春夜宴從弟桃花園序(參考版)
2024-08-16 07:49本頁面
【正文】 李白的《春夜宴從弟桃花園序》高亢明朗，情調(diào)自是不同。而李白則有一種豁達(dá)、樂觀的精神，他認(rèn)為正因?yàn)槿松虝?，才?yīng)珍視生命，愛惜光陰，“秉燭夜游”?！短m亭集序》和《桃花園序》同是記敘春日宴飲之樂，欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時(shí)代環(huán)境及作家個人身份、年齡的差異，在感情格調(diào)上是有所不同的。李白的《桃花園序》大致是開元二十一年33歲時(shí)所作。這時(shí)東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會矛盾重重，當(dāng)權(quán)者無心北伐，只圖奢侈享樂。八、拓展延伸《蘭亭集序》進(jìn)行比較，說說魏晉人與唐人生命觀和精神氣質(zhì)的異同，體會李白開朗樂觀的性格，對自然、對友情、對生活的珍愛，和縱筆揮灑的才氣。或不能者，罰酒三斗。豪富甲天下，生活極端奢侈。這幾句是李白夸獎自己的堂弟才能杰出，各個都像謝惠連；而自己作詩卻趕不上謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)（385—433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運(yùn)愛賞。(2)群季俊秀，皆為惠連。刻意》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；又《莊子這樣做顯然能增添這篇小序的歷史、文化內(nèi)涵，同時(shí)也為讀者提供了了解盛唐時(shí)期文人生活的寶貴資料。又有用古人、古事的，如謝惠連之聰敏、謝靈運(yùn)之擅詩。，有的是直取其詞，如“逆旅”取自《左傳》，“浮生”“大塊”出自《莊子》，“羽觴”源于《漢書》。都做到了形象鮮明，情景融合。寫了這樣多的內(nèi)容，作者總共才用了寥寥五十幾個字，可見其語言之簡潔、凝練！他用“煙景”“文章”寫盡了春日陽氣蒸騰、花繁葉茂的景象。文章始終扣住春季、夜晚、桃花園的宴會，毫不偏離。他的“浮生若夢、為歡幾何”和曹操“人生幾何、對酒當(dāng)歌”有相似的豪邁之處，更能表現(xiàn)出李白特有的那種自由浪漫、放蕩不羈的性格。他們相約一同賦詩抒懷，并決定依照石崇金谷園的舊例，作詩不成者，罰酒三杯，這是“樂事”之四！我們看到在他們的筵席上，沒有清歌曼舞，沒有繁管急弦，而只是觀花賞月、吟詩論文、說理談玄，這純屬一場文人墨客的集會，作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴！使讀者和他們一起得到了一種美的享受！ 小結(jié)：這篇序言記敘了李白和堂弟們相聚桃園飲酒賦詩的情景，實(shí)際上是抒情散文，字?jǐn)?shù)少篇幅短，但抒發(fā)了他清新瀟灑的風(fēng)格。寫到這里，開頭那種“浮生若夢”“為歡幾何”的迷惘與感傷已蕩然無存了！第二部分（從“群季俊秀”到結(jié)尾），集中敘述這次桃園夜宴之樂。第二層：以一個“況”字銜接下文，是說不止時(shí)光的易逝、人生的暫短促使他要夜晚來宴集，況且還有春天的美景在召喚他，大自然提供的繁復(fù)、斑斕的形態(tài)和色彩在吸引他。人活在世上就像夢幻一樣漂浮無定，總共能得到多少歡樂呢！所以，他認(rèn)為古人“秉燭夜游”的行為是很有根據(jù)的。作者認(rèn)為，天地是萬物暫時(shí)寄身的旅舍，光陰是制造歷史的來去匆匆的過客。首先是人生短暫，韶光易逝。人生苦短，我們必須保持強(qiáng)烈的“及時(shí)意識”，從這個意義上來說，“及時(shí)”倡導(dǎo)的不就是熱愛生命、珍惜光陰的一種積極態(tài)度嗎？行樂并非有罪，關(guān)鍵在于 “行什么樂”，這就需要我們需要樹立正確的“快樂觀”，如果你的快樂是健康而高雅的，及時(shí)行樂，難道不正是我們應(yīng)該作出的正確選擇嗎？從這個意義上來說，“行樂”倡導(dǎo)的恰恰就是熱愛自然
醫(yī)療健康相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1