【正文】 使春節(jié)具有新的時(shí)代氣息。隨著新中國(guó)的建立，春節(jié)慶?；顒?dòng)更為豐富多彩。臨近春節(jié)，人們采辦年貨，除夕時(shí)，全家團(tuán)聚在一起吃年夜飯。但是，人們根據(jù)春、夏、秋、冬四季節(jié)氣的不同，就以夏歷正月初一為一年的歲首。為了區(qū)分陽(yáng)歷和陰歷兩個(gè)“年”，又因一年24節(jié)氣的“立春”恰在農(nóng)歷年的前后，故把陽(yáng)歷一月一日稱為“元旦”，農(nóng)歷正月初一正式改稱“春節(jié)”。自此夏歷歲首稱“春節(jié)”。有鑒于此，1913年（民國(guó)二年）7月，由當(dāng)時(shí)北京政府任內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)向大總統(tǒng)袁世凱呈上一份四時(shí)節(jié)假的報(bào)告，稱：“我國(guó)舊俗，每年四時(shí)令節(jié)，即應(yīng)明文規(guī)定，擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息，在公人員，亦準(zhǔn)假一日。一月一日叫新年，但不稱元旦。1912年孫中山在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，宣布廢除舊歷改用陽(yáng)歷（即公歷），用民國(guó)紀(jì)年。春節(jié)不同時(shí)代有不同名稱。漢武帝劉徹感到歷紀(jì)太亂，就命令大臣公孫卿和司馬遷造“太陽(yáng)歷”，規(guī)定以農(nóng)歷正月為一歲之首，以正月初一為一年的第一天，就是元旦。春節(jié)所在的這一月叫元月。據(jù)說(shuō)這就是農(nóng)歷新年的由來(lái)，后來(lái)叫春節(jié)。公元前２０００多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。據(jù)記載，中國(guó)人民過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。中國(guó)農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過(guò)年，一般從臘月二十三的祭灶到正月十五，也有的從臘月初八開(kāi)始，一直過(guò)到正月底，其中以除夕和大年初一為高潮。中秋合家勻餅慶嘉辰，攜向中庭望月輪。端午浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。清明乍溫復(fù)凊雨如麻，郊野草青行跡加。中華傳統(tǒng)節(jié)日組詩(shī) 陳志歲 春節(jié)暫解城區(qū)煙火禁，兆豐雪霽在年前。春節(jié)看花市 林伯渠邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊； 束立盆栽成列隊(duì)，草株木本斗芬芳。元旦口占用柳亞子懷人韻 董必武 共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。癸已除夕偶成（清）黃景仁千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。已酉新正（明）葉颙天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。拜年（明）文征明不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。除夜（南宋）文天祥乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。元日（宋）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。除夜（唐）來(lái)鵠事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。歡笑盡娛，樂(lè)哉未央。俯視文軒，仰瞻華梁。笙磐既設(shè)，箏瑟俱張。清酤盈爵，中坐騰光。尊卑列敘，典而有章。節(jié)日文學(xué)【節(jié)日詩(shī)詞】元會(huì)詩(shī)（魏）曹植初歲元祚，吉日惟良。在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)?！焙髞?lái)舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛(ài)民為百姓做了很多好事，都十分受人愛(ài)戴?！边€有個(gè)傳說(shuō)，是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí)，堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛(ài)戴，但因其子無(wú)才不太成器，他把“天子”的皇位沒(méi)傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃础！奔窗颜路Q為元，初一為旦。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時(shí)之元?！暗奔刺?yáng)從地平線上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年，又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”，恰在農(nóng)歷新年前后，因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。到民國(guó)時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍沒(méi)稱“元旦”。【元旦絮語(yǔ)】古代我國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。詩(shī)中所說(shuō)的“勝利茶”，是當(dāng)時(shí)重慶商店里出售的紙包茶，意在預(yù)?？谷談倮！毙蕾p這首膾炙人口的佳作，覺(jué)得字里行間浸透著詩(shī)人對(duì)革命事業(yè)的一片赤誠(chéng)。只有精忠能報(bào)國(guó)，更無(wú)樂(lè)土可為家。1942年董必武在重慶寫(xiě)了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。山上山下，風(fēng)展紅旗如畫(huà)。元旦》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。”清新濃郁的生活氣息油然而生。老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。明代陳獻(xiàn)章的《元旦試筆》有如一幅“樂(lè)歲圖”。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”?！痹?shī)中的“桃符”、“桃板”即指春聯(lián)。南宋詩(shī)人陸游的《已酉元旦》詩(shī)：“夜雨解殘雪，朝陽(yáng)開(kāi)積陰，桃符呵筆寫(xiě)，椒酒過(guò)花斜?！痹诖筇剖⑹?，“田家占?xì)夂颉?，自有半年?lè)，而詩(shī)人“無(wú)祿尚憂農(nóng)”的情懷，則更是讀書(shū)人的高尚品格。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。唐人孟浩然寫(xiě)了一首《回家元日》詩(shī)，云：“昨夜斗回北，今朝歲起東。飲此酒有個(gè)規(guī)矩，老少不能同時(shí)共飲，而是從年幼者依次而來(lái)?！坝x”，即酒杯，可作飲酒解。好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。年開(kāi)第七秩，屈指幾多人！”表達(dá)了已過(guò)60歲的詩(shī)人不懼衰老、昂首挺胸進(jìn)入新一年的風(fēng)貌。三國(guó)時(shí)曹植《元會(huì)》詩(shī)：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會(huì)，宴此高堂”，描寫(xiě)了曹魏時(shí)元旦賀歲的場(chǎng)面。從古到今，歷代詩(shī)人都為元旦抒情作詩(shī)，留下不少名篇佳作?！薄霸币辉~最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟春三月為元，其時(shí)正朔元旦之春”，以及南北朝梁人蕭子云《介雅》：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝”等詩(shī)文中?！薄霸币辉~來(lái)源古代，非指公歷新年，而是農(nóng)歷正月初一，亦即春節(jié)。在當(dāng)代，元旦指公元紀(jì)年的歲首第一天。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷（實(shí)際使用是1912年），并規(guī)定陽(yáng)歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。但這是夏歷，亦即農(nóng)歷或陰歷，還不是我們今天所說(shuō)的元旦。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，又以陽(yáng)春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。中國(guó)元旦歷來(lái)指的是夏歷（農(nóng)歷、陰歷）正月初一?！暗弊质且詧A圓的太陽(yáng)來(lái)表示的。經(jīng)考證，這是我國(guó)最古老的“旦”字寫(xiě)法?！保粷h代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”；北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之“元朔”。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書(shū)》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春”的詩(shī)中。s eve餃子 jiaozi/dumpling。rise cake。s money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years , money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth辭舊歲 bid farewell to the old year掃房 spring cleaning。s visit禁忌 taboo去晦氣 get rid of the illfortune祭祖宗 offer sacrifices to one39。s call；give new year39。s Day(農(nóng)歷一月十五日)Lantern Festival (4月5日)TombSweeping Day (農(nóng)歷五月初五)Dragon Boat Festival (農(nóng)歷八月十五)MidAutumn(Moon)Festival (農(nóng)歷九月九日)Doubleninth Day 7..除夕(農(nóng)歷十二月三十日)New Year39。所以，由中華文化促進(jìn)會(huì)發(fā)起，重慶文化藝術(shù)節(jié)辦公室和豬八戒網(wǎng)參與，并得到了重慶天友乳業(yè)股份有限公司大力支持的此次創(chuàng)意大賽，旨在通過(guò)面向全球征集中華傳統(tǒng)節(jié)日的主題形象標(biāo)識(shí)這一事件，吸引公眾對(duì)傳承中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注和參與，從而為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)一份綿薄之力。傳統(tǒng)節(jié)日形象創(chuàng)作大賽近年來(lái)，隨著國(guó)家關(guān)于保護(hù)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的措施的密集出臺(tái)，國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日也愈加喜愛(ài)和重視。正月初三 燒門神紙/谷子生日/小年朝正月初四 迎財(cái)神正月初五俗稱破五 民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星”正月初十 石頭生日 “石不動(dòng)”“十不動(dòng)” 老鼠嫁女附2：其它節(jié)日：“半年節(jié)” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說(shuō)!觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經(jīng)超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種愿望!每年的農(nóng)歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!七月初一日，俗稱開(kāi)息門填倉(cāng)節(jié)：中國(guó)漢族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，在農(nóng)歷正月二十五日。1七月七，習(xí)稱七夕、七月七、乞巧節(jié)1七月十五 中元節(jié)，又稱鬼節(jié)，盂蘭盆節(jié)。習(xí)俗喝臘八粥 節(jié)日表以下節(jié)日未特定說(shuō)明皆按農(nóng)歷（又稱夏歷、陰歷）來(lái)算：正月初一 春節(jié)，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱正月初五 路神生日正月十五日 上元節(jié)(元宵節(jié))二月初二 春龍節(jié) 又叫龍?zhí)ь^ 青龍節(jié)二月十五 花朝節(jié)清明節(jié)的前一天 寒食節(jié)三月初三 上巳節(jié) 傳說(shuō)中王母娘娘開(kāi)蟠桃會(huì)春分后十五日 清明節(jié)四月初八日 佛誕日，、五月初五 端午節(jié)1夏至節(jié)1六月六 曬伏節(jié)“六月六，曬紅綠。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀。天上若無(wú)修月戶，桂枝撐損向西輪 冬 至?xí)r間：農(nóng)歷十一月十七在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗。明朝人事隨日出，恍然一夢(mèng)瑤臺(tái)客。卷簾推戶寂無(wú)人，窗下咿啞唯楚老。明月易低人易散，歸來(lái)呼酒更重看。曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭(zhēng)清寒。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。云軿欲下星斗動(dòng)，天樂(lè)一聲肌骨寒。群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。習(xí)俗中秋夜人們會(huì)備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。中秋節(jié)還要吃月餅。中秋節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷八月十五英文：the midautumn festival來(lái)源陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱“中秋”。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺(tái)經(jīng)，供著一個(gè)”海陸空軍陣亡將士“的牌位，進(jìn)行公祭。盂蘭盆會(huì)唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟(jì)寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長(zhǎng)椿寺等都舉辦規(guī)模不同的盂蘭盆會(huì)和中元法會(huì)。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱”風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安“照例舉辦”祈福吉祥道場(chǎng)“。上元節(jié)又稱”上元天官節(jié)“，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又稱”中元地官節(jié)“，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又稱”下元水官節(jié)“，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。習(xí)俗中元節(jié)是道教節(jié)日。正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。：農(nóng)歷九月初九日?！爸仃?yáng)酒”即“菊花酒”。⑤、喝重陽(yáng)酒“重陽(yáng)酒”即用優(yōu)質(zhì)糯米釀成的甜酒，于重陽(yáng)節(jié)裝進(jìn)小陶瓷壇子密封保存。這是頭上簪菊的變俗。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。重陽(yáng)節(jié)佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi)；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節(jié)前后最為繁盛。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時(shí)的菊花就有很多品種，千姿百態(tài)。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。當(dāng)今的重陽(yáng)糕，仍無(wú)固定品種，各地在重陽(yáng)節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽(yáng)糕。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。九月九日天明時(shí)，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。還有吃“重陽(yáng)糕”的習(xí)俗。唐代文人所寫(xiě)的登高詩(shī)很多，大多是寫(xiě)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗；杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。具體習(xí)俗如下所列：①、登高在古代，民間在重陽(yáng)有登高的風(fēng)俗，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”?！边@首詩(shī)。習(xí)俗每到重陽(yáng)，人們就會(huì)想起王維寫(xiě)的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。同時(shí)也是中國(guó)的敬老節(jié)。重陽(yáng)節(jié)釋義重陽(yáng)節(jié)，也叫雙九節(jié)，古代以九為陽(yáng)，六為陰，雙九就是重陽(yáng)，故稱重陽(yáng)節(jié)?！边@又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。所謂乞巧，即在月光對(duì)著織女星用彩線穿針，如能穿過(guò)七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。七夕節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷七月初七來(lái)源陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。端午（文秀）節(jié)分端午自誰(shuí)言？萬(wàn)古傳聞為屈原。端午（江南靖士）浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。葉里