【正文】 最后：小結(jié)所要反對(duì)的各種錯(cuò)誤 4行所以，為了***，我們必須大力發(fā)展、提倡***，才能更好的***，→導(dǎo)出社會(huì)和諧、生活小康 實(shí)現(xiàn)人民根本利益的需要，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展的需要 2行B多原理結(jié)合實(shí)際：結(jié)合相關(guān)原理分析**總結(jié)材料，引出原理 3行原理一+實(shí)際一 原理二+實(shí)際二 原理三+實(shí)際三 最多四個(gè)原理 15行由此可見，我們必須**才能**第五、政經(jīng)答題單原理結(jié)合實(shí)際題：總結(jié)材料，引出原理 3行簡(jiǎn)述原理 3行過(guò)渡：XX原理對(duì)****有極其重要的意義 1行依據(jù)措施意義 從和其他事物的聯(lián)系的方面答 各寫67條 共12行第六、毛概答題A含材料的純理論類 黨對(duì)**的政策分析材料，引出原理 3行過(guò)渡 從。第四、哲學(xué) 鄧論 答題A單原理理論分析實(shí)際類總結(jié)材料，引出原理 3行簡(jiǎn)述原理 3行（哲學(xué)不會(huì)的見后文）過(guò)渡：XX原理對(duì)****有極其重要的意義 1行首先：（迫切性）在我國(guó)當(dāng)前**中**是十分迫切，表現(xiàn)在哪些方面，指出現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題 3行其次：（黨和政府的政策）黨和政府高度重視*問(wèn)題，提出*戰(zhàn)略。第三、政黨在我們平時(shí)的練習(xí)和高考中，經(jīng)常出現(xiàn)運(yùn)用“政黨”的知識(shí)分析說(shuō)明一些政治現(xiàn)象。對(duì)黨的政治意義：（有利于）提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位（基礎(chǔ)）；保持黨的先進(jìn)性，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到”三個(gè)代表”，做到立黨為公，執(zhí)政為民；關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗，關(guān)系中華民族前途命運(yùn)，關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。③（有利于）為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境；民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；提高綜合國(guó)力，構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)外交往活動(dòng)①對(duì)我國(guó)的意義：（有利于）提高我國(guó)的國(guó)際地位，綜合國(guó)力，國(guó)際影響力，國(guó)際形象；創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)國(guó)家安全；進(jìn)一步對(duì)外開放，促進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)國(guó)家利益。第二、政治意義對(duì)國(guó)家的政治意義：國(guó)內(nèi)有關(guān)活動(dòng)①（有利于）人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益（對(duì)人民負(fù)責(zé)）；真正做到”三個(gè)代表”鞏固國(guó)家政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。④（有利于）體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，縮小差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕；全面實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力⑤（有利于）統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作交流，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素合理流動(dòng)，經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)；增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力⑥（有利于）提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力；鞏固基礎(chǔ)地位；產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，增產(chǎn)增收，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效描述對(duì)外經(jīng)濟(jì)意義：①（有利于）提高對(duì)外開放水平，促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)，兩種資源，吸收引進(jìn)資金，技術(shù)，管理經(jīng)驗(yàn)；實(shí)施走出去戰(zhàn)略，為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)際（周邊）環(huán)境。②（有利于）充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置；促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整（經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等），帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)就業(yè)。從哲學(xué)角度回答怎樣做的問(wèn)題，一般要側(cè)重于方法論，原理不用過(guò)多表述，但一定要結(jié)合實(shí)際問(wèn)題來(lái)談，要體現(xiàn)哲學(xué)的思想與方法的要求。⑵科技：運(yùn)用高新技術(shù)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新,建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；⑶管理：加強(qiáng)管理，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力；⑷素質(zhì)：提高經(jīng)營(yíng)者，勞動(dòng)者的素質(zhì),有利于對(duì)生產(chǎn)的作用；⑸效益：提高企業(yè)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率,生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品⑹品牌：樹立良好的企業(yè)形象與信譽(yù),沖破國(guó)際“綠色壁壘”；⑺競(jìng)爭(zhēng)力：堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合，將企業(yè)做大做強(qiáng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。先進(jìn)文化建設(shè)：堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容（教育、科學(xué)、文化事業(yè)）；思想道德建設(shè)與社會(huì)主義榮辱觀；思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)；如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。文化發(fā)展與創(chuàng)新：創(chuàng)新的重要性；創(chuàng)新的途徑（根本途徑和具體途徑）；處理好兩對(duì)關(guān)系，克服兩種錯(cuò)誤傾向；創(chuàng)新的主體—人民?！督?jīng)濟(jì)生活》在公民（消費(fèi)者、勞動(dòng)者）這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：⑴消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用；⑵勞動(dòng)者的權(quán)利與義務(wù)；勞動(dòng)合同制度；⑶公民應(yīng)該有納稅人意識(shí)；⑷公民的幾種投資行為——購(gòu)買股票、購(gòu)買商業(yè)保險(xiǎn)、存款儲(chǔ)蓄、購(gòu)買債券。⑷公民監(jiān)督。⑵要正確對(duì)待公民的權(quán)利與義務(wù)。公民《政治生活》在公民這個(gè)知識(shí)點(diǎn)上命題，經(jīng)常要考慮如下知識(shí)：⑴公民與國(guó)家的關(guān)系:(人民代表大會(huì))由民主選舉產(chǎn)生，國(guó)家權(quán)力來(lái)源于人民，人民是國(guó)家的主人。但是也有規(guī)律可遵循。（哲學(xué)）國(guó)際關(guān)系在《生活與哲學(xué)》里面命題，凡是要求回答：發(fā)展國(guó)際關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)，都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①事物是普遍聯(lián)系的,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題；②整體和部分的關(guān)系,要求我們樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇正確方案,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于各部分功能總和的目標(biāo)；③內(nèi)因和外因的關(guān)系；④事物是變化發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的眼觀看問(wèn)題；⑤矛盾普遍性與特殊性的辨證關(guān)系,要求我們遵循由特殊到普遍在到特殊的認(rèn)識(shí)規(guī)律,堅(jiān)持一般要求和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合的工作指導(dǎo)?；鶞?zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。原則:各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等,履行憲章規(guī)定的義務(wù)，和平解決國(guó)際爭(zhēng)端；③中國(guó)是安理會(huì)常任理事國(guó)之一，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)；④和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化發(fā)展的要求，有利于促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化；⑤國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)，軍事實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)；⑥我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定我國(guó)的外交政策；⑦我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策的內(nèi)容：基目標(biāo)：維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。（二）國(guó)際關(guān)系(政治學(xué)）為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系？在《政治生活》里面命題，凡是要求回答：為什么會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系？都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：國(guó)際關(guān)系及其決定因素:①,而利益的沖突和對(duì)立是國(guó)家摩擦和沖突的根源②國(guó)家實(shí)力。政府（國(guó)家）這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)在《經(jīng)濟(jì)生活》里面命題，凡是要求回答：政府（國(guó)家）這樣做的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是什么？都要從以下知識(shí)點(diǎn)去考慮：①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的根本目標(biāo):實(shí)現(xiàn)共同富裕；②市場(chǎng)在資源配置起基礎(chǔ)性作用，但是有弱點(diǎn)和缺陷()，需要國(guó)家的宏觀調(diào)控；③國(guó)家宏觀調(diào)控主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)（財(cái)政政策、貨幣政策）、法律和必要的行政手段；④國(guó)家這樣做的經(jīng)濟(jì)意義:實(shí)行科學(xué)發(fā)展觀:核心:以人為本,基本要求:全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。第二部分 答題模板總結(jié)（一）政府（國(guó)家）政府（國(guó)家）這樣做的政治學(xué)依據(jù)。4)把以德治國(guó)和以法治國(guó)緊密的結(jié)合起來(lái)，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的要求，也是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求。3)以法治國(guó)和以德治國(guó)又是相輔相成，不可分割的。2)歷史唯物主義又認(rèn)為，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化；上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。最后總結(jié)，好像這里把題目重抄一遍不順口，其實(shí)只要稍微一改便行：要把以法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。如此以來(lái)，此題需要答的基本概念和原理有：道德，法制，以德治國(guó)，以法治國(guó)，上層建筑，道德與法制的關(guān)系，以法治國(guó)和以德治國(guó)的關(guān)系。首先仔細(xì)讀題目，題目中已經(jīng)告訴我們是用馬哲中的歷史唯物主義的幾章的原理，而依法治國(guó)和以德治國(guó)是鄧論中的內(nèi)容，因此要考慮將兩個(gè)學(xué)科結(jié)合起來(lái)答題。要將其作為一個(gè)段落，如果此題是論述題，則將整個(gè)題目再?gòu)?fù)述一遍，不要忘了在前面加上一個(gè)所以；如果此題是材料題，則提倡材料中好的做法，批評(píng)材料中壞的做法。第四步：總結(jié)。如果本題是論述題，則根據(jù)本題聯(lián)系實(shí)際中的一些現(xiàn)象，給出評(píng)價(jià)；如果本題是材料題，則材料就是實(shí)際，指出材料中的一些問(wèn)題，也就是將材料用你學(xué)過(guò)的關(guān)于政治的術(shù)語(yǔ)再?gòu)?fù)述一遍。好了，本題目分?jǐn)?shù)的一半你已經(jīng)拿到了，下面進(jìn)行第三步。什么？太多了？不要怕，答多不扣分。第二步：解釋每一個(gè)概念并寫出原理的基本內(nèi)容。找出本題目是關(guān)于哪個(gè)學(xué)科的哪個(gè)章節(jié)，在草稿紙上寫下此章節(jié)內(nèi)所有可能與本題有聯(lián)系的基本概念及原理。政治的考研試卷中大題的分值占百分之六十，而實(shí)際上大題也是技巧性最強(qiáng)的題型。④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社存在具有重大作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。⑤社會(huì)歷史的主體：人民群眾是社會(huì)歷史的主體。④社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)：社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。②社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。(3)認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③辯證法的本質(zhì)是革命的批判的創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念。方法論：要求我們用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。樹立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。④主次矛盾與矛盾的主次方面要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。②矛盾具有普遍性，要求敢于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，找出正確的方法解決矛盾。⑥任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，事物的變化發(fā)展是有規(guī)律的。④事物發(fā)展的狀態(tài)——量變與質(zhì)變。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。⑤整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。④整體和部分相互聯(lián)系、密不可分要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性。要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。我們要堅(jiān)持真理，反對(duì)謬誤。⑥人民群眾是實(shí)踐的主體。⑤社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。③規(guī)律具有客觀性，其存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事?！耙?guī)律”的知識(shí)分析問(wèn)題？①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。④從辯證法角度分析如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：認(rèn)識(shí)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，把握事物存在和發(fā)展的各種條件。③反對(duì)兩種錯(cuò)誤：夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義。(2)怎么樣？①充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。必修四《生活與哲學(xué)》，實(shí)事求是？(1)哲學(xué)依據(jù)第一：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)理論，堅(jiān)定建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。為全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。③思想道德建設(shè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向，是文化建設(shè)的靈魂(2)怎么樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？①?gòu)膰?guó)家來(lái)看，應(yīng)做到：、人生觀、價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。？(1)為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？①道德具有時(shí)代性，要求隨著時(shí)代發(fā)展而增添新內(nèi)容。④大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，踐行社會(huì)主義榮辱觀。繼承發(fā)揚(yáng)中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容形式上不斷創(chuàng)新。？①牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。④必須把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。(2)弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑①最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。④弘揚(yáng)和培育民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。②中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。⑤克服錯(cuò)誤傾向：反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”傾向。③基本要求：處理好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。②基本途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。④正確處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義等錯(cuò)誤傾向。②在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，堅(jiān)決抵制外來(lái)文化中腐朽糟粕的部分。③反對(duì)固守本民族傳統(tǒng)文化的“守舊主義”和根本否定傳統(tǒng)文化的“歷史虛無(wú)主義”傾向。？①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。③我們既要熱情歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。(2)怎樣進(jìn)行文化交流？①在文化交流中要遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。②有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。意義：①有利于促進(jìn)中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展。⑦文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。⑥文化作為一種精神力量，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響。④文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。⑤外交政策：堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。④國(guó)際關(guān)系：維護(hù)自身利益的同時(shí)，尊重他國(guó)正當(dāng)利益，維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。②國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)：抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高我國(guó)的國(guó)際影響力。對(duì)世界：促進(jìn)世界和平與發(fā)展；建立公正、合理的國(guó)際新秩序；推進(jìn)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際關(guān)系民主化；推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定國(guó)際關(guān)系。③堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，保障民族自治地方充分享有當(dāng)家作主的自治權(quán)（基本制度）④堅(jiān)決貫徹