【正文】 鳥兒的天堂，心靈放飛的地方。因?yàn)樗?，我的生活更加充?shí)，因?yàn)樗?，我的人生更加精彩。讓我們?cè)谧杂傻奶炜罩邪肯?，讓我們?cè)诤挽愕拇汗庵懈璩??！币晃煌瑢W(xué)為自己學(xué)校的課堂作了一首名為“鳥兒?天堂”的詩：這里沒有枯燥，這里沒有束縛。只有相信自己才會(huì)成功，因此《相信自己》這首歌在我心中早已成為名歌。通過鍛煉，我勇氣倍增，學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，我與同學(xué)們逐漸交往，友誼也加深了。以致到后來，座在第五排左右的他，經(jīng)常將自己的板凳悄 悄的挪到第二排，以便能夠更便利的“搶”到爬黑板的機(jī)會(huì)?！昂芎茫坏抑v了，還在黑板上講了，而且講得很完整。在一節(jié)數(shù)學(xué)課上，老師點(diǎn)了他的名：“你上黑板上講講。漸漸地，學(xué)生們適應(yīng)了這種課堂，漸漸地，學(xué)生們喜歡上了這種課堂，漸漸地，學(xué)生們?cè)谶@種課堂上快樂、自信地成長(zhǎng)。要提高學(xué)生的參與能力，老師的指導(dǎo)也很重要，學(xué)生的口頭表達(dá)能力、表演能力、思維能力的提高都需要老師的細(xì)心和敏感。老師們都感受到要保持學(xué)生參與課堂的熱情，一定要使學(xué)生自信，這種自信不是盲目的，而是以知識(shí)和能力為載體的。還有的老師說，對(duì)老不參與的同學(xué)也要進(jìn)行個(gè)別談話，現(xiàn)在的社會(huì)要的是人的綜合素質(zhì)，你不表現(xiàn)自己，有很多機(jī)會(huì)就抓不住，就很難成功。還有的老師說，一開始千萬別批評(píng)發(fā)言的學(xué)生，只表揚(yáng)好的方面，題目做得不對(duì)，就說，你看，表達(dá)很流暢，語言很規(guī)范，等等，題目的解法不對(duì)，還有別的同學(xué)補(bǔ)充更正，他自己就會(huì)明白，老師一說，就會(huì)打擊他的積極性。有的老師說，老師的身先士卒是關(guān)鍵，一開始，讓他們大聲朗讀，他們都不讀，我就領(lǐng)著先讀，讀出感情，感染他們，讓他們也想讀，產(chǎn)生讀的愿望，然后大家齊讀，再一個(gè)一個(gè)讀；讓他們表演，他們都不演，我就又唱又跳的先表演；有的同學(xué)找不到合作伙伴，我就當(dāng)他的伙伴；有的同學(xué)開始想不出節(jié)目，我就想節(jié)目和他一起表演。要想讓學(xué)生踴躍參與，激發(fā)他們參與的欲望是否關(guān)鍵。不經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的主體參與活動(dòng)，學(xué)生的表現(xiàn)能力決不會(huì)這么強(qiáng)。自主課堂：我參與、我快樂在杜郎口的課堂上，學(xué)生的參與熱情，表現(xiàn)欲望以及參與能力、以各種方式表達(dá)自己思想的能力，令我們十分贊賞。該校推行自主學(xué)習(xí)模式伊始，在傳統(tǒng)教學(xué)模式及其機(jī)制的長(zhǎng)期運(yùn)作中已經(jīng)習(xí)慣了被動(dòng)學(xué)習(xí)方式的諸多學(xué)子，對(duì)自主學(xué)習(xí)模式無所適從，難上軌道，“啟而不發(fā)”、“導(dǎo)而不行”、“互而不動(dòng)”的現(xiàn)象，相當(dāng)普遍。他們對(duì)課堂、對(duì)學(xué)習(xí)的沉醉與迷戀，以及由此激發(fā)出來的熱情與釋放出來的能量令人欣喜和興奮。同樣是對(duì)文本的學(xué)習(xí)，你可以大聲朗讀，可以不出聲地默讀，還可以抄寫著讀；你可以自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，可以與同學(xué)討論，也可以請(qǐng)教老師。杜郎口中學(xué)還十分尊重學(xué)生的個(gè)性化的學(xué)習(xí)風(fēng)格，鼓勵(lì)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)死記硬背。學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)是在學(xué)生自學(xué)文本的基礎(chǔ)上，師生、生生共同討論生成的，教師預(yù)設(shè)的“教學(xué)目標(biāo)”常常因此而改變。杜郎口中學(xué)關(guān)注生命、關(guān)注實(shí)踐的課堂和學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與的課堂，為學(xué)生的個(gè)性化的建構(gòu)學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件。杜郎口中學(xué)的教師在學(xué)生自主發(fā)展的課堂上，一次一次體驗(yàn)著“教學(xué)相長(zhǎng)”，一次一次品味著與學(xué)生共同發(fā)展的幸福。為了落實(shí)課堂上教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，杜郎口中學(xué)實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要由“供應(yīng)式”向“超市式”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮在知識(shí)學(xué)習(xí)中的自主選擇性，學(xué)生要從那些學(xué)習(xí)材料中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)什么，要自己有主意、自己作主，這一轉(zhuǎn)變改變了學(xué)生被動(dòng)接受、老師教什么學(xué)生學(xué)什 么的習(xí)慣；教師教學(xué)由“注入式”向“發(fā)動(dòng)式”轉(zhuǎn)變，教師在課堂上要“相信學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”，不能唱獨(dú)角戲，要由“講”到“動(dòng)”，將課堂塑造成“快樂享受的地方，不是被動(dòng)接受、枯燥無味的看守所”要打造“藝術(shù)課堂”，讓學(xué)生“享受快樂”；課堂內(nèi)容由“純知識(shí)型”向“能力、情感、價(jià)值觀”轉(zhuǎn)變，課堂學(xué)習(xí)要由知識(shí)培養(yǎng)能力，由知識(shí)生發(fā)情感，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。由此可知，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果具有決定性的影響。這一問題的存在是把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)上，忽略了人的主動(dòng)性、能動(dòng)性和獨(dú)立性。主體自主發(fā)展的學(xué)生觀教育部基礎(chǔ)教育司調(diào)查組的調(diào)查結(jié)果表明，我國(guó)義務(wù)教育目前的教與學(xué)的方式，以被動(dòng)接受式為主要特征。學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間仿佛是無話不說的朋友，生命相遇，心靈相約。這里的課堂分明是人生的驛站、求知的天堂。學(xué)生是發(fā)展中有血有肉、有思想、有個(gè)性的人，教育本是對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，而不僅是被窒息在分?jǐn)?shù)牢籠里、被“肢解”的人，課堂教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)由知識(shí)本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合。這里的教學(xué)過程正在成為師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。有人說，從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程?！痹谶@種為學(xué)生生命質(zhì)量負(fù)責(zé)的思想下，杜郎口中學(xué)擺脫了單純追求掌握課本知識(shí)的課堂教學(xué)，將課堂作為了提高學(xué)生社會(huì)生活能力、提高生命質(zhì)量的操練場(chǎng)。杜郎口中學(xué)的老師們常常站在這個(gè)角度上去教育孩子們：“這個(gè)社會(huì)是靠能力吃飯的，沒有能力，不能展現(xiàn)自我，就沒有機(jī)會(huì)。也許杜郎口中學(xué)的改革者們并沒有意識(shí)到，他們的實(shí)踐集中地體現(xiàn)了課程改革的價(jià)值追求。而正是這一樸素的實(shí)踐，回歸了教育的本真：培養(yǎng)具有終生學(xué)習(xí)能力的、自主發(fā)展的人。正是這個(gè)自主學(xué)習(xí)模式的運(yùn)行，使得老師與學(xué)生之間有了更多的默契，造就了活躍而和諧課堂氛圍，很好的解決了大班額條件下的合作學(xué)習(xí)問題、學(xué)生主體問題以及面向全體共同發(fā)展的問題。與我們通常的理解不同的是，其課堂教學(xué)預(yù)習(xí)、展示反饋模塊都是占用正式課時(shí)的，有時(shí)是一節(jié)課，有時(shí)是兩節(jié)，也可能是十幾分鐘，具體時(shí)間根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展情況而定，但這些環(huán)節(jié)是必不可少的。預(yù)習(xí)交流，明確目標(biāo)的環(huán)節(jié)，可以通過學(xué)生交流預(yù)習(xí)情況、明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)；分組合作，即教師口述將本節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)平均分到小組內(nèi)，一般情況下每組只完成其中一項(xiàng)即可；展現(xiàn)提升，各小組根據(jù)組內(nèi)討論情況，對(duì)自己組的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行講解、分析等；穿插鞏固，各小組結(jié)合組別展現(xiàn)情況把自己組沒能展現(xiàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行鞏固練習(xí)；達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)，教師以試卷或紙條的形式檢查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的掌握情況。這一環(huán)節(jié)主要利用好“兵教兵”、“兵練兵”、“兵強(qiáng)兵”戰(zhàn)略，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展。通過形式多種多樣的師生、生生的 互動(dòng)學(xué)習(xí)、感受交流，根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)程，不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)。展示模塊的主要任務(wù)是展示、交流預(yù)習(xí)模塊的學(xué)習(xí)成果，并進(jìn)行知識(shí)的遷移運(yùn)用和對(duì)感悟進(jìn)行提煉提升。然后，學(xué)生在通過自學(xué)、生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等形式初步達(dá)成預(yù)設(shè)的目標(biāo)，并對(duì)自己找出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行深入的探究，并在此基礎(chǔ)上不斷生成新的學(xué)習(xí)目標(biāo)，為展示課做準(zhǔn)備。后“三”為自主學(xué)習(xí)“預(yù)習(xí)—展示—反饋”“三大模塊”；預(yù)習(xí)模塊主要任務(wù)是：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、生成本課題的重點(diǎn)、難點(diǎn)并初步達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。一、“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式及內(nèi)涵剖析“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式的前“三”為：“立體式、大容量、快節(jié)奏”整體性教學(xué)。第五篇：杜郎口教學(xué)模式解讀杜郎口中學(xué)“三、三、六”自主學(xué)習(xí)模式杜郎口中學(xué)經(jīng)過長(zhǎng)期的艱難探索，教改之路逐步明晰，教改經(jīng)驗(yàn)逐步成“熟”，教學(xué)模式逐漸成“型”，被推崇為全國(guó)農(nóng)村教育的樣板，成為新課程改革的實(shí)踐支撐和素質(zhì)教育的核心突破示范基地。在任何時(shí)候，興利除弊都是可能的。教材還寫下了這樣的一段話：任何一個(gè)新生事物，都會(huì)出現(xiàn)利害兩種可能。任何一個(gè)國(guó)家總有一些壞人，如果這些壞人自己不想活了，一旦把巨大的‘炸藥包’點(diǎn)著，兩千多年的文明古城豈不是毀于一旦了嗎?難道有誰能承擔(dān)得了這個(gè)責(zé)任嗎?”就這樣，英國(guó)上議院連續(xù)兩次表決否定了在倫敦使用煤氣的提議。當(dāng)時(shí)，議會(huì)辯論的時(shí)候，那些反對(duì)者說：“倫敦是一個(gè)有著兩千多年歷史的著名城市，有極其寶貴的歷史遺產(chǎn)，那么偉大，那么精致?！苯Y(jié)果，普及用電的提議在接連不斷的幾次表決中都沒有能通過。但是，在議會(huì)辯論的時(shí)候，那些反對(duì)者說：“如果把電通到千家萬戶之后，每一戶人家至少都得有一個(gè)電插頭吧?那個(gè)電插頭的殺傷力絕對(duì)不可低估，簡(jiǎn)直就是現(xiàn)代化的殺傷性武器!如果小貓不小心碰上了那個(gè)電插頭，不就立刻被電死了嗎?如果一個(gè)哥哥讓一個(gè)弟弟伸手摸一摸，豈不是立刻就沒命了嗎?如果在全倫敦、全英國(guó)普及用電，就等于是給每一個(gè)英國(guó)人，包括所有的大入、小孩、壞人、精神病患者等等，都發(fā)了一把槍，使他們每個(gè)人都具備了把別人或者自己隨便殺死的武器和能力。一是否決將電力引進(jìn)千家萬戶。從教師的角度來說，就是看課堂中是否堅(jiān)持了以學(xué)生發(fā)展為中心，是否依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)施教，是否體現(xiàn)了人文性、綜合性和實(shí)踐性，還要看教師的備課情況。杜郎口中學(xué)的課堂之“活”，是要求學(xué)生把學(xué)習(xí)收獲傳遞出來，外顯西葫蘆，在傳遞過程中使收獲得到梳理、整合、豐富、矯正、彌補(bǔ)和提升，而聽與思是表現(xiàn)的前提和條件，假如聽不清楚、思不明白，又哪里來的課堂表現(xiàn)呢？七、杜郎口評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)解讀 杜郎口中學(xué)從傳統(tǒng)課堂走向新課改的課堂，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在不斷的演進(jìn)，現(xiàn)在，他們?cè)u(píng)價(jià)好課的標(biāo)準(zhǔn)是從兩個(gè)方面來看： 從學(xué)生的角度來說，就是要看學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中自主的程度、合作的效度和探究的深度。任務(wù)是一切教學(xué)活動(dòng)的平臺(tái)，也是活動(dòng)的目標(biāo)。比如學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定，教師還是有攥在自己手里。如何讓課堂收放自如？課堂上放得不開就會(huì)“死”，放得太開又會(huì)“亂”，而“活”與“亂”有時(shí)候就是一線之差，打鬧起哄是活，放任自流是活，信口開河、插科打諢也是活，爭(zhēng)著回答問題是活，搶著演板是活，激烈討論、大膽質(zhì)疑也是活，如何掌握“活”與“死”和“活”與“亂”的度，是駕馭開放性課堂的關(guān)鍵。學(xué)生的展示點(diǎn)評(píng)與教師的引導(dǎo)主導(dǎo)作用的關(guān)系問題：假如課堂上學(xué)生的點(diǎn)評(píng)很到位，那么老師再點(diǎn)評(píng)就是重復(fù)的。個(gè)人預(yù)習(xí)搞得好，有些課程通過預(yù)習(xí)基本就解決了。（七）、在今后的實(shí)踐中，我們需要特別注意的幾個(gè)問題：學(xué)生動(dòng)起來了，動(dòng)靜如何結(jié)合？學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體的腦力勞動(dòng)，要求思維活躍，但思維同樣也需要理性，這兩方面是相輔相成的，該動(dòng)時(shí)動(dòng)，該靜時(shí)靜，動(dòng)靜結(jié)合，有起有伏，要掌握好這個(gè)節(jié)奏。這樣的學(xué)習(xí)結(jié)果很不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用，不利于學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)與核心，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)之間進(jìn)行聯(lián)系，不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。整理、加工、提煉知識(shí)結(jié)構(gòu)既是一種良好的學(xué)習(xí)方法與策略，又是鞏固提高學(xué)習(xí)效果的必然環(huán)節(jié)，還是形成學(xué)生綜合素養(yǎng)的有效途徑。讓師生在教與學(xué)的過程中共同進(jìn)步，共同感受生命的精彩，提升生命質(zhì)量。課后作業(yè)盡可能在課堂上完成。盡可能為學(xué)生提供展示學(xué)習(xí)成果的機(jī)會(huì)與條件。我們?cè)诓贾妙A(yù)習(xí)時(shí)，任務(wù)不明確，沒有分解學(xué)習(xí)任務(wù)，沒有進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，沒有對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)能力進(jìn)行專門的培養(yǎng)。以前我們?cè)诮虒W(xué)中也曾要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，在新課程的實(shí)施過程中更是要求學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，甚至我們?cè)谏蠈W(xué)期還專門對(duì)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)進(jìn)行了學(xué)科探索，但是，一方面，我們對(duì)預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)只有要求沒有落實(shí)，或流于形式。加大對(duì)學(xué)生作業(yè)、隨堂練習(xí)、隨堂筆記、單元檢測(cè)試卷等的檢查力度。（6）、加大檢查落實(shí)的力度。把學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)成效納入評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)。加大學(xué)生課內(nèi)外預(yù)習(xí)自學(xué)的支配度。（5）、加大學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的調(diào)控力度。激發(fā)比、學(xué)、趕、幫、超的興致和愿望。（4）、加大交流展示的調(diào)控力度。讓學(xué)生掌握和推行練習(xí)的基本方式：提問、對(duì)話、復(fù)述、爭(zhēng)辯、閱讀、默寫、摘抄、作業(yè)、實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、小結(jié)、表演、游戲等。改變教師作用，由教、領(lǐng)變?yōu)閱l(fā)、督促、幫助。課堂要做到“三講三不講”，“三講”即：講學(xué)生提出的問題，．講學(xué)生不理解的，講知識(shí)缺陷和易混易錯(cuò)知識(shí)；“三不講”即：學(xué)生不預(yù)習(xí)之前不講，沒問題不講，有問題學(xué)生不講之前不講。（2）、加大教師講解時(shí)間的調(diào)控力度。（四）、熟識(shí)課堂教學(xué)模式和教學(xué)方式的基本要求加大課堂教學(xué)重要環(huán)節(jié)的調(diào)控力度（1）、加大班內(nèi)學(xué)習(xí)小組的調(diào)控力度。雖然我們也反對(duì)照搬照抄和生硬模仿，主張要有適度變化，而且也主張?jiān)诖私?jīng)驗(yàn)啟發(fā)下的創(chuàng)新，但是，把經(jīng)驗(yàn)割裂開來的做法是有害的，是不能真正把杜郎口中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手的十、怎樣學(xué)習(xí)杜郎口（一）、（二）、必須明確課堂教學(xué)改革的基本目標(biāo)學(xué)生在校時(shí)間的三分之二以上在課堂上度過，課堂教學(xué)是學(xué)生成人、成才的主渠道、主陣地。比如，為什么“三大模塊”是“預(yù)習(xí)—展示—反饋”而不是“導(dǎo)入—講解—訓(xùn)練”？因?yàn)榍罢叩男袨槭菍W(xué)生發(fā)出的，后者是教師發(fā)出的，前者的過程、步驟體現(xiàn)的是學(xué)生的自主，而后者體現(xiàn)的是學(xué)生的被動(dòng)，我們不可能拋開“預(yù)習(xí)”、“展示”、“反饋”這些字眼，去空談“自主”。如何對(duì)待杜郎口中學(xué)經(jīng)驗(yàn)的模式？不少人習(xí)慣按照“二元對(duì)立”的思路，把它僅僅看作是一種外在的形態(tài)，主張要學(xué)就學(xué)它的“自主”的“神”，未必一定學(xué)它的“模式”的“形”。這個(gè)模式符合學(xué)生思維規(guī)律、學(xué)習(xí)規(guī)律，符合素質(zhì)教育和新課程改革理念，實(shí)踐已經(jīng)證明了它的有效性。第四道坎：模式的認(rèn)同 模式是經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的概括。目前許多所謂的“名師”大多是“講”出來的，而不是“導(dǎo)”出來的，從素質(zhì)教育和新課程要求的角度講，我們相當(dāng)多的學(xué)校沒有理由自恃“師資水平高”。因?yàn)椤皫熧Y水平高”，降低了改革的迫切性，增加了對(duì)改革的憂慮和擔(dān)心；因?yàn)椤皫熧Y水平高”，形成了強(qiáng)大的角色慣性力量，難以在較短的時(shí)間轉(zhuǎn)換。但杜郎口中學(xué)卻繞過教師的“學(xué)科知識(shí)”和“講課能力”，直指“學(xué)生”的“學(xué)習(xí)方式和能力”，讓學(xué)生“我的課堂我主宰”，教師則放棄了講課的權(quán)威，融入學(xué)生，成了學(xué)生中的一員，起著引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、督促的作用。杜郎口中學(xué)的師資水平不高。希望有一天，我們二中的教師在通往教室的路上，心里想的不是這節(jié)課該怎么講，而是怎樣更好的讓學(xué)生學(xué)；希望有一天，我們二中的學(xué)生，個(gè)個(gè)都“學(xué)著樂，樂著學(xué)”，在課堂上能大膽說話，綻放出自主、自在、自信、自然、自由地學(xué)習(xí)；希望有一天，我們二中的課堂真正成為活動(dòng)的課堂、自由的課堂、和諧的課堂、激情燃燒的課堂。老師們，借鑒杜郎口經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施“合作探究有效課堂”教學(xué)模式，提升我們二中的教學(xué)品位，已勢(shì)在必行。杜郎口中學(xué)教師的教案，他們記的都是預(yù)習(xí)課如何處理，反饋課如何補(bǔ)充，一條條、一項(xiàng)項(xiàng)備得很細(xì)，他們的教案普遍是“學(xué)生行為”寫得多，而知識(shí)結(jié)構(gòu)寫得少，這就是杜郎口課堂改革帶來的教學(xué)觀念的變化。（三）大力推廣學(xué)案教學(xué)。這其實(shí)