【正文】 超出部分，繼承人不負責償還。所以，在公民死亡后，死者的遺產(chǎn)繼承人應(yīng)負責代替死者交稅或償還債務(wù)。，所欠債務(wù)怎么處理通常公民所欠稅款或債務(wù)，并不因公民的死亡而消失，一般由死亡者的財產(chǎn)繼承人在遺產(chǎn)實際價值范圍內(nèi)承擔。？主要包括法律制定[立法]，法律遵守[守法]，法律執(zhí)行[執(zhí)法]，法律適用[司法]等環(huán)節(jié)。，維護我國社會主義公共秩序的兩種基本手段是？道德和法律。第二，勤勞勇敢、酷愛自由的民族精神；第三，樂群貴和、孝慈友恭的傳統(tǒng)美德；第四，崇尚志向、重視節(jié)操的精神境界?！驹谛碌钠瘘c上繼往開來，在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)】？人生目的，人生態(tài)度，人生價值。？人民代表大會制度。？社會主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。？愛國？正確使用網(wǎng)絡(luò)工具，健康進行網(wǎng)絡(luò)交往，自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)，養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。？堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅定走中國特色社會主義道路的信念，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致。？在五千多年的發(fā)展中中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神。（3）友誼是需要平等、互助、互尊、互愛的心靈默契。、什么是友誼，它是如何獲得和發(fā)展的？ ：友誼有以下三個特征：（1）友誼體現(xiàn)的是人與人之間的友愛，是相互間愛的給予。道德品質(zhì)是道德行為的積累和結(jié)晶，道德行為是道德品質(zhì)的客觀內(nèi)容和外在表現(xiàn)。、道德品質(zhì)與道德行為的關(guān)系？：（1）道德品質(zhì)是在道德行為的基礎(chǔ)上形成的；（2）道德品質(zhì)是道德行為的綜合體現(xiàn)；（3）形成了的道德品質(zhì)對道德行為有指導和支配作用。（3）注意計劃生育，勤儉持家，愛家愛國。、婚姻家庭道德的主要內(nèi)容有哪些？ ：婚姻家庭道德是在婚姻家庭基礎(chǔ)上所形成的一種道德觀念，其主要內(nèi)容是：（1）婚姻自主，真正奠定在愛情基礎(chǔ)上的一夫一妻制，夫妻雙方應(yīng)該互敬互愛。服務(wù)群眾，滿足群眾要求，尊重群眾利益是職業(yè)道德要求的目標指向的最終歸宿；（5）奉獻社會。誠實守信這一職業(yè)道德標準，是職業(yè)在社會中生存和發(fā)展的基石；（3）辦事公道。、什么是職業(yè)道德的主要內(nèi)容和要求？：（1）愛崗敬業(yè)。，在社會主義市場經(jīng)濟條件下更需要提倡社會主義、共產(chǎn)主義道德。：為了建設(shè)和發(fā)展有中國特色的社會主義，應(yīng)當在全社會認真提倡社會主義、共產(chǎn)主義思想道德。，謙虛謹慎、務(wù)實求真、廉潔奉公、艱苦樸素、誠實守信、尊師敬業(yè)等也為人們熟悉和實行。、簡述中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。社會實踐是科學知識產(chǎn)生的源泉，知識的發(fā)展和人們對知識的掌握都離不開實踐。、理想是否合理、進步與科學的客觀標準是什么？：理想是否合理、進步與科學的客觀標準，一般可依據(jù)三方面標準：一是這種理想是不是正確反映了客觀事物的發(fā)展規(guī)律，是不是合乎歷史的發(fā)展方向；二是這種理想是不是與當時的社會條件相脫離，是不是具有實現(xiàn)的可能性；三是這種理想是不是為社會的大多數(shù)人謀利益，是不是有益于社會的發(fā)展和進步。第三，是人生的力量源泉。、理想的作用是什么？：理想的作用有：第一，是人生的指路明燈。其次，自覺提高自我的主體素質(zhì)，這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。也就是說，當人們在追求自我需要滿足的時候，如果同時也滿足了社會的需要，這時便將自我價值與社會價值統(tǒng)一了起來。，人生的自我價值必須與社會價值相統(tǒng)一，并通過社會價值表現(xiàn)出來。n 科學對待人生環(huán)境：促進自我身心和諧，個人與他人和諧，個人與社會和諧，人與自然和諧n 促進自我身心和諧：樹立正確人生觀世界觀價值觀/掌握應(yīng)對心理問題的科學方法/合理調(diào)控情緒/積極參與集體活動，增進人際網(wǎng)/積極參加體育鍛煉，保持身體健康也是 n 個人與他人和諧原則：平等原則，誠信原則，寬容，互助原則。n 人生價值實現(xiàn)的社會條件：實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)/人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。勞動以及通過勞動對社會和他人作出貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生的自我價值是個體發(fā)展的必要條件，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)。n 反對拜金，享樂，個人主要人生觀。人生目的決定：人生道路，態(tài)度，價值標準。n 人生觀主要通過人生目的，人生態(tài)度和人生價值三個方面體現(xiàn)出來的，人生目的，回答人為什么活著人生態(tài)度，表明人應(yīng)當怎樣對待生活，人生價值，判別什么樣的人生才有意義。人生觀從屬于世界觀另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固，發(fā)展和變化起著重要作用。人生觀是世界觀的重要組成部分，是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標，人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。緊急避險：為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險，不得已采取的緊急避險的行為，造成損害的。要件：犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體、犯罪客觀方面。三是適用刑法一律平等原則。原則：一是罪刑法定原則。（方式為要約、承諾）訂立合同時民事法律行為。合同由當事人約定，內(nèi)容包括：當事人的名稱或姓名和住所，標的，數(shù)量，質(zhì)量，價款或報酬，履行期限、地點和方式，違約責任，解決爭議的辦法。合同是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。民事權(quán)利是指自然人、法人或其他組織在民事法律關(guān)系中享有的具體權(quán)益，可分為財產(chǎn)權(quán)和非財產(chǎn)權(quán)兩大類。建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國家賠償權(quán)|社會經(jīng)濟權(quán)|文化教育權(quán)|特定主體權(quán)利義務(wù)：維護國家統(tǒng)一和各民族團結(jié)|遵守憲法和法律|維護祖國的安全、榮譽和利益|保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組織|依法納稅|其他義務(wù)（計劃生育、撫養(yǎng)教育未成年子女、贍養(yǎng)扶住父母等）？我國民法的基本原則是什么？民法：是調(diào)整平等主體之間、法人之間以及公民和法人之間的財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。從社會制度和國家制度的根本原則上規(guī)范著整個國家的活動。（P171172），維護法律的權(quán)威？A學習法律知識 b掌握法律方法 c參與法律實踐 d努力樹立法律信仰 e積極宣傳法律知識 f敢于同違法犯罪行為作斗爭 ？特征：a在內(nèi)容上，憲法規(guī)定國家生活中最根本最重要的方面。？它的特征是什么？法律思維方式是指，按照法律規(guī)定、原理和精神，思考、分析、解決法律問題的習慣與取向。C功能上的互補關(guān)系。1，一個社會的法律權(quán)利總量和法律義務(wù)總量是相等的2，具體法律關(guān)系中，權(quán)利和義務(wù)互相包含。對立統(tǒng)一。？（一）完善中國特色社會主義法律體系（二）提高黨依法執(zhí)政的水平（三）加快建設(shè)法治政府（四）深化司法體制改革（五）完善權(quán)力制約和監(jiān)督機制（六）培植新型的社會主義法律文化，談?wù)勅绾卫斫夥蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系。C廣義上，法律執(zhí)行是指國家機關(guān)及其公職人員，在國家和公共事務(wù)管理中依照法定職權(quán)和程序，貫徹和實施法律的活動；狹義上，是指國家行政機關(guān)執(zhí)行法律的活動，也被稱為行政執(zhí)法。、法律遵守、法律執(zhí)行及法律適用？A法律制定就是有立法權(quán)的國家機關(guān)依照法定職權(quán)和程序制定規(guī)范性法律文件的活動。從法律的社會作用來看。a婚姻自由b一夫一妻c男女平等d保護婦女、老人和兒童的合法權(quán)益e實行計劃生育f夫妻互相忠實、互相尊重，家庭成員間敬老愛幼，互相幫助 ?；疽螅?辦事公道 32.《勞動法》和《公務(wù)員法》的基本原則是什么？《勞》： 《公》：、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原則、德才兼?zhèn)湓瓌t，談?wù)劥髮W生如何樹立正確的擇業(yè)觀與創(chuàng)業(yè)觀。（5）治安管理處罰的執(zhí)法監(jiān)督。（3）治安管理處罰程序。（2）治安管理處罰種類。違反治安管理行為是指擾亂社會秩序，妨害公共安全，侵犯公民人身權(quán)利，侵犯公私財產(chǎn)，情節(jié)輕微尚不夠刑事處罰的行為?！吨伟补芾硖幜P法》的基本原則主要：治安管理處罰必須以事實為依據(jù)，與違反治安管理行為的性質(zhì)、情節(jié)以及社會危害程度相當；實施治安管理處罰，應(yīng)當公開、公正，尊重和保障人權(quán)，保護公民的人格尊嚴；辦理治安案件應(yīng)當堅持教育與處罰相結(jié)合的原則。1.《治安管理處罰法》的立法目的《治安管理處罰法》是加強新形勢下的社會治安管理、維護公共生活秩序、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要法律保障?！吨伟补芾硖幜P法》由第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十七次會議于2005年8月28日通過，自2006年3月1日起施行。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學、文明、健康的上網(wǎng)習慣；有利于個人身心健康和個人品德的培養(yǎng)；有利于營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。當前網(wǎng)絡(luò)活動中存在不少問題，已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生了極大危害，影響到一些大學生的生活，個別大學生甚至誤入歧途。（有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會的重要條件，安定有序的和諧社會是社會主義經(jīng)濟建設(shè)健康發(fā)展的保障。生產(chǎn)場所與生活領(lǐng)域交叉重合的情況，使公共秩序的狀況對社會生產(chǎn)活動產(chǎn)生了直接的影響。②樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔起社會責任和歷史使命。榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導向和調(diào)節(jié)作用。？榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是一定社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達。（矛盾時，必須堅持集體利益高于個人利益，個人應(yīng)以大局為重，使個人利益服從集體利益，在必要時，為集體利益做出犧牲。A社會主義集體主義強調(diào)集體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。（要堅持以人為本，“以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”，尊重人，理解人，關(guān)心人，發(fā)揚社會主義人道精神，為人民、為社會多做好事，形成體現(xiàn)社會主義優(yōu)越性、促進社會主義市場經(jīng)濟健康有序發(fā)展的良好道德風尚。③為人民服務(wù)作為社會主義道德建設(shè)的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標志。①為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。，集體主義是社會主義道德建設(shè)的原則？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種