【正文】 莫言不愧是中國首個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，讀一讀他的感言，看一看他的文學(xué)作品，一定回收益匪淺的。莫言雖然也給了老人東西，但那叫施舍，而莫言母親的叫做饋贈(zèng)，反觀后者遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者高尚。在那個(gè)饑荒的年代吃頓餃子異常奢侈，但莫言的母親卻毅然不顧自己溫飽將彌足珍惜的餃子全部送給了老人。突然有一位老人到莫言家行乞，莫言用幾個(gè)紅薯打發(fā)他走。在莫言講述中還有一個(gè)讓我感受頗深的故事。面對別人的閑言碎語，你不要斤斤計(jì)較，要有“宰相肚里能撐船。在莫言小的時(shí)候因?yàn)殚L地丑而經(jīng)常被人挨打，他的母親卻說：“四肢健全并不丑，即使丑，多做善事也能變美。謝謝大家！第五篇：讀《莫言獲獎(jiǎng)感言》有感在北京時(shí)間十二月八日，莫言身著一身中裝出席了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的授獎(jiǎng)儀式，并發(fā)表了獲獎(jiǎng)感言。我獲獎(jiǎng)后發(fā)生了很多精彩的故事，這些故事，讓我堅(jiān)信真理和正義是存在的。我是一個(gè)講故事的人。大 家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來扔出了廟門。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰的草帽 被刮出廟門，就說明誰干了壞事，那就請他出去接受懲罰。有一個(gè)人說：“我們八個(gè)人中，必定一個(gè)人干過傷天害理的壞事，誰干過壞 事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的 火球，在廟門外滾來滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。為此事，我洋洋得意了許久，以為自己是個(gè)英勇的斗士，但事過多年后，我卻為此深感內(nèi)疚。我再講一個(gè)故事：三十多年前，我還在部隊(duì)工作。這件事讓我悟到一個(gè)道 理，那就是：當(dāng)眾人都哭時(shí)，應(yīng)該允許有的人不哭。多年之后，當(dāng) 我因自己的告密向老師懺悔時(shí)，老師說，那天來找他說這件事的，有十幾個(gè)同學(xué)。事后，我向老師報(bào)告了這位同學(xué)的行為。我還看到在一片真哭假哭的同學(xué)之間，有一位同學(xué)，臉上沒有一滴淚，嘴巴里沒有一點(diǎn)聲音，也沒有用手 掩面。為了能讓老師看到我的表現(xiàn)，我舍不得擦去臉上的 淚水。我是一個(gè)講故事的人，我還是要給你們講故事。在當(dāng)今這樣的時(shí)代里，更是如此。我希望你們能耐心地讀一下我的書，當(dāng)然，我沒有資格強(qiáng)迫你們讀我的書。我該說的話都寫進(jìn)了我的作品里。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊、潑上了污水。起初，我還以為大家爭議的對象是我，漸漸的，我感到這個(gè)被爭議的對象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我知道，我總有一天會(huì)為他寫一本書，我遲早要把他的故事講給天下人聽，但一 直到了2005年，當(dāng)我在一座廟宇里看到“六道輪回”的壁畫時(shí)，才明白了講述這個(gè)故事的正確方法。這個(gè)奇怪的勞動(dòng)組合，在當(dāng)時(shí)的集體化社 會(huì)里，顯得那么古怪和不合時(shí)宜，在我們這些孩子的眼里，也把他們看成是逆歷史潮流而動(dòng)的小丑，以至于當(dāng)他們從街上經(jīng)過時(shí)，我們會(huì)充滿義憤地朝他們投擲石 塊。這個(gè)人物的原型，是我們鄰村的一位農(nóng)民，我童年時(shí)，經(jīng)常看到他 推著一輛吱吱作響的木輪車，從我家門前的道路上通過。當(dāng)然，我沒有把這本書寫成布道詞，我寫的還是人的命運(yùn)與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福、堅(jiān)持自己的信念所做 出的努力與犧牲。我對佛教經(jīng)典并沒有深入研究，對佛教 的理解自然十分膚淺，之所以以此為題，是因?yàn)槲矣X得佛教的許多基本思想，是真正的宇宙意識(shí)，人世中許多紛爭，在佛家的眼里，是毫無意義的。最后，請?jiān)试S我再講一下我的《生死疲勞》。小說領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，基本上都是這種混合的產(chǎn)物。我也曾積極地向西方 的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過形形色色的敘事花樣，但我最終回歸了傳統(tǒng)。如果說我早期的作品是自言自語，目無讀者，從這本書開始，我感覺到自己是站在一個(gè)廣場上，面對著許多聽眾，繪聲繪色地講述。喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的，但我的人生是與我的作品緊密相連的，不講作品，我感到無從下嘴，所以還得請各位原諒。我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非 善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。可能是因?yàn)槲医?jīng)歷過長期的艱難生活，使我對人性有較為深刻的了解。小說家是社會(huì)中人，他自然有自己的立場和觀點(diǎn)，但小說家在寫作時(shí)，必須站在人的立場上，把所有的人都當(dāng)作 人來寫。在我的寫作中，出現(xiàn)過多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望 能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過與我小說中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替 我向他們道歉，但同時(shí)又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個(gè)真正的說書人登場，并在書中扮演了十分重要的角色。有的小說起源于夢境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說則發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。在 這本書的卷前語上，我寫下了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，但這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國 乃至世界的縮影一樣。因?yàn)樾赜谐芍?，因?yàn)榍楦谐溆瑑H用了83 天，我便寫出了這部長達(dá)50 萬字的小說的初稿。母親去世后，我悲痛萬分，決定寫一部書獻(xiàn)給她?，F(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中 游蕩。姑姑確實(shí)是我寫《蛙》時(shí)的模特，但小說中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻 子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說里露過面。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就 像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。或者可以說，一個(gè)作家所塑造的若干人 物中，總有一個(gè)領(lǐng)頭的，這個(gè)沉默的孩子就是一個(gè)領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)舞臺(tái)上，盡情地表演。很多朋友說《透明的紅蘿卜》是我最好 的小說，對此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長的一部。我的確曾因?yàn)楦蛇^一件錯(cuò)事而受到過父親的痛打，我也的確曾在 橋梁工地上為鐵匠師傅拉過風(fēng)箱。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣 干。根據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作 中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，美國的威廉在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中 短篇小說。起初