在合作中競爭，不以成敗論英雄。怎樣在合作中競爭？（P96）答：（1）在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習?！?63精神”的核心是“團結(jié)協(xié)作的奉獻精神”合作的重要性？答：合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻精神一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：合作與共享的關(guān)系？答：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。競爭過程中必須遵守的基本準則是道德和法律。如何對待不同文化的差異？（對待不同文化的正確態(tài)度？）P60 答：面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習其他文化的優(yōu)點、長處。努力學(xué)習報效祖國 學(xué)校：年級：班級：姓名：對父母的長輩我們應(yīng)如何對待？為什么？P17 答：我們不僅要孝敬父母，還要孝敬父母的長輩，因為他們?yōu)樯鐣?、為家庭作出過貢獻，對我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護，甚至較之父母對我們疼愛有加。（3）我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉。我們應(yīng)如何孝敬父母？P16答：（1）孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。家庭的功能？P5 答：物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能、休閑娛樂功能為什么要孝敬父母？（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職（3）孝敬父母就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。家庭的含義？答：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系結(jié)成的親屬生活組織。在學(xué)校學(xué)習的過程中，我們不僅掌握了知識，而且增強了獲取知識、自主判斷和選擇的能力，確立了終身學(xué)習的觀念，養(yǎng)成了主動學(xué)習、持續(xù)學(xué)習的習慣。１１．終身學(xué)習的含義：通過一個不斷的支持過程來發(fā)揮人類的潛能，激勵并使人們有權(quán)利去獲得其終身所需的全部知識、價值和技能，并在任何時候、任何情況和任何環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。３．為了實現(xiàn)自己的理想，我們該做些什么呢？答：（１）實現(xiàn)理想，需要對人生作出規(guī)劃（２）要根據(jù)自己的能力興趣等實際情況，對自己的理想適當進行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實之間的距離，推動理想的實現(xiàn)。２．人生為什么要有理想？（理想的重要性）答：（１）理想就像羅盤，引導(dǎo)人生航船的方向（２）理想總是指向未來，表現(xiàn)為奮斗目標，對人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動和調(diào)控的作用。在新時期，推進現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力提倡和發(fā)揚艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開拓創(chuàng)新精神。１２．新時期的艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在什么地方？ 答：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神．１３．新時期為什么要有艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新精神？答：艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無論什么時代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。１１．在現(xiàn)階段，為什么要提倡艱苦奮斗的精神？答：（１）幾千年來，正是依靠艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林．（２）要實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，我們必須始終保持謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風。它既為我們描繪了社會主義和諧社會的美好藍圖，又提出扎實構(gòu)建社會主義和諧社會的具體要求。９．和諧社會是一種什么樣的社會？答：我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)