【正文】 因它在生命的最后一刻仍不放棄生的希望而奮力奔跑流下淚水，可惡的人類！人性與狼性相比，顯得那樣可鄙與輕佻，相比之下，我更愿以狼為鑒，與狼為舞。沒(méi)有目標(biāo)人生就毫無(wú)意義。原來(lái)我們只有正確認(rèn)識(shí)自己的生存環(huán)境，才能創(chuàng)造環(huán)境，找到自己的生存法則?！袄峭馄拧裙适略谖业男闹袑?duì)狼留下了不可磨滅的敗壞印象，但《狼王夢(mèng)》、《》卻徹底改變了我對(duì)狼的最初評(píng)價(jià)，原來(lái)在所有哺乳動(dòng)物中，最有感情者，最有韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，莫過(guò)于狼；狼善于適應(yīng)環(huán)境，鎖定目標(biāo)便決不輕易放手，善于運(yùn)用謀略，最終出奇制勝。第五篇：寒假讀書心得八〇五 朱盈璇寒假讀書心得著書頁(yè)一張一張地翻過(guò)，寒假生活亦如白駒過(guò)隙般兔走烏飛，但書中的美德與丑陋、韌性與成就卻仍讓我受益匪淺，回味無(wú)窮。由于讀書他有了屬于自己的話語(yǔ)和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進(jìn)入教學(xué)如有神”的境界。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。原因就是教師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒(méi)有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。古人云“教學(xué)相長(zhǎng)”，這學(xué)就包括讀書。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢？并沒(méi)有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無(wú)關(guān)系吧。我們要最大限度地提高我們讀書的質(zhì)量和效率，就必須知道怎樣讀書。當(dāng)我們每天都用經(jīng)典來(lái)滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。經(jīng)典無(wú)國(guó)界：不管是中國(guó)的《四大名著》還是外國(guó)的《莎士比亞全集》；經(jīng)典無(wú)年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無(wú)新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典名言至今仍光芒萬(wàn)丈。據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)人均年讀書不夠5冊(cè)，這就是現(xiàn)狀。在俄羅斯的車站碼頭機(jī)場(chǎng)，俄羅斯人捧著名著等車候機(jī)的場(chǎng)景是一道道靚麗的風(fēng)景。是經(jīng)典滋養(yǎng)了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個(gè)特殊的國(guó)度。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個(gè)猶太國(guó)家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經(jīng)》，從小就知道書是甜的。所以讀書要“有舍有得”。第二 教師應(yīng)該讀什么書？既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會(huì)成為你所在單位的優(yōu)秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務(wù)啊，調(diào)動(dòng)啊等亂七八糟的事，還會(huì)有“更上一層樓”的快樂(lè)體悟，心得體會(huì)《做一個(gè)幸福的教師讀書體會(huì)》更為重要的是“你的生命深層有了經(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的本錢，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。每?jī)赡暌淮蔚脑u(píng)聘是大家特別關(guān)注的，一不留神就落聘了，丟人現(xiàn)眼外加經(jīng)濟(jì)損失，沒(méi)辦法只得求爺爺告奶奶。退休不再是精神生命走到了盡頭，而會(huì)歡欣鼓舞地迎接另一個(gè)精神生命的誕生”?？赏诵莺螅瑳](méi)有了題可改，沒(méi)有了書可教，生命中好像一下子沒(méi)有了陽(yáng)光，失去了意義。我們只當(dāng)是他們離不開學(xué)校，離不開學(xué)生之故，豈不知是他們精神生命的終結(jié)使然。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開讀書。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書中來(lái)?！币郧拔覀兂Ｕf(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長(zhǎng)的必需》；第二講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀內(nèi)容：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長(zhǎng)之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動(dòng)》；第九講《終身幸福的文化之旅》。本文不作詳細(xì)介紹。這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長(zhǎng)》《打點(diǎn)幸福人生》《孔子的精神世界》。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書疏離過(guò)”“以書為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。生活是一本百科全書，讀懂了它，你就有了自己的人生，不平凡的一生。親愛的大地,親愛的雙水村,親愛的父親,親愛的弟弟,親愛的朋友,...總之，所有人世間的真情都在這里一一的展現(xiàn)。雖然不排除這世界上的確有如此的戀愛，但絕大多數(shù)的愛情，發(fā)生在我們頭上的愛情故事，卻都如白雪一般平淡無(wú)奇，而這才算是真正的愛情，也就是真愛才對(duì)吧！縱觀《平凡的世界》全書，字里行間流淌的全是濃濃的愛意,對(duì)土地、對(duì)父老鄉(xiāng)親的深厚情意,有親情、友情、愛情。寫到這里，我已明了，所謂的真正的愛情其實(shí)就是一種感覺(jué)——幸福的感覺(jué)，而幸?？梢杂性S多中表現(xiàn)，可以有許多種載體，但最重要的是要被感覺(jué)到。那么少安和潤(rùn)葉呢？他們服從了命運(yùn)的安排，最終走上了不同的人生軌跡，與一個(gè)自己不曾愛過(guò)的人過(guò)起了柴米油鹽的日子，他們相互扶持，緊緊依靠直到老去。而正是他們的勇氣才沒(méi)有重蹈潤(rùn)葉與少安的覆轍。她的犧牲，讓我認(rèn)識(shí)到這就是生活，它是殘酷的，天有不測(cè)之風(fēng)云，就算再好的人，上天也不會(huì)100%的保證她的生命會(huì)有不測(cè)。關(guān)于她的章節(jié)，我都會(huì)一遍又一遍的通讀因?yàn)橛兴霈F(xiàn)的時(shí)候，總會(huì)讓人覺(jué)得