【正文】 五、試背課文六、作業(yè)?？梢?jiàn)開(kāi)頭的一番筆墨即是作者有意的鋪陳，為的是提起下文，突出后面的諸多內(nèi)容?？墒墙酉聛?lái)并不是沿著這個(gè)調(diào)子去進(jìn)一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生的歡樂(lè)。痛飲固然可以表現(xiàn)狂歡，但光痛飲就不夠雅，他們都是詩(shī)人，痛飲不足以盡興，就要作詩(shī)。（2）人物如此俊秀，談吐自然不凡，他們?cè)谘鐣?huì)上做些什么呢？ 賞美景——陽(yáng)春煙景、大塊文章、桃花園序天倫——享受天倫之樂(lè)，而且相會(huì)于流芳溢彩的桃花園中，真是百倍歡樂(lè)高談轉(zhuǎn)清——賞的對(duì)象那么優(yōu)美，所以賞是幽賞；談的內(nèi)容那么歡樂(lè)，所以談是高談美景烘托樂(lè)事，幽賞助長(zhǎng)高談，從而把歡樂(lè)的激情推向高潮飲酒賦詩(shī)——“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，其樂(lè)無(wú)窮，于是繼之以開(kāi)筵飲宴。⑷看來(lái)這春天的景色一定很美，文中哪些詞可以看出？春前著一“陽(yáng)”字，就把春天形象化，使人身上感到一陣溫暖，眼前呈現(xiàn)一片紅艷（陽(yáng)春）春天地氣上升，所有的自然景物都被彌漫在空氣中的裊裊輕 煙籠罩，分外迷人（煙景）。⑵既然光陰易逝，人生莫測(cè)，古人是怎樣做的？ 他們異常珍視生命，愛(ài)惜時(shí)間，秉燭夜游，及時(shí)行樂(lè)。？⑴篇首“夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也”運(yùn)用了什么修飾手法？這句話的用意是什么？比喻，把天地比作旅舍，把光陰比作行人，旅舍是供人臨時(shí)寄宿的，所以不能久居；行人是來(lái)去匆匆的，所以轉(zhuǎn)瞬即逝。（根據(jù)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容理解的實(shí)際，作必要的之門(mén)補(bǔ)充）三、課文賞讀：題目給我們提供了什么信息呢？，我們要關(guān)注記敘文的六要素。②說(shuō)說(shuō)自己感興趣的句子）。（生談讀后感受）。二、初讀課文，理解文意。（背誦詩(shī)歌）讀李白的詩(shī)，我們總能感受到詩(shī)人那種昂揚(yáng)向上，激情澎湃的氣勢(shì)?！窘虒W(xué)方法】誦讀與品讀相結(jié)合 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入新課在我們的記憶中，李白就是一位詩(shī)人，我們從小學(xué)到現(xiàn)在為止學(xué)過(guò)的李白的詩(shī)也不下20首，在這冊(cè)教材中，我們就學(xué)習(xí)了他的《將進(jìn)酒》《夢(mèng)游天姥吟留別》兩首?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】理解文章內(nèi)容，感受古代散文的生活氣息和情趣。、品讀等活動(dòng)，把握文章中蘊(yùn)涵的熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生命的情懷，體會(huì)作者豁達(dá)的胸襟和濃烈揮灑、自由奔放的生命意識(shí)。開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。第五篇：春夜宴從弟桃花園序《春夜宴從弟桃花園序》教學(xué)設(shè)計(jì)夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。七、作業(yè)以“詩(shī)意人生”為主題寫(xiě)一篇小練筆。而李白飲酒作樂(lè)并非是麻痹自己，而是用來(lái)抒發(fā)情懷，贊美自然，謳歌生命，追求人生的詩(shī)意生活。陽(yáng)春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩(shī)，其樂(lè)融融。李白同樣寫(xiě)游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”?！峨蹰w序》前文是“勝友如云”“高朋滿座”“遙襟俯暢，逸興遄飛 ”。我們回顧一下，嘗試比較：李白此文在寫(xiě)法上，與《蘭亭集序》之間最大的不同體現(xiàn)在哪？《蘭亭集序》開(kāi)篇“仰觀天地之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。李白的夜宴是兄弟相會(huì)，花月交輝，幽賞高談，宴飲賦詩(shī)，有花有月，有詩(shī)有酒，多了許多高人雅趣?！保ㄕf(shuō)末尾那幾句話，寫(xiě)飲酒賦詩(shī)的快樂(lè)，跟世俗一般游玩的人有很大的差別）你們覺(jué)得有很大差別嗎？“世俗浪游者”有何樂(lè)？物質(zhì)的，感官的，一時(shí)的，低俗的。李白的這次夜宴，是一場(chǎng)純屬文人墨客的集會(huì)，是一次高雅的精神盛宴?！崩畎姿f(shuō)的“金谷酒數(shù)”，即三斗。曾在洛陽(yáng)金谷澗中宴客賦詩(shī)，他寫(xiě)有《金谷詩(shī)序》說(shuō)：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷。（西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。這是“樂(lè)事”之四?！_(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。（2）宴會(huì)上不同的話題，縱情高談闊論。李白夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，各個(gè)都像謝惠連；而自己作詩(shī)卻趕不上謝靈運(yùn)。（1）兄弟朋友各個(gè)聰敏多才，兄弟朋友相聚，主客同吟誦詩(shī)篇，這是“樂(lè)事”之一。于是，絕佳的時(shí)間，絕妙的地點(diǎn)，絕色的環(huán)境，一群俊秀絕頂?shù)奈娜伺e行了一場(chǎng)精妙絕倫的夜宴。況：況且，表示遞進(jìn)，說(shuō)明還有第二個(gè)緣由，作者此時(shí)仿佛聽(tīng)到了大自然對(duì)自己的召喚，所以想回到大自然中去擁抱自然，自然如此多情，豈容辜負(fù)！與親友共享天倫之樂(lè)。到這里也就交代了第一個(gè)宴游的原因——人生短暫，要及時(shí)行樂(lè)?！靶袠?lè)”是對(duì)抗人生痛苦的良藥，行樂(lè)并非有罪，關(guān)鍵在于“行什么樂(lè)”，如果你的快樂(lè)是高雅而健康的，及時(shí)行樂(lè)，難道不正是我們短暫人生應(yīng)該作出的正確選擇嗎？“行樂(lè)”倡導(dǎo)就是熱愛(ài)自然、享受生活的一種積極人生。”思考：及時(shí)行樂(lè)是一種怎樣的人生態(tài)度？“及時(shí)”是對(duì)抗歲月無(wú)情的法寶，正是因?yàn)楦∩魤?mèng)，所以我們需要保持強(qiáng)烈的“及時(shí)意識(shí)”?！豆旁?shī)十九首》其十五：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。抓住有限的時(shí)光，及時(shí)行樂(lè)。所以李白俯仰天地古今，感到人生太虛浮，太短暫了所以歡樂(lè)也就太少了。世間的萬(wàn)物不會(huì)永遠(yuǎn)存在，光陰總在快速地流逝。那這句話之前的文字在交代什么呢？（1）夫天地者萬(wàn)物之逆旅也，光陰者百代之過(guò)客也。三、疏通文意，積累文言知識(shí)學(xué)生自主梳理文本大意：強(qiáng)調(diào)文言實(shí)虛詞，詞類(lèi)活用，古今異義詞，特殊句式。知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)：追問(wèn)：序，包括幾種？“序”也就是我們現(xiàn)在所說(shuō)的前言、引言之類(lèi)的小篇幅文章。）人物（李白和從弟）、事件（聚宴）②文體：序。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛。：題目給我們交代了哪幾點(diǎn)內(nèi)容？① 題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃花園：陽(yáng)春三月，春光明媚，桃花“爭(zhēng)開(kāi)不待葉”盛開(kāi)于枝頭。讓我們來(lái)欣賞這篇千古傳頌的美文。唐代詩(shī)人李白，便是這其中的佼佼者，李白飲下去的是美酒，是物質(zhì)，噴薄而出的是詩(shī)篇，是精神?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入曾經(jīng)有這么一句話:“酒是水質(zhì)的詩(shī)，詩(shī)是心釀的酒”。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：體味李白豁達(dá)的胸襟，領(lǐng)悟李白飄逸瀟灑、豪情縱情的詩(shī)意人生。品味優(yōu)美的語(yǔ)言，熟讀成誦。最任俠：“愿解腰下劍，直為斬樓蘭”。最霉氣：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（杜甫）酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”——韓愈《調(diào)張籍》（２）“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群.——杜甫《春日憶李白》（３）“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。后人評(píng)價(jià)李白：李白與杜甫在唐詩(shī)壇上雙峰并峙，世稱“李杜”。吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)：惠連：南朝宋文學(xué)家，幼而聰慧，十歲便能作文，深為族兄謝靈運(yùn)所賞愛(ài)，常一同寫(xiě)作游樂(lè)。出處：曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。秉燭夜游，謂執(zhí)燭照亮，夜間游玩，形容人生苦短，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。——《送東陽(yáng)馬生序》 浮生若夢(mèng)：《莊子?刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說(shuō)“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)的意思是：死生之差異，就好像夢(mèng)與醒之不同，紛紜變化，不可窮詰。”此用其意。逆，迎接。或不能者，罰酒三斗。豪富甲天下，生活極端奢侈。今義，季節(jié) 詞類(lèi)活用（1）不有佳詠，何伸雅懷 動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌（2）幽賞未已（形容詞作名詞，幽雅的景致）（3）古人秉燭夜游（名詞作狀語(yǔ)，在夜里（4）飛羽觴而醉月（飛，使動(dòng)用法，使……飛動(dòng)）（5）高談轉(zhuǎn)清（形容詞作名詞，清新的話題）（6）如詩(shī)不成（名詞作動(dòng)詞，寫(xiě)詩(shī)）一詞多義 以良有以也（原因，名詞）開(kāi)瓊筵以坐花（用來(lái)；來(lái)。文中指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。今義：大的塊頭。恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間，美好的情境，歡樂(lè)的氣氛，怎不生感慨，發(fā)詩(shī)情？（二）作者在這次宴會(huì)上感受到哪些樂(lè)事？從中表達(dá)了什么情感？ ，高談闊論 四美并 情感：對(duì)人生的熱愛(ài)，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。美景在前，不容辜負(fù)“陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章”，春景美如畫(huà)，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，豈能虛度？共享天倫，機(jī)會(huì)難得能和兄弟們一起共度良宵，實(shí)在不易，為人生一大樂(lè)事。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。抒懷及時(shí)行樂(lè) 美景之樂(lè) 天倫之樂(lè) 酣飲賦詩(shī)之樂(lè)五、難點(diǎn)分析（一）詩(shī)人為何與諸從弟夜宴呢？浮生如夢(mèng)，為歡幾何？人生不過(guò)一