【正文】 可以說本次活動我滿載而歸，感受他們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神，學(xué)習(xí)他們勇于創(chuàng)新的魄力，讓我們也在探索中成為一名讀懂學(xué)生需求，走進(jìn)學(xué)生心中，做一名數(shù)學(xué)功底扎實，專業(yè)知識精通，教學(xué)基本功嫻熟、深受學(xué)生喜愛的好教師而努力！。不斷的發(fā)現(xiàn)問題，不斷地進(jìn)行研究，不斷的解決問題。我們不僅要好學(xué)而且要善學(xué)，要適時地向文本學(xué)習(xí)，事本學(xué)習(xí)，人本學(xué)習(xí)。時刻提醒自己對學(xué)生要真誠平等，在和學(xué)生交往的過程中，給學(xué)生獨(dú)立體驗的機(jī)會、給學(xué)生適當(dāng)?shù)目臻g、給學(xué)生建立自信的勇氣??要通過自己豐富的知識、教育智慧、高尚的道德、積極的人文關(guān)懷影響和教育學(xué)生，做一名真正能讀懂兒童的好教師。做一名數(shù)學(xué)功底扎實，專業(yè)知識精通，教學(xué)基本功嫻熟、深受學(xué)生喜愛的數(shù)學(xué)教師。三、提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力吳老師是一位善于教學(xué)的老師，課堂上的吳老師面對學(xué)生的生成游刃有余，面對意外的情況巧妙應(yīng)對，這與她扎實的業(yè)務(wù)能力是分不開的。在家庭，我們要做一個給他人帶來幸福，富有責(zé)任感的家庭成員。作為一名數(shù)學(xué)教師我們不僅要業(yè)務(wù)精良，還要師德高尚。從這次活動中，不僅讓我們走進(jìn)了吳老師及她的團(tuán)隊，也給我們帶來了一些啟迪：一、摯愛兒童教育吳老師對教育的熱愛深深感染著我們，我們會以吳老師為榜樣，把對教育的熱愛融入到自己的心靈，堅定自己的教育理想和追求，在專業(yè)成長的道路上快樂前行，享受教育帶給自己的幸福。這四節(jié)課值得我學(xué)習(xí)的地方太多，我一定在以后的教學(xué)中加以運(yùn)用，豐富自己的教學(xué)。我們一共聽了四節(jié)課，分別是吳正憲的《行走中的數(shù)學(xué)問題》、武維民的《租車問題》、杜建軍的《體積與容積》和薛錚的《積的變化規(guī)律》。教育局在這次的活動中充分對當(dāng)今小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重視，對我們?nèi)w數(shù)學(xué)老師作出了要求，也對吳正憲團(tuán)隊能來我們宿遷做交流表示感謝。吳老師的教學(xué)觀：根據(jù)教學(xué)對象和教學(xué)內(nèi)容的不同，創(chuàng)造了八種特色課堂：“真情流淌的生態(tài)課堂、思維碰撞的智慧課堂、經(jīng)驗對接的主體課堂、機(jī)智敏銳的靈動課堂、以做啟思的實踐課堂、追本溯源的尋根課堂、縱橫聯(lián)通的簡捷課堂、充滿魅力的生活課堂”。吳老師的基本教學(xué)理念：走進(jìn)學(xué)生心中，讀懂學(xué)生需求，站在學(xué)生的角度看數(shù)學(xué)，按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理需求來設(shè)計、組織教學(xué)。聽取了吳老師和他的團(tuán)隊介紹、觀看了會議期間的資料，讓我再一次走進(jìn)了吳老師本人：吳老師的人格特點(diǎn)：善良、簡單、智慧、重情義。本次活動拉近了我們與吳老師之間的距離，為我們提供了一個了解名師、學(xué)習(xí)名師、走進(jìn)名師的機(jī)會。一開始心里想沒有什么，大大小小的課聽了不知多少節(jié)，再說今天是冬至的日子，心理還是有點(diǎn)不情愿，可是一天學(xué)習(xí)下來，感覺收獲很大，真沒有白來。與此同時，學(xué)生還體會到人類對真理和完美的追求正象圓周率的小數(shù)無窮無盡一樣，也是永無止境的，學(xué)生的心靈受到觸動，強(qiáng)烈地感受數(shù)學(xué)的文化價值。他特別補(bǔ)充到，更有后來的許許多多中外數(shù)學(xué)家嘔心瀝血，甚至付出一生艱苦演算、證明，才使人類終于認(rèn)識到圓周率是一個無限不循環(huán)小數(shù)。案例（二）教師勇敢地提出“科學(xué)地研究這個帶數(shù)的第一人是阿基米德。追求數(shù)學(xué)教育的文化品味，豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)涵養(yǎng)，提升了學(xué)生的認(rèn)識水平。在交流中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，這種嚴(yán)謹(jǐn)求實的探究過程閃爍著理性科學(xué)的光輝。這樣的教學(xué)活動不僅失去了探究的科學(xué)性，也禁錮了學(xué)生的創(chuàng)新思維。案例（一）的教師只要求學(xué)生測量一次就急于得出“”的結(jié)論，并用結(jié)果是否接近標(biāo)準(zhǔn)答案作為衡量學(xué)生探究是否“認(rèn)真”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”該教師沒有像第一位教師那樣對待不可避免的誤差，而是寬容地接納誤差，客觀地正視誤差，實事求是的教育就是這樣潤物無聲地浸潤在師生真誠的交流中。（寫在我們的心里。不難想像，不憲政在課堂中一次次以歷這樣的體驗，反復(fù)的經(jīng)驗必定會逐漸形成一種價值觀。上述案例，沒有痕跡，卻直接指向?qū)W生的心理體驗，直接指向?qū)W生的情感、態(tài)度、價值觀 案例（一）中的學(xué)生學(xué)生4非常清楚，他們的回答沒有依托自己的實踐和探索，卻得到了老師的贊賞，學(xué)生3的回答是經(jīng)過自己老老實實、認(rèn)認(rèn)真真操作和計算得出的結(jié)論，卻遭到了教師“不公平”的待遇。作為數(shù)學(xué)教育工作者，我們強(qiáng)烈地感到了一種責(zé)任——數(shù)學(xué)教育給予學(xué)生的該是什么？（一通則百通）我們的一點(diǎn)思考。對圓周率∏探索，人類經(jīng)歷了幾千年的時間，今天，我們用一節(jié)課來感受和體驗，感受這個人類共有的材富，實際上正如你們查找的資料一樣，小數(shù)點(diǎn)的后面是無窮無盡，人類對真理和完美的追求是永無止境的。這是人類第一次將這個數(shù)據(jù)算得如此精確，這個數(shù)據(jù)保持了一千多年無人超越，就是根據(jù)割圓思想，你們剛才想到了很了不起。師：這種誤差又不可能避免，那怎么辦？如果我們得不到精確的周長的長度，那也就意味著我們永遠(yuǎn)也無法用測量實驗的方法得到圓的周長的長度，那么怎么辦？那我們怎么得到圓的周長也直徑的關(guān)系？中國的一位古人曾經(jīng)說過（出示課件）割之彌細(xì)，所失彌少，割止又割，以至于不可割，則面合作，而無所失矣！（已經(jīng)沒有什么區(qū)別了？）出示正多邊形師：提出這個思想的人是我國魏晉時期的數(shù)學(xué)家劉幑，他正是用了這樣一種全新的割圓思想，將圓的周長與直徑的比值計算得更精確，這種方法被稱作割圓術(shù)。這是我們已經(jīng)預(yù)想到了。師：為什么？生1：因為我們的數(shù)據(jù)有誤差。師：要我說，都已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)了，根據(jù)你的實驗，周長和直徑應(yīng)該是3倍多的關(guān)系是嗎？比值是3點(diǎn)多，你們的測量已經(jīng)非常精確了，已經(jīng)很不容易，很了不起了，這么簡單的工具，簡單的實驗方法，不好的實驗條件，桌面也很滑，能測出這么準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)已經(jīng)很不容易了。但就是算得快。（師直接用電腦算出計算結(jié)果）拖動一下，好了，快不快?這就是電腦的優(yōu)勢。師：可能是會有一些不太圓，是嗎？包括我們的紙杯，稍微捏一捏可能就有變化。生5：還有一點(diǎn)，因為我們不是專業(yè)人士，我們的實驗可能會一些錯誤造成誤差。師：就是說，這些數(shù)據(jù)你認(rèn)為都是汪準(zhǔn)確的，那么不準(zhǔn)確的原因是什么？ 生3：我可以推斷尺子也不標(biāo)準(zhǔn)。生3：我們測量兩次，取了平均數(shù)，周長是209。師：“5”是怎么來的？ 生2：大概估出來的。生1：杯口的周長是232毫米，杯口的直徑，我們測了兩次，一次是70毫米。師：實驗打算分工合作，還是交換？ 生齊：合作??師：都是為了數(shù)據(jù)盡可能精確，根據(jù)你們小組拿到實驗對象的實際情況，選擇你們剛才所說的可行方法。生3：做3次實驗以后可以求平均值，這樣更精確。生2：每次實驗不一定保證都那么準(zhǔn)確的，做一次實驗來確認(rèn)一下。思考：怎樣讓學(xué)生用科學(xué)的研究態(tài)度和方法去科學(xué)地解決問題。在這樣的現(xiàn)狀下，學(xué)生對測量圓的周長不會真