【正文】 請(qǐng)問(wèn)樹立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí)包括（ACD）A、樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的自覺(jué)意識(shí) B、樹立堅(jiān)。如何處理好民族問(wèn)題，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，對(duì)青年學(xué)生要求是（BCD）A、明確宗教信仰自由B、深化對(duì)黨的民族理論和政策的認(rèn)識(shí) C、增進(jìn)各民族之間的相互了解、尊重 D、認(rèn)清“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”等分裂勢(shì)力的本質(zhì)3國(guó)家安全問(wèn)題事關(guān)國(guó)家安危和民族存亡。今天我們所處的時(shí)代，是一個(gè)（ABCD）A．以改革創(chuàng)新為顯著特征的時(shí)代B．新情況、新矛盾、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)、新事物層出不窮的時(shí)代C．和平與發(fā)展成為時(shí)代主題、世界多極化不可逆轉(zhuǎn)和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的時(shí)代D．綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈、國(guó)際交往愈益頻繁、國(guó)與國(guó)之間聯(lián)系和互動(dòng)越來(lái)越密切的時(shí)代 30．在新時(shí)期，做一個(gè)忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，需要（ABD）A．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一B．培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信 C．拒絕接受其他民族和國(guó)家的任何東西D．努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù) 31．培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，需要（CD）A．否定我們的缺點(diǎn)和失誤 B．接觸和體驗(yàn)國(guó)外的社會(huì)環(huán)境 C．以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中國(guó)的歷史D．把自己的事業(yè)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起3下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了中華民族重精神的優(yōu)良傳統(tǒng)（ABCDE）A、對(duì)物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系有獨(dú)到理解 B、對(duì)理想的不懈追求C、對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視 D、對(duì)人生境界和理想人格的重視E、中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的忠實(shí)繼承者和堅(jiān)定弘揚(yáng)者3中國(guó)精神是興國(guó)強(qiáng)國(guó)之魂的原因是（BCD）A、中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 B、中國(guó)精神是凝聚中國(guó)力量的精神紐帶 C、中國(guó)精神是提升綜合國(guó)力的重要保證 D、中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神引領(lǐng)3經(jīng)濟(jì)全球化條件下，如何弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義？（ABDE）A、要以寬廣的眼界觀察世界B、以積極而理性的姿態(tài)參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程 C、不斷增強(qiáng)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力 D、實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略 E、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展3對(duì)一個(gè)真正的能與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的愛(ài)國(guó)者來(lái)說(shuō)，需要具備以下哪些方面素質(zhì)（ABC）A、愛(ài)國(guó)情感 B、愛(ài)國(guó)思想 C、愛(ài)國(guó)行動(dòng) D、愛(ài)國(guó)原則3維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。這是因?yàn)椋ˋBD）A．中國(guó)選擇社會(huì)主義制度，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然 B．社會(huì)主義是一種先進(jìn)的社會(huì)制度，是人類歷史發(fā)展的必然C．中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中不曾出現(xiàn)過(guò)失誤D．改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，就是開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路 26．經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。A．客觀性 B．歷史性 C．具體性 D．階級(jí)性13．愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在（ABCD）A．是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 B．是中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 C．是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的紐帶D．是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 14．創(chuàng)新是一個(gè)（ACD）A．民族進(jìn)步的靈魂 B．政黨治黨治國(guó)之道C．國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 D．政黨永葆生機(jī)的源泉（ABCD）A．反對(duì)分裂，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 B．反對(duì)民族壓迫，異族侵入 C．為國(guó)分憂，為國(guó)請(qǐng)命 D．愛(ài)國(guó)與忠君結(jié)合在一起 BCD A．建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家 C．開(kāi)展反對(duì)封建斗爭(zhēng) D．反對(duì)帝國(guó)主義，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的（ABCD）的統(tǒng)一 A．歸屬感 B．認(rèn)同感 C．尊嚴(yán)感 D．榮譽(yù)感（ACD）A．爭(zhēng)取祖國(guó)統(tǒng)一 B．促進(jìn)世界和平C．實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 D．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 E．爭(zhēng)得國(guó)家獨(dú)立求得民族解放（ABCD）A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)反對(duì)分裂 B．維護(hù)祖國(guó)獨(dú)立和主權(quán)，反對(duì)侵略C．熱愛(ài)祖國(guó)為創(chuàng)造豐富中華民族的物質(zhì)文化做貢獻(xiàn) D．推動(dòng)祖國(guó)進(jìn)步和繁榮20．愛(ài)國(guó)主義是中華民族寶貴的精神財(cái)富，主要表現(xiàn)在（ABCD）A．中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)B．中國(guó)各族人民共同的精神支柱C．推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的巨大力量 D．動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟21．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（ABC）A．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” B．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” C．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” D．“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜” 22．世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家不主張愛(ài)國(guó)，中華民族富有愛(ài)國(guó)主義的光榮傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義最基本的內(nèi)容有（ACD） 4．愛(ài)國(guó)主義不僅是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這說(shuō)明（B）A、愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是沒(méi)有關(guān)聯(lián)的 B、愛(ài)國(guó)主義有不同的層次C、愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義是等同的 D、愛(ài)國(guó)主義要求必須愛(ài)社會(huì)主義3李大釗曾寫下“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的警語(yǔ)，這對(duì)鼓勵(lì)正值創(chuàng)新創(chuàng)造人生時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者意義非凡，它要求當(dāng)代大學(xué)生必須（C）A、樹立改革創(chuàng)新的自覺(jué)意識(shí) B、樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向 C、培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感 D、增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)二、多選選擇題1．作為一種優(yōu)良傳統(tǒng)，愛(ài)國(guó)主義始終以其巨大的凝聚力和向心力，維護(hù)了中華民族的獨(dú)立和統(tǒng)一，創(chuàng)造了輝煌燦爛的華夏文明。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義義，都是愛(ài)國(guó)者。特別是像我們這樣的第三世界的發(fā)展中國(guó)家，沒(méi)有民族自尊心，不珍惜民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。狹隘民族主義（B）A．完全否定中國(guó)的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)B．往往對(duì)本民族進(jìn)行過(guò)度的頌揚(yáng)和崇拜C．倡導(dǎo)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌 D．主張學(xué)習(xí)和吸收世界各國(guó)人民創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果 27．一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，稱為（A）A．民族精神 B．時(shí)代精神 C．愛(ài)國(guó)主義精神 D．改革創(chuàng)新精神28．在今天我們所處的時(shí)代，任何一個(gè)具有最起碼愛(ài)國(guó)情懷的人，都應(yīng)該大力弘揚(yáng)（B）A．以愛(ài)崗敬業(yè)為核心的時(shí)代精神 B．以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 C．以淡泊名利為核心的時(shí)代精神 D．以墨守成規(guī)為核心的時(shí)代精神29．做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者，除了需要培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、保持民族自尊和自信，努力學(xué)習(xí)和工作、以實(shí)踐行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)外，還需要（B）A．拒絕接受其他國(guó)家的一切東西B．維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一拒絕接受其他國(guó)家的一切東西 C．全面接受中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化和道德D．從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌30．當(dāng)代中國(guó)人實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)之志、成長(zhǎng)為真正愛(ài)國(guó)者的必由之路是（C）A．接觸和體驗(yàn)國(guó)外的社會(huì)環(huán)境B．拒絕接受其他民族、其他國(guó)家的先進(jìn)東西 C．投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐D．倡導(dǎo)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的一切領(lǐng)域都與西方接軌3“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”反映了中華民族重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)是（B）A、對(duì)物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系的獨(dú)到理解 B、對(duì)理想的不懈追求C、對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視 D、對(duì)人生境界和理想人格的重視3“自天子以至于庶人，一是皆以修生為本”，“改過(guò)”、“慎獨(dú)”、“重行”、“內(nèi)省”、“自訟”、“居敬”等，體現(xiàn)了中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)是（D）A、對(duì)理想的不懈追求B、對(duì)物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系的獨(dú)到理解 C、對(duì)人生境界和理想人格的重視 D、對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視3“不義而富且貴，于我如浮云”，“一單身，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)” 反映了中華民族重精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)是（C）A、對(duì)人生境界和理想人格的重視 B、對(duì)道德修養(yǎng)和道德教化的重視C、對(duì)物質(zhì)生活與精神生活的關(guān)系的獨(dú)到理解 D、對(duì)理想的不懈追求3魯迅先生曾說(shuō)“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。 ，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在（B）、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，建設(shè)新中國(guó) （A） （D），擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者 、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)（D） （D） （A） （A） B．愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家 C．對(duì)故鄉(xiāng)和親人的深深眷戀D．鄙視和離棄祖國(guó)的某些不盡如人意的地方 16．愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求是（A）A．熱愛(ài)自己的國(guó)家 B．熱愛(ài)自己的骨肉同胞 C．熱愛(ài)祖國(guó)的錦繡山河 D．熱愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化17．愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，我們提倡的愛(ài)國(guó)家是（D）A．愛(ài)世界上所有的國(guó)家 B．愛(ài)任何性質(zhì)的任何國(guó)家 C．愛(ài)由本民族統(tǒng)治的國(guó)家D．愛(ài)由先進(jìn)階級(jí)統(tǒng)治的、合乎生產(chǎn)力發(fā)展要求的進(jìn)步的國(guó)家 18．那些認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化從整體上已經(jīng)失去了價(jià)值和意義，必須從整體上予以全盤否定的觀點(diǎn)，屬于（A）A．歷史虛無(wú)主義 B．狹隘民族主義 C．民族沙文主義 D．激進(jìn)民族主義19．在中國(guó)近代史上，喊出了“振興中華”的時(shí)代最強(qiáng)音的偉大先行者是（C） 20．把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同愿望。下列觀點(diǎn)中正確的是（C） ，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（B）A.“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也” B.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” C.“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之” D.“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，對(duì)每一個(gè)中華人民共和國(guó)公民來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（A） ，收復(fù)了我國(guó)神圣領(lǐng)土（A）A．鄭成功 B．文天祥 C．岳飛 D．戚繼光8.“愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（D）A．爭(zhēng)取民族解放 B．謀求國(guó)家獨(dú)立 C．實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義D．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義2．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)護(hù)和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的（D）A．人文精神 B．時(shí)代精神 C．創(chuàng)新精神 D．民族精神，從戚繼光抗擊倭寇到鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，從三元里人民抗英到全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，這些都表現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（A），捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神 ，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神 ，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神 ，創(chuàng)造中華文明的精神。A．是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，具有鮮明的中國(guó)特色和突出的時(shí)代感B．把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系起來(lái) C．把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)D．具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力 E．是保證全體人民團(tuán)結(jié)奮斗、克服困難、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器1大學(xué)生要樹立馬克思主義的信仰，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)而崇高的、馬克思主義具有持久的生命力、（A）A、馬克思主義以改造世界為己任 B、馬克思主義是理論 C、馬克思主義學(xué)術(shù)價(jià)值高D、馬克思主義是偉人馬克思、恩格斯創(chuàng)立的1理想信念對(duì)每個(gè)人的人生意義重大，理想信念的作用主要表現(xiàn)在：指引人生的奮斗目標(biāo)、提高人生的精神境界和（C）A、使人生一帆風(fēng)順 C、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 D、增加人生的財(cái)富水平1信念作為人的意識(shí)的一部分（ABCD）。一個(gè)人在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該（BCD） 1建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想?！本褪窍Ｍ嗄耆艘―）A、個(gè)人奮斗 B、不做大官C、做對(duì)自己一生發(fā)展有影響的大事D、以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，不以個(gè)人的榮華富貴為人生理想一個(gè)人“內(nèi)心空虛、成天無(wú)所事事、做一天和尚撞一天鐘”，其深層次原因是（C）A、沒(méi)有事情可做 B、缺乏激情 C、缺乏理想 D、貪圖享受中國(guó)古代著名史學(xué)家司馬遷慘遭宮刑之禍，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不墮。這說(shuō)明理想的實(shí)現(xiàn)是（C）。但是20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折。這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)？（ABC）A、若沒(méi)有目標(biāo)，就會(huì)失去生活的信心 B、樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)是重要的C、生活在埋怨和渾渾噩噩中，就會(huì)碌碌無(wú)為地度過(guò)一生 D、理想就等于前途共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的遠(yuǎn)大理想，自《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世，經(jīng)過(guò)70年的無(wú)數(shù)艱難的探索和慘痛的失敗，終于在蘇聯(lián)建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。25年后，哈佛再次對(duì)這群學(xué)生進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：27%的人，沒(méi)有目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人，有清晰而長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。他們的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無(wú)幾?！?0年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。”第二人抬頭笑了笑，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢高樓。這里的“志”是指（C）A、志趣 B、志氣 C、理想信念 D、意志三個(gè)工人在砌一堵墻?！币陨显?shī)句說(shuō)明理想對(duì)人生的意義（ACD）A．理想指引人生的奮斗目標(biāo) B．理想成為人生成敗的標(biāo)準(zhǔn) C．理想提供人生的前進(jìn)動(dòng)力 D．理想提高人生的精神境界華羅庚認(rèn)為，雄心壯志只能建立在踏實(shí)的基礎(chǔ)上，否則就不叫雄心壯志?！薄袄硐胧橇_盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。溫總理是在告訴我們什么呢？（A）A、要有理想和信念 B、要腳踏實(shí)地 C、要有創(chuàng)新意識(shí) D、要有社會(huì)責(zé)任感以下是當(dāng)代著名詩(shī)人流沙河的一首長(zhǎng)詩(shī)《理想》中的片段：“饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明；離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮?？疾毂本┧闹?，提到“要教育學(xué)生目光遠(yuǎn)大，抬頭走路。這就使得理想具有（CD）A、層次性 B、差異性 C、時(shí)代性 D、階級(jí)性2中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是匯集全國(guó)各族人民意志的科學(xué)理想，因?yàn)樗ˋBCD）A、把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人幸福緊密聯(lián)系在一起 B、把各個(gè)階層、各個(gè)群體的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起 C、有著廣泛的社會(huì)共識(shí)D、具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性 理想是多方面和多種類型的，有（ABCD）A、科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想 B、長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想 C、個(gè)人理想和社會(huì)理想D、社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想三、不定項(xiàng)選擇題