【正文】 因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書。作者將他的學(xué)識(shí)和文學(xué)能力奇妙地結(jié)合在一起，這就是作品的獨(dú)創(chuàng)性。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的挽歌?！弊钫鸷车氖抢侨旱拇笾腔?，狼群打獵從不將獵物全都?xì)⑺?，他們知道要為自己以后的生存留下一條路子，可看看我們這些所謂的現(xiàn)代文明人吧！我們對(duì)大自然的破壞幾近到了無以復(fù)加的地步，接踵而來的是一個(gè)又一個(gè)的生態(tài)危機(jī)：森林銳減，生物物種銳減，臭氧空洞，全球變暖，地震旱災(zāi)洪災(zāi)，照此下去，我們還能在地球上生活多久？我們太應(yīng)該向狼群學(xué)習(xí)生存的智慧啦！我們要學(xué)會(huì)敬畏大自然，遵循自然的規(guī)律，如果我們早一點(diǎn)這樣做，也許今天的地球又會(huì)是另一番景象了。其三，最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在現(xiàn)代社會(huì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)越來越重要的時(shí)候，我們不斷的提出要團(tuán)結(jié)要團(tuán)結(jié)，可是在幾千年之前，狼群就懂得這個(gè)道理，狼群特別抱團(tuán)，從來不會(huì)落下自己的家人和兄弟，他們?yōu)榱苏麄€(gè)狼群甘愿犧牲，沒有任何附加條件，在現(xiàn)代社會(huì)競爭中，如果有哪個(gè)企業(yè)有這樣的的團(tuán)隊(duì)，那么這個(gè)企業(yè)將會(huì)成為不敗的神話！因此海爾集團(tuán)董事局主席 張瑞敏曾這樣說：“讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。讀后感：《狼圖騰》給了我太多的震撼，狼的戰(zhàn)法，狼的堅(jiān)忍，狼的孤傲??狼的智慧讓我難以置信，狼群寧愿戰(zhàn)死也不低頭的倔強(qiáng)讓我敬畏。那一夜，狼群長嗥不止，一夜未停。他是草原圖騰最忠誠的信徒。狼從不將黃羊趕盡殺絕，畢利格老人也從不將狼的食物和草原上的食物一次性得取完，只是托狼群的福，獲取一些獵物而已。他知道如何在嚴(yán)酷的草原上獲取食物，如何在草原上生存。他身為草原人，為了護(hù)羊群，他也防狼打狼，但絕不濫殺狼。然而有一個(gè)人，生在草原，長在草原，是真正了解草原狼的人，那就是畢利格老人。他自己養(yǎng)的小狼忍受著病痛的折磨，已經(jīng)到了無藥可救的地步，他站在一個(gè)漢人的傳統(tǒng)思維角度，向畢利格老人懇求，要給心愛的小狼養(yǎng)老送終。他雖然打狼，但更愛狼，甚至去養(yǎng)狼，就算被咬傷也心甘情愿。然而陳陣不是這樣，他從繁華的大都市來到了草原，知道了蒙古狼，從此就迷上了蒙古狼，成了草原狼的忠實(shí)追隨者。他從畢利格老人那里知道了關(guān)于草原狼的種種傳說，老人說從來沒有見過對(duì)狼這么上心的漢人，從民族文化的角度來講，漢人對(duì)于狼沒有什么好的印象。作為到額侖草原插隊(duì)的知青，陳陣在文革之前就來到了額侖草原，來到草原之后他就被分到了畢利格老人的帳篷。陳陣深深地被狼的智慧所震撼，草原狼經(jīng)常以精怪的飛行形象出現(xiàn)在他的睡夢中。最后撤離的時(shí)候還搭狼梯，將狼一頭一頭地送出去，最后的那條狼怎么辦呢？那肯定是一頭或幾頭最大、最能耐的狼，將死羊拖到墻邊堆起來，再踩著死羊跳出來。不要以為外面的那頭大狼就什么也吃不著了，草原狼的集體觀念特別強(qiáng)，特別抱團(tuán)，他們不會(huì)落下它們自己的弟兄和家人的。原來是有一頭最大的狼在墻外面斜站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當(dāng)跳板。經(jīng)過調(diào)查卻毫無結(jié)果，因?yàn)閲鷫芨?，狼根本跳不過去，這件事讓全場牧民人心惶惶，以為騰格里要懲罰他們。文革前三年的時(shí)候，一群狼就飛進(jìn)了一戶牧民的石圈里。草原上的牧民都說草原上的狼時(shí)騰格里從天上派下來的，所以狼會(huì)飛。由此，草原狼的智慧可見一斑?？赡闱f別以為狼就會(huì)放過那些深雪處的黃羊，這些黃羊是狼群為自己儲(chǔ)備的來年春天的糧食。蒙古草原狼是精通雪地戰(zhàn)的高手，他們懂得戰(zhàn)爭的深淺，更深處的黃羊，無論是露在雪面上的還是陷進(jìn)雪里的。而在山的另一側(cè)，狼王卻未派一狼把守，為什么呢？原來黃羊所在的山坡是一個(gè)迎風(fēng)坡，落下的雪根本站不住，全都被吹到山的另一面去了，在山的另一側(cè)形成了一個(gè)巨大的雪窩。冬季的一場大雪過后，一大群黃羊跨國邊境，來到了額侖草原一塊有鮮草的山坡，這正是一年之中最佳的捕獵時(shí)機(jī)。狼群所有的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都是由狼王來布置的。狼的智慧在于戰(zhàn)術(shù)，說到戰(zhàn)術(shù)就不能不提到草原狼軍團(tuán)的建制和隊(duì)形：猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后。人類一直以高級(jí)動(dòng)物自居，殊不知，在自然界，自己是多么的渺小。因?yàn)殛愱囋诓菰堑拿媲笆且粋€(gè)十足的配角，可以將他比作一塊磚，是他將草原狼這塊玉引出來的！額侖草原狼，智慧和強(qiáng)者的象征，毫無爭議的成為了本書的主人翁。小狼的痛苦像刀一樣戳著陳陣的心。然而，更糟糕的事還在后面，在一個(gè)深夜，狼群聚集在遠(yuǎn)處的山坡上不斷地嗥叫，這喚起了小狼心中壓抑已久的野性，小狼也扯開嗓子不停地嗥叫。他自己還親自掏了一窩小狼崽，并養(yǎng)了一只小狼，雖然在當(dāng)時(shí)這是絕對(duì)禁止的，但他對(duì)額侖的狼已經(jīng)到了癡迷的程度，因此對(duì)所養(yǎng)的小狼也就格外的寵愛！但小狼雖從小被人養(yǎng)著，但吃食的時(shí)候狼性不改，曾兩次咬傷陳陣，在第一次被小狼咬傷之后不久，陳陣迫于各方面的壓力用鐵鉗將小狼的犬牙齊齊剪下，變成了平而不尖的鈍牙！因?yàn)殡m然陳陣將養(yǎng)狼的事一直小心隱瞞著，可世上沒有不透風(fēng)的墻，陳陣養(yǎng)狼的事還是被人們知道了，因?yàn)槔鞘遣菰说纳袷D騰，所以決不允許一個(gè)漢人去褻瀆！更何況小狼長大后很可能會(huì)威脅羊群的安全，于是牧民堅(jiān)決反對(duì)！所以陳陣才出此下策！經(jīng)過陳陣的努力，小狼終于活了下來，然而，再一次搬遷過程中，小狼因?yàn)椴豢媳昏F鏈拉著走，結(jié)果小狼的喉嚨被勒得出血并腫了起來，吞咽困難。自此狼口余生的陳陣對(duì)額侖草原狼有了一種著了迷的恐懼、敬畏和癡迷。而此時(shí)的大青馬卻異常冷靜，這也將陳陣那出竅的靈魂拽了回來！此時(shí)陳陣記起畢利格老人說過狼群最怕非自然的鋼鐵聲，于是情急之中他抽出了腳下的馬鐙猛地敲擊，一聲一聲的巨響讓蒙古狼為之大震，在狼王的帶領(lǐng)下迅速的向山里奔逃而去。陳陣第一次單騎走遠(yuǎn)道，并未意識(shí)到危險(xiǎn)，但他明白在冬季必須愛惜馬力，于是他極力控制住想掉頭奔跑的大青馬，大青馬在陳陣的強(qiáng)迫下哆嗦著走進(jìn)了陰森的山谷，就在此時(shí)，陳陣第一次直面額侖草原狼，當(dāng)時(shí)陳陣嚇得幾乎栽下馬背。這些故事發(fā)生在文革期間，主人公是一名自愿到額侖大草原插隊(duì)的北京知青陳陣，他來到額侖草原插隊(duì)后就一直跟隨畢利格老人，再一次和畢利格老人去場部開會(huì)的時(shí)候，畢利格老人因?yàn)楸慌R時(shí)留下開會(huì)，而場部的文件又必須及時(shí)送回，因此畢利格老人就讓陳陣騎自己的大青馬回蒙古包，并叮囑他一定要走大車道，不要抄小路，可陳陣一騎上畢利格老人的大青馬就把老人的叮囑忘在了腦后，他騎著大青馬抄了小路。但非洲獵豹雖然敏捷但卻缺乏強(qiáng)健的身軀，東北虎雖然威猛但卻缺乏智慧的頭腦?，F(xiàn)在，低碳已經(jīng)成為一種潮流，與其說是人們的意識(shí)在提高，不如