【正文】 略薩中國(guó)套盒絳蟲(chóng)寓言。米勒在我們德國(guó)[秘魯/西班牙]馬里奧帕穆克我父親的手提箱 [英國(guó)]多麗絲庫(kù)切為語(yǔ)言說(shuō)話[土耳其]菲利特格拉斯回首《鐵皮鼓》[南非]約翰帕斯變形窗外向阿爾貝蒂致意 [南非]納丁布羅茨基文明的孩子[埃及]納吉布戈?duì)柖≡⒀栽谖膶W(xué)作品中的作用小說(shuō)與讀者[捷克]雅羅斯拉夫加西亞米沃什叔本華畫(huà)像1916那一年[英國(guó)]埃利亞斯辛格奧勒和特露法[希臘]奧德修斯薩利納斯家 [美國(guó)]艾薩克貝婁耶路撒冷去來(lái)思考者的荒原[西班牙]維森特聶魯達(dá)同樣面孔的兩幀相片我反對(duì)高談闊論 [德國(guó)]海因里希阿斯圖里亞斯拉巴斯：山峰和山巒新的神話：代用品 [日本]川端康成古都的風(fēng)貌花未眠[俄羅斯]亞歷山大阿伯紐斯[危地馬拉]米格爾肖洛霍夫讓他們?cè)斤w越高吧作家對(duì)人類的責(zé)任問(wèn)題 [瑞典]奈莉薩特占領(lǐng)下的巴黎[蘇聯(lián)]米哈依爾帕斯捷爾納克三個(gè)影子威斯康星游記 [希臘]喬治加繆冒著危險(xiǎn)的創(chuàng)作[蘇聯(lián)]鮑利斯拉蒙丘吉爾熱血、辛勞、眼淚和汗水 [美國(guó)]歐內(nèi)斯特羅素論老之將至論羅曼蒂克[法國(guó)]弗朗索瓦亞瑟艾略特哈姆雷特尤利西斯：秩序與神話 [美國(guó)]威廉紀(jì)德描寫(xiě)自己創(chuàng)作日記十則[英國(guó)]托馬斯樹(shù)米斯特拉爾墨西哥素描（四章）[瑞士]赫爾曼杜奧尼爾斯特林堡戲劇及其手段[法國(guó)]羅杰霍夫曼斯塔爾 [美國(guó)]辛克萊柏格森笑胡戈巴特勒羅蘭我為誰(shuí)寫(xiě)作？讀書(shū)筆記[法國(guó)]阿納托爾霍普特曼上學(xué)的第一天[印度]羅賓德拉納特歐肯人生的意義與價(jià)值 [瑞典]西爾瑪米勒赤足二月窮人墓地的女尸冷熨斗諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家隨筆精品[波蘭]亨利克庫(kù)切他和他的人 [英國(guó)]多麗絲帕斯窗外（節(jié)選）夜晚的散步平原黑曜巖蝴蝶大世界永恒的瞬間中心烏托邦孤獨(dú)我們企求愛(ài)情 [日本]大江健三郎核時(shí)代的烏托邦（節(jié)選）布雷勒斯的墻和新疆胡楊（節(jié)選）[南非]約翰卡內(nèi)蒂自命英雄舔名人超級(jí)音樂(lè)大師瞎子淚水司爐月亮表姐耳證人[捷克]雅羅斯拉夫帕萊奧拉哥斯的死亡與復(fù)活不能發(fā)生的事情 [波蘭]切斯拉夫伯爾萊茵河[希臘]奧德修斯聶魯達(dá)愛(ài)英雄這寒意逼人的一天畢加索是一支種族智利的森林詞語(yǔ)在這個(gè)時(shí)期之末不死的詩(shī)歌加夫列拉阿斯圖里亞斯堂吉訶德主教危地馬拉 [日本]川端康成初秋四景春天插花美的發(fā)現(xiàn)秋鳥(niǎo)[蘇聯(lián)]亞歷山大薩克斯我生活著[危地馬拉]米格爾塞弗里斯尼津斯基成人星期五[瑞典]奈麗安德里奇時(shí)間，我最無(wú)法捉摸抱怨生活嗎？我們的愿望無(wú)名旋律薩拉熱窩的手藝人再?zèng)]有什么我想多瑙河上大自然倦了我在孩提時(shí)代好久以前我們最難以忍受的疲憊有些人對(duì)策人的衣著碑[美國(guó)]約翰帕斯捷爾納克夢(mèng)中之愛(ài)微笑臉龐[法國(guó)]圣瓊加繆絕望與愛(ài)情系意大利反與正蒂巴薩的婚禮西西弗的神話（節(jié)選）[蘇聯(lián)]鮑利斯拉蒙莫利亞克九月夜景卡門(mén)馬拉加（節(jié)選）勞倫斯在花園中（節(jié)選）[美國(guó)]歐內(nèi)斯特班西赫海灘上水輕沙柔我全部財(cái)富孕育在我心中美麗的佛羅倫薩永無(wú)休止的更新抑制不住的渴朋友，什么也別信仰荒謬的世界觀啊，再次重新起步田野上的百合花呵別膜拜偶像 [美國(guó)]威廉黑塞陰云密布的天空農(nóng)舍紅房子村莊雨天百合花凋謝的時(shí)刻撥開(kāi)美麗的假象午休時(shí)分真愿自己是個(gè)巨人在我的青年時(shí)代童年時(shí)的花園 [法國(guó)]安德烈蒲寧耶利哥薔薇盲人音樂(lè)阿爾卑斯山中神話秋（節(jié)選）霧（節(jié)選）旅途感悟深夜“希望號(hào)”在一條熟悉的街道上 [智利]加夫列拉曼神圣的夜你還記得那座花園嗎？ [俄國(guó)]伊凡溫塞特山谷小溪果園鳴禽[德國(guó)]保爾勃特勒羅蘭憶羅馬的春天生命的敵人搖籃禮贊光榮的受難者用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)痛苦的勝利者這便是神圣的痛苦的生涯 [法國(guó)]阿納托爾梅特林克生者與死者（選十章）[印度]羅賓德拉納特略薩論拉美自由之未來(lái)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家散文詩(shī)精品[法國(guó)]蘇利—普呂多姆幸福隨想（選八章）[波蘭]亨利克米勒壓抑的探戈亡者樂(lè)園[秘魯/西班牙]馬里奧庫(kù)切何謂古典 [英國(guó)]多麗絲格拉斯一只雌鼠的榮耀[南非]約翰戈迪默基本姿態(tài)[愛(ài)爾蘭]山姆斯塞費(fèi)爾特世界美如斯傾心相告[美國(guó)]約瑟夫米沃什卡梅爾什么東西是我的 [英國(guó)]埃利亞斯伯爾廢墟文學(xué)之我見(jiàn)懶惰哲學(xué)趣話它們沒(méi)有飛走[澳大利亞]帕特利克斯坦貝克巨人樹(shù) [日本]川端康成關(guān)于美我的伊豆[智利]巴勃羅希門(mén)內(nèi)斯柏拉特羅春天自由[法國(guó)]圣－瓊海明威塞納河畔人[西班牙]胡安莫利亞克馬爾卡[英國(guó)]溫斯頓費(fèi)比安威廉巴爾大媽葬儀上的演說(shuō)詞“他的名字是彼得”[英國(guó)]伯特蘭?？思{阿爾貝斯特恩斯黑塞童年軼事 [法國(guó)]安德烈蒲寧山口在八月靜[智利]加夫列拉高爾斯華綏遠(yuǎn)處的青山觀舞[俄國(guó)]伊凡蕭伯納貝多芬百年祭 [挪威]西格里德勃特勒羅蘭論創(chuàng)造自由鼠籠[法國(guó)]阿納托爾泰戈?duì)桙S昏和黎明孟加拉風(fēng)光蒙森愷撒其人[比利時(shí)]莫里斯另外還出版過(guò)小說(shuō)集《有只鴿子叫紅唇兒》理論著作《現(xiàn)代戲劇手段初探》、《對(duì)一種現(xiàn)代戲劇的追求》和戲劇作品集《高行健戲劇集》等，90年代定居法國(guó)，繼續(xù)從事創(chuàng)作和繪畫(huà)，出版小說(shuō)《靈山》等。論著《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》（花城出版社）提出了新的文學(xué)觀，強(qiáng)調(diào)小說(shuō)要揭示現(xiàn)代社會(huì)矛盾，探索人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)復(fù)雜的人性，嘗試新的表現(xiàn)手法等，引起廣泛的注意和爭(zhēng)論。創(chuàng)作《絕對(duì)信號(hào)》（于劉會(huì)遠(yuǎn)合作）《車站》《野人》等劇作，引起很大反響，并因其新的戲劇觀念和思想內(nèi)涵而發(fā)生爭(zhēng)議。1979年發(fā)表散文《巴金在巴黎》中篇小說(shuō)《寒夜的星辰》。1977年調(diào)中國(guó)作協(xié)對(duì)外聯(lián)絡(luò)委員會(huì)工作。1971——1974到干校勞動(dòng)，后來(lái)在皖南山區(qū)農(nóng)村中學(xué)任教。在報(bào)章中，有人稱他為大陸異議作家。因此高行健的主要作品例如長(zhǎng)篇小說(shuō)《靈山》（據(jù)說(shuō)臺(tái)灣已經(jīng)有了中文版）、《一個(gè)人的圣經(jīng)》都只能在海外出版。高行健在大陸發(fā)表的作品不多，他在1981年發(fā)表《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》的小說(shuō)評(píng)論，1984年發(fā)表中篇小說(shuō)集《有只鴿子叫紅唇兒》。后來(lái)他又寫(xiě)了《野人》，采用更多探索手法，更展現(xiàn)出藝術(shù)魄力和深邃的歷史感。不過(guò)，高行健早期在國(guó)內(nèi)，是以創(chuàng)作先鋒戲劇著稱。２０００年１０月１２日獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。2000高行健1940[法國(guó)] 生平年表高行健（1940—），原籍江蘇泰州，出生于江西贛州。大江在小說(shuō)創(chuàng)作觀念上提倡與傳統(tǒng)主流文化相對(duì)立的邊緣文化，并擅長(zhǎng)從性意識(shí)的角度觀察人生，構(gòu)筑文學(xué)世界。自60年代初期起，大江的創(chuàng)作進(jìn)入鼎盛期，重要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《個(gè)人的體驗(yàn)》（1964），獲新潮文學(xué)獎(jiǎng)，《萬(wàn)延元年的足球隊(duì)》（1967）獲谷崎潤(rùn)一郎獎(jiǎng)，《洪水涌上我的靈魂》（1973）獲野間文藝獎(jiǎng)，《傾聽(tīng)雨樹(shù)的女人們》（1982）獲讀賣文學(xué)獎(jiǎng)，系列短篇《新人啊，醒來(lái)吧》獲大佛次郎獎(jiǎng)，長(zhǎng)篇三部曲《燃燒的綠樹(shù)》（1993）獲意大利蒙特羅文學(xué)獎(jiǎng)。這一時(shí)期的作品大都表現(xiàn)青年學(xué)生厭惡現(xiàn)實(shí)卻又不得不以矛盾、孤獨(dú)的意識(shí)去思考現(xiàn)實(shí)及自身的精神狀態(tài)。緊接著，《死者的奢華》（1957）又受到川端康成的稱贊。1954年考入東京帝國(guó)大學(xué)文科，兩年后轉(zhuǎn)入法文科，并在薩特哲學(xué)和歐美現(xiàn)代小說(shuō)的影響下開(kāi)始從事創(chuàng)作。”(頒獎(jiǎng)辭)1994諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大江健三郎1935[日本] 生平年表大江健三郎（1935～）日本小說(shuō)家。1902，由于他是“現(xiàn)存的最偉大的歷史寫(xiě)作藝術(shù)大師，特別要提及他的里程碑著作《羅馬史》”，蒙森獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！读_馬史》的巨大成就，為作者贏得極高聲譽(yù)，俾斯麥曾手持這部書(shū)對(duì)作者說(shuō)：“尊著《羅馬史》我拜讀再三，你看，封皮都快要磨破了。在展示古羅馬社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化和風(fēng)俗習(xí)慣方面，這部巨著具有百科全書(shū)般的廣度。淵博的學(xué)識(shí)和民主主義的信念，使他能以新的光輝燭照這個(gè)兩千多年的古代社會(huì)。蒙森的主要成就是對(duì)古代羅馬歷史的研究。1873至1882年，任德意志帝國(guó)國(guó)會(huì)議員，在議會(huì)中，他以自由派領(lǐng)袖的身份經(jīng)常發(fā)表演說(shuō)，抨擊俾斯麥的國(guó)內(nèi)政策，曾因“誹謗罪”受到司法機(jī)關(guān)傳訊。1852年在瑞士蘇黎世大學(xué)擔(dān)任羅馬法教授；1854年轉(zhuǎn)至布雷斯勞大學(xué)任教；1858年擔(dān)任柏林大學(xué)古代史教授，并應(yīng)柏林皇家學(xué)院之聘，主編期刊《文典》。1843年，蒙森接受丹麥國(guó)王的獎(jiǎng)學(xué)金，前往意大利，從事古羅馬法律的考察研究工作。1938年考入丹麥的基爾大學(xué)法律系。父親是鄉(xiāng)村牧師，母親是教師。1901年，瑞典學(xué)院為了“特別表彰他的詩(shī)作，它們是高尚的理想、完美的藝術(shù)和罕有的心靈與智慧的實(shí)證”，把第一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給他。更長(zhǎng)于分析，無(wú)論是靈感詩(shī)還是哲理詩(shī)，都給讀者留下了深刻印象。1900至1901年，他編輯出版了《蘇利〃普呂多姆詩(shī)文集》。但更受知識(shí)界贊賞的是兩部哲理詩(shī)集《正義》（1878）和《幸福12首詩(shī)歌》（1888），詩(shī)集主要探討人類意識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)的沖突，有說(shuō)教成分，比較晦澀難懂。1865年，蘇利〃普呂多姆發(fā)表第一部詩(shī)集國(guó)《韻節(jié)與詩(shī)篇》即露頭角，引起詩(shī)壇重視。帕爾納斯派是由一些標(biāo)榜“為藝術(shù)而藝術(shù)”的高蹈派詩(shī)人組成的，是象征派的先驅(qū)。堅(jiān)實(shí)的科學(xué)修養(yǎng)使他想溝通詩(shī)與科學(xué)；而強(qiáng)烈的哲學(xué)興趣，使他更想從哲學(xué)思考中捕捉靈感，提煉詩(shī)的主題。蘇利〃普呂多姆自小聰穎好學(xué)，但由于健康原因未能入大學(xué)深造?！?901年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)蘇利〃普呂多姆Sully Prudhomme 18391907 法國(guó)生平年表蘇利〃普呂多姆(Sully Prudhomme,19391907)法國(guó)詩(shī)人，原名勒內(nèi)〃弗朗索瓦〃普呂多姆。”2002 凱爾泰斯〃伊姆雷 匈牙利 “表彰他對(duì)脆弱的個(gè)人在對(duì)抗強(qiáng)大的野蠻強(qiáng)權(quán)時(shí)痛苦經(jīng)歷的深刻刻畫(huà)以及他獨(dú)特的自傳體文學(xué)風(fēng)格?！?000 高行健 法國(guó) “其作品的普遍價(jià)值，刻骨銘心的洞察力和語(yǔ)言的豐富機(jī)智，為中文小說(shuō)和藝術(shù)戲劇開(kāi)辟了新的道路。”1998 若澤〃薩拉馬戈 葡萄牙 “由于他那極富想象力、同情心和頗具反諷意味的作品,我們得以反復(fù)重溫那一段難以捉摸的歷史?！?996 希姆博爾斯卡 波蘭 “由于其在詩(shī)歌藝術(shù)中警辟精妙的反諷，挖掘出了人類一點(diǎn)一滴的現(xiàn)實(shí)生活背后歷史更迭與生物演化的深意?！?994 大江健三郎 日本 “通過(guò)詩(shī)意的想象力,創(chuàng)造出一個(gè)把現(xiàn)實(shí)與神話緊密凝縮在一起的想象世界，描繪現(xiàn)代的蕓蕓眾生相，給人們帶來(lái)了沖擊。”1987 約瑟夫〃布羅茨基 美國(guó) “他的作品超越時(shí)空限制，無(wú)論在文學(xué)上或是敏感問(wèn)題方面都充分顯示出他廣闊的思想及濃郁的詩(shī)意”1988 納吉布〃馬哈富茲 埃及 “他通過(guò)大量刻畫(huà)入微的作品—洞察一切的現(xiàn)實(shí)主義，喚起人們樹(shù)立雄心—形成了全人類所欣賞的阿拉伯語(yǔ)言藝術(shù)”1989 卡米洛〃何塞〃塞拉 西班牙 “帶有濃郁情感的豐富而精簡(jiǎn)的描寫(xiě)，對(duì)人類弱點(diǎn)達(dá)到的令人難以企及的想象力”1990 奧克塔維奧〃帕斯 墨西哥 “他的作品充滿激情，視野開(kāi)闊，滲透著感悟的智慧并體現(xiàn)了完美的人道主義”1991 內(nèi)丁〃戈迪默 南非 “以強(qiáng)烈而直接的筆觸，描寫(xiě)周圍復(fù)雜的人際與社會(huì)關(guān)系，其史詩(shī)般壯麗的作品，對(duì)人類大有裨益”1992 德里克〃沃爾科特 西印度群島 “他的作品具有巨大的啟發(fā)性和廣闊的歷史視野，是其獻(xiàn)身多種文化的結(jié)果?！?982 加夫列爾〃加西亞〃馬爾克斯 哥倫比亞 “由于其長(zhǎng)篇小說(shuō)以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界，其中糅混著魔幻于現(xiàn)實(shí)，反映出一整個(gè)大陸的生命矛盾”1983 威廉〃戈?duì)柖?英國(guó)1984 雅羅斯拉夫〃塞弗爾特 捷克斯洛伐克 “他的詩(shī)富于獨(dú)創(chuàng)性、新穎、栩栩如生，表現(xiàn)了人的不屈不撓精神和多才多藝的渴求解放的形象”1985 克洛德〃西蒙 法國(guó) “由于他善于把詩(shī)人和畫(huà)家的豐富想象與深刻的時(shí)間意識(shí)融為一 體，對(duì)人類的生存狀況進(jìn)行了深入的描寫(xiě)?！?954 歐內(nèi)斯特〃海明威 美國(guó) “因?yàn)樗ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在其近著《老人與?！分校煌瑫r(shí)也因?yàn)樗麑?duì)當(dāng)代文體風(fēng)格之影響”1955 赫爾多爾〃奇里揚(yáng)〃拉克斯奈斯 冰島 “為了他在作品中所流露的生動(dòng)、史詩(shī)般的力量，使冰島原已十分優(yōu)秀的敘述文學(xué)技巧更加瑰麗多姿”1956 胡安〃拉蒙〃希梅內(nèi)斯 西班牙 “由于他的西班牙抒情詩(shī)，成了高度精神和純粹藝術(shù)的最佳典范”1957 阿爾貝〃加繆 法國(guó) “由于他重要的著作，在這著作中他以明察而熱切的眼光照亮了我們這時(shí)代人類良心的種種問(wèn)題”1958 鮑里斯〃列昂尼多維奇〃帕斯捷爾納克 蘇聯(lián) “在當(dāng)代抒情詩(shī)和俄國(guó)的史詩(shī)傳統(tǒng)上，他都獲得了極為重大的成就”1959 薩瓦多爾〃夸西莫多 意大利 “由于他的抒情詩(shī)，以古典的火焰表達(dá)了我們這個(gè)時(shí)代中，生命的悲劇性體驗(yàn)”1960 圣瓊〃佩斯 法國(guó) “由于他高超的飛越與豐盈的想象，表達(dá)了一種關(guān)于目前這個(gè)時(shí)代之富于意象的沉思”1961 伊沃〃安德里奇 南斯拉夫 “由于他作品中史詩(shī)般的力量——他籍著它在祖國(guó)的歷史中追尋主題，并描繪人的命運(yùn)”1962 約翰〃斯坦貝克 美國(guó) “通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的、寓于想象的創(chuàng)作，表現(xiàn)出富于同情的幽默和對(duì)社會(huì)的敏感觀察”1963 喬治〃塞菲里斯 希臘 “他的卓越的抒情詩(shī)作，是對(duì)希臘文化的深刻感受的產(chǎn)物”1964 讓〃保爾〃薩特 法國(guó) “因?yàn)樗撬枷胴S富