【正文】 （四）比賽流程第一輪：共渡險(xiǎn)關(guān)（必答題）——選擇題，每題10分，每隊(duì)5題，答題時(shí)間不超過(guò)20秒，答對(duì)加分，答錯(cuò)不扣分。答題方式：整個(gè)答題時(shí)間為120分鐘，題目包括：必答題、搶答題、幸運(yùn)之星題、決戰(zhàn)題等。注意事項(xiàng)：在答題的過(guò)程中，各代表隊(duì)的3名選手之間可以相互商量、討論，但不允許查閱參考資料，也不允許使用手機(jī)、電腦等電子設(shè)備；答題中途不得離開(kāi)賽場(chǎng)。評(píng)委：把各代表隊(duì)成員名單交給各評(píng)委，以方便進(jìn)行評(píng)分。（三）比賽規(guī)則：簽到：各代表隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)需在本組選手到達(dá)賽場(chǎng)時(shí)依次簽到。（二）報(bào)名：報(bào)名時(shí)間 ： 各二級(jí)學(xué)院于2012年11月13日上午將其學(xué)院代表隊(duì)名單交于數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)辦公室。各二級(jí)學(xué)院分別帶60人左右的觀眾。由數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)生活部準(zhǔn)備并打掃好會(huì)場(chǎng)。十一、活動(dòng)流程：（一）前期準(zhǔn)備：由數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)文藝部選出一名主持人，并培訓(xùn)。為營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)，促進(jìn)同學(xué)們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，我校組織了傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)猜活動(dòng)，為同學(xué)們提供了對(duì)傳統(tǒng)文化的共同探討機(jī)會(huì)，使我們的文化底蘊(yùn)愈加濃厚。而今，越來(lái)越多的人卻在漸漸的忘卻，在人們心中傳統(tǒng)文化也漸漸地趨于模糊。聯(lián)系人：數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院權(quán)益自律部：薛曉雨（***）高晴晴（***）數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院團(tuán)總支2012年10月30日做好圖片采集及新聞稿的撰寫工作。即時(shí)公布比賽結(jié)果。（五）注意事項(xiàng)：提醒各參賽隊(duì)伍在預(yù)賽中帶好比賽用具并提醒遵守比賽規(guī)則。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：最終決出一等獎(jiǎng)一名、二等獎(jiǎng)兩名、三等獎(jiǎng)三名。主持人給出4個(gè)成語(yǔ)，參賽隊(duì)員依次接上，如此循環(huán)，最后留下接出最多的兩人，其所代表的隊(duì)即勝出晉級(jí)到?jīng)Q賽。取前四名直接進(jìn)入決賽。第三輪：知識(shí)陷阱（幸運(yùn)之星題）——選擇題，每隊(duì)1題，在所有題中選擇一題回答，題目分值為20分、30分、40分，參賽隊(duì)首先選擇分值再報(bào)題號(hào)即可，答對(duì)得相應(yīng)分值，答錯(cuò)扣相應(yīng)分值，每題答題時(shí)間為60秒。所有題目答對(duì)加分，答錯(cuò)扣相應(yīng)分?jǐn)?shù)。第一輪結(jié)束后，公布各參賽隊(duì)積分，直接進(jìn)入下一輪比賽。答題規(guī)則：以小組為單位，采取積分淘汰制，其中含復(fù)活賽，每隊(duì)基礎(chǔ)分100分。違反上述規(guī)則將被取消比賽資格。比賽：由主持人宣布競(jìng)賽開(kāi)始，隨后組織答題。分組：簽到結(jié)束后，由代表隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行隨機(jī)抽號(hào)（1—12號(hào)），所抽號(hào)碼即為其代表隊(duì)對(duì)號(hào)，由數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)按所抽號(hào)碼分為三組（1—5—9—12），按組號(hào)依次出場(chǎng)答題。報(bào)名方式 ：各院選派一個(gè)代表隊(duì)（限三人），每個(gè)代表隊(duì)需指定隊(duì)長(zhǎng)一名。比賽結(jié)束后，由校學(xué)生會(huì)素拓部進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)素拓認(rèn)證。數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)部分成員負(fù)責(zé)維持現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律與秩序。由數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)各部門適當(dāng)派出6人，擔(dān)任評(píng)委。三、活動(dòng)主題：愛(ài)我中華興我文化四、活動(dòng)時(shí)間：2012年11月13日（19:0021:00）五、活動(dòng)地點(diǎn)：東區(qū)報(bào)告廳六、活動(dòng)形式：知識(shí)競(jìng)賽七、活動(dòng)主辦：宿州學(xué)院校團(tuán)委八、活動(dòng)承辦：數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院團(tuán)總支九、活動(dòng)對(duì)象：宿州學(xué)院全日制在校大學(xué)生十、比賽內(nèi)容：中華傳統(tǒng)文化，包括傳統(tǒng)美德(弟子規(guī)、三字經(jīng))、儒家文化、歷史文學(xué)等。二、活動(dòng)目的：在當(dāng)今社會(huì)下，作為一名大學(xué)生，有義務(wù)與責(zé)任傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。下面哪些書(shū)是官箴書(shū)的代表作？（A）①宋呂本中的《官箴》 ②元張養(yǎng)浩的《三事忠告》 ③清陳宏謀的《五種遺規(guī)》 ④清汪輝祖的《學(xué)治臆說(shuō)》 A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④第四篇：中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽策劃宿州學(xué)院中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽一、活動(dòng)背景：我們的祖國(guó)騰飛于五千年歷史文化之上，有著濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。下面哪一部史書(shū)首開(kāi)以《食貨志》之名為經(jīng)濟(jì)史立傳之先河？（C）A.《左傳》 B.《史記》 C.《漢書(shū)》 D.《后漢書(shū)》。下面被視為開(kāi)“家訓(xùn)”先河的著作是（A）— 21 — A.《顏氏家訓(xùn)》 B.《溫公家范》 C.《朱子家訓(xùn)》 D.《曾國(guó)藩家訓(xùn)》，我黨在發(fā)展的過(guò)程中，注重不斷從歷史中汲取有益的營(yíng)養(yǎng)，為我國(guó)的精神文明建設(shè)添磚加瓦。請(qǐng)問(wèn)，首家境外孔子學(xué)院在哪個(gè)國(guó)家成立？（C） “中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”的著作是（B）《齊民要術(shù)》 《夢(mèng)溪筆談》 《農(nóng)政全書(shū)》 《天工開(kāi)物》、黨風(fēng)。下面哪個(gè)歷史事件在《史記》中查不到？（D）． ，致力于適應(yīng)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要，增進(jìn)世界各國(guó)（地區(qū)）人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的了解，加強(qiáng)中國(guó)與世界各國(guó)教育文化交流合作?！?20 — 《論語(yǔ)》最早的西文版本是哪種語(yǔ)言的譯本？（C） 92.“三十六計(jì)”是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族的文化遺產(chǎn)之一。如果我們想借閱收錄了屈原作品的《楚辭》，應(yīng)該在哪一類里尋找？（D） ，是中華民族獨(dú)特的民俗文化精品。下列詩(shī)句與其相關(guān)著作連線不正確的是（C）．——《三國(guó)演義》 ——《水滸傳》 ——《西游記》 ——《紅樓夢(mèng)》— 19 — 86.《三國(guó)演義》中許多典故蘊(yùn)含哲學(xué)寓意，下列選項(xiàng)中的典故與哲學(xué)論斷對(duì)應(yīng)不正確的是（B）．——人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律 ——理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，當(dāng)刮目相看——用發(fā)展的眼光看問(wèn)題 ——事物是普遍聯(lián)系的，今天，它仍是我們熟悉古籍、進(jìn)而了解傳統(tǒng)文化的一把鑰匙?！雹墼酵豕篡`兵敗后給吳王夫差當(dāng)奴仆，整日以玉米充饑，每晚睡在柴垛上。請(qǐng)問(wèn)下列劇情設(shè)計(jì)，符合歷史常識(shí)的有幾個(gè)？（A）①燕太子丹與荊軻分坐八仙桌兩側(cè)，謀劃刺殺秦王的計(jì)劃?！?18 — ，望帝春心托杜鵑。到鄉(xiāng)翻似爛柯人。下列關(guān)于姓氏的敘述，正確的是（D）①?gòu)?fù)姓“司馬”來(lái)源于古代的一種官職 ②“那”作為姓時(shí)讀作“nā”③百年老社中華書(shū)局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵，姓陸名費(fèi)逵 ④《百家姓》一書(shū)收集的姓氏不止100個(gè)A.①③④ B.①②③ C.①②③④ D.①②④，漢字屬表意文字，具有集形象、聲音和詞義三者于一體的特性。 xi224。u）（hǔ t237。nɡ d242。為促進(jìn)中部地區(qū)（山西、江西、河南、湖北、湖南和安徽六?。┙?jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中共中央提出了“中部崛起”的戰(zhàn)略。下面哪個(gè)不是圍棋的別稱？（C）． ，早在三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將衛(wèi)溫就曾到過(guò)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣叫什么？（A） 。．，是吸取了古典哲學(xué)和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練的拳術(shù)，講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”。．．．．，在會(huì)上侃侃而談，實(shí)際工作中卻述而不作，會(huì)上講的事情不能得到落實(shí)，這．．．．種工作作風(fēng)在群眾中造成了極壞的影響。下列通過(guò)電腦自動(dòng)轉(zhuǎn)換的繁體字正確的是（C）— 16 — ，典故雖小，反映的卻是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。④去年元夜時(shí)，花市燈如晝。②千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。請(qǐng)問(wèn)，寧夏以何得名？（B） “中文是一種文化底蘊(yùn)”，語(yǔ)言是文化的載體，今天我們所使用的很多成語(yǔ)或慣用語(yǔ)，都有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。夫唯弗居，是以不去。截至2013年年底，我國(guó)共有30個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。古代中國(guó)對(duì)于阿拉伯的稱呼是（C） ，在多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正式通過(guò)中國(guó)提交的“中國(guó)大運(yùn)河”申遺申請(qǐng)，“中國(guó)大運(yùn)河”正式列入世界遺產(chǎn)名錄。波羅譽(yù)為“東方第一大港”的是哪座城市？（B） ，在中國(guó)—阿拉伯國(guó)家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)上，中阿雙方?jīng)Q定把2014年和2015年定為中阿友好年?！薄昂Ｉ辖z綢之路”是我國(guó)古代與亞非諸國(guó)重要的海上貿(mào)易交通通道。’我們高興地看到，進(jìn)入不惑之年的中巴關(guān)系更加穩(wěn)固，更加成熟。“不畏浮云遮望眼”是王安石登上哪座山峰后寫下的詩(shī)句？（C） ，習(xí)近平同志在巴西國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“1974年8月15日，中國(guó)和巴西正式建立外交關(guān)系，開(kāi)啟了兩國(guó)關(guān)系發(fā)展新紀(jì)元。這副對(duì)聯(lián)所在地是（D） ，校有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值追求的凝練表達(dá)，既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)。所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，講的就是這個(gè)意思。以下哪一名句是出自《孟子》？（D），然后君子。這篇文章開(kāi)篇提出了（B）的著名論斷。習(xí)近平同志曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界。我們今天強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長(zhǎng)，不斷完善自身，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、信念?！昂椭C”兩字最早同時(shí)出現(xiàn)于“和合故能諧”一句，此句出自（D）A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《荀子》 D.《管子》，黨員干部都應(yīng)該具有開(kāi)放的意識(shí)和放眼世界的胸懷?！吧鳘?dú)”是儒家的一個(gè)重要概念，一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”。A.①②③④ B.①②④ C.①③④ D.②③④“慎獨(dú)”。③德莫高于愛(ài)民，行莫賤于害民?！毕铝忻运渍Z(yǔ)與此句表達(dá)了相同理念的有（C）①群眾利益無(wú)小事。在新形勢(shì)下，踐行黨的群眾路線，首先要求黨員干部要關(guān)心群眾疾苦。我黨干部崇德向善，才能讓黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。，可以形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。西漢時(shí)期的司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中以八個(gè)古人發(fā)憤著書(shū)的典故，援古證今，表達(dá)了自己堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防?！?10 — ④清白才能持懸日，淡寧成性著寬衣。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。下面詩(shī)句與所吟詠的杰出人物對(duì)應(yīng)正確的是（B）①報(bào)國(guó)何曾惜此身，中原北望自傷心。欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。這句話出自（A）A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《左傳》 C.《國(guó)語(yǔ)》 D.《史記》42.《論語(yǔ)》中記載：子夏為莒父宰，問(wèn)政。善始善終、善做善成是成就任何事業(yè)的根本要求，反之，半途而廢、知難而退必將一事無(wú)成。以下名相，誰(shuí)當(dāng)過(guò)地方官？（A）①狄仁杰 ②范仲淹 ③王安石 ④張居正 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④，要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，深刻認(rèn)識(shí)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和緊迫性，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危。地不易其則。其命惟新。下面這些古代官員的稱號(hào)屬于美稱的有（C）①漢代楊震被稱作“四知太守” ②漢代劉寵被稱作“一錢太守” ③唐代嚴(yán)升期被稱作“金牛御史” ④清代于成龍被稱作“于青菜”A.①③④ B.①②③④ C.①②④ D.②③④，從而推進(jìn)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。不如授人以漁。憂人之憂。這個(gè)典故與哪位歷史人物相關(guān)？（A） ，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持助人自助的原則，使弱勢(shì)群體自己獲得解決問(wèn)題的能力。這些名言警句與作者對(duì)應(yīng)正確的的一項(xiàng)是（B），始于足下——荀子，吾將上下而求索——屈原— 8 — ，鐵杵磨成針——李白，行成于思而毀于隨——朱熹。A.②③④ B.①② C.①③④ D.①②③，最重要的是通過(guò)實(shí)踐將其轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)，否則理想就會(huì)成為空想。③老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。下列名句，屬于這一話題的一項(xiàng)是（A）①晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。一個(gè)人要有所成就首先必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向。④衡聽(tīng)，顯幽，重明，退奸，進(jìn)良。②使人者，器之。堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，既要靠干部政策來(lái)引導(dǎo)，也要靠深化干部人事制度改革、建立健全科學(xué)的選人用人機(jī)制來(lái)保障?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明。我國(guó)古代有很多慧眼識(shí)才的故事，下列事件按時(shí)間先后順序排列應(yīng)該是（A）①蕭何月下追韓信②李世民不計(jì)前嫌任用魏徵 ③劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮 ④秦穆公羊皮換百里奚A.④①③② B.④①②③ C.④③①② D.①④③②。下列成語(yǔ)，哪幾個(gè)是形容德才兼?zhèn)涞模浚–）①斗重山齊 ②博古通今 ③方正賢良 ④明揚(yáng)側(cè)陋 A.②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②③④，國(guó)運(yùn)方興。④兼相愛(ài)，交相利。②老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德一直推崇“仁者愛(ài)人”，注重以“仁愛(ài)”思想處理人際關(guān)系。黨員干部應(yīng)該有向他人提意見(jiàn)，特別是向上級(jí)組織或官員提意見(jiàn)的膽識(shí)。國(guó)— 6 — 家之間講禮儀是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，人與人之間講禮儀是為人立世的基礎(chǔ)。古語(yǔ)云“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，此句出自（B）A.《大學(xué)》 B.《中庸》 C.《論語(yǔ)》 D.《荀子》，黨員干部為人處世尤當(dāng)如此。在我國(guó)歷史上不乏愛(ài)國(guó)忠勇之士，下列名句與作者對(duì)應(yīng)正確的是（C）①人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青——文天祥 ②位卑未敢忘憂國(guó)——屈原 ③天下興亡，匹夫有責(zé)——顧炎武④茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐 A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.②④“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是伴隨人一生的事情。下參差。，逸豫可以亡身?！?5 — ，只有以身作則，才能更好地領(lǐng)導(dǎo)和教育別人，形成良好的示范作用，正所謂“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。在我國(guó)古代有很多關(guān)于孝順的故事，比較有名的是“二十四孝”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著豐富的民本思想，下列名言與作者對(duì)應(yīng)正確的是（C），以百姓心為心——莊子 ，期于利民而止——孔子 ，社稷次之，君為輕——孟子，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟——李世民，夫妻和睦方能“家和萬(wàn)事興”?！边@句話出自（D） ，黨員干部應(yīng)該身先示范，帶頭抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)。談到兩國(guó)合作時(shí)，習(xí)近平同志提出“注重利更注重義”，倡導(dǎo)合作發(fā)展理念，并引用了三句中國(guó)古詩(shī)文名句來(lái)闡述在國(guó)際關(guān)系中要踐行正確義利觀?！绊樐局欤灾缕湫浴背鲎蕴拼谠斗N樹(shù)郭橐駝傳》，原指順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律，使其按照本性成長(zhǎng)。歷史上有很多古人身體力行反對(duì)浪費(fèi)，倡導(dǎo)節(jié)約，下列哪位人物是節(jié)儉的典范？（D） ，習(xí)近平同志在中國(guó)科學(xué)院第十七次院士大會(huì)、中國(guó)工程院第十二次院士大會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)提到：“要按照人才成長(zhǎng)規(guī)律改進(jìn)人才培養(yǎng)機(jī)制，‘順木之天，以致其性’，避免急功近利、拔苗助長(zhǎng)。④慮生驕逸之端，必踐危亡之地。②今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。“實(shí)事求是”四字最早出現(xiàn)在（C）A.《論語(yǔ)》 B.《史記》 C.《漢書(shū)》 D.《后漢書(shū)》、滿足于現(xiàn)狀的生活?！爸?