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正文內(nèi)容

以誠(chéng)信為主題的演講稿材料匯總【5篇】(參考版)

2024-10-24 20:14本頁(yè)面
  

【正文】 主持1:現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們拿出自己制作的書(shū)簽,與朋友分享你的誠(chéng)信名言,送給你們的朋友。當(dāng)我們揚(yáng)起知識(shí)的風(fēng)帆,蕩起勤奮的雙槳,就要啟航向人生之海時(shí),經(jīng)驗(yàn)豐富的老船長(zhǎng)會(huì)告訴你們:一定要用誠(chéng)信去導(dǎo)航!環(huán)節(jié)六:送吉祥主持2:同學(xué)們,誠(chéng)信是我們學(xué)習(xí)和生活的好伙伴。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本。那你們也結(jié)合自己實(shí)際談?wù)勀銓?duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)吧。我就覺(jué)得做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生是一件特令人驕傲的事。但他得到了老師的贊許,在全班表?yè)P(yáng)了他,當(dāng)時(shí)他特別高興。主持人1:那他當(dāng)時(shí)是怎么做的?主持2:經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng),他還是鼓起勇氣向老師說(shuō)明了情況。他一年級(jí)的時(shí)候,一次數(shù)學(xué)考試前媽媽許諾:我要是考了100分就獎(jiǎng)勵(lì)我一件禮物。環(huán)節(jié)五:談感想 主持人1:(主持人1對(duì)著主持人2說(shuō)),我發(fā)現(xiàn)你聽(tīng)得很認(rèn)真,那么一定有些感受吧? 主持2:聽(tīng)了這個(gè)故事,讓我們明白要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子,不一定要做轟轟烈烈的大事,而是應(yīng)該從我們身邊的小事做起。待人守信,對(duì)事負(fù)責(zé)。相信你們一定從中感悟到誠(chéng)信的魅力了吧。(老師播放誦讀短片)全部跟著讀。主持人2:誰(shuí)來(lái)談?wù)効赐赀@2段視頻的看法? 環(huán)節(jié)三:誦經(jīng)典主持1:博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多關(guān)于誠(chéng)信的內(nèi)容。請(qǐng)同學(xué)們圍繞“誠(chéng)信”這個(gè)話題,在四人小組內(nèi)交流自己看完視頻的感受。后面的短片還提到很多,比如牛肉餅掉在地上不經(jīng)處理接著二次銷售;過(guò)期的甜品更改包裝時(shí)間接著賣(mài);保質(zhì)期只有30分鐘的吉士片在4小時(shí)之后依然可以用。主持人2:(應(yīng)岀示第一段視頻的截圖)從第一個(gè)視頻中,我們看到在巨額獎(jiǎng)金的誘惑面前,趙書(shū)兵毅然選擇在第一時(shí)間通知彩民,并謝絕了酬金。主持2點(diǎn)擊視頻二。主持2點(diǎn)擊視頻一。環(huán)節(jié)二:看短片主持1:同學(xué)們唱得真棒!誠(chéng)信是我們生活中不可或缺的一部分。(音樂(lè)播放)你們還記得嗎? 一起唱吧。主持2:在現(xiàn)代文明社會(huì)中,誠(chéng)實(shí)守信是公民道德規(guī)范的基本要求。一共有七個(gè)環(huán)節(jié):唱首歌,看短片,誦經(jīng)典,講故事,談感想,送吉祥,行善舉。講述身邊人的道德故事,用這些人和事洗滌我們的心靈,讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。誠(chéng)信沒(méi)有重量,卻可以讓人有鴻毛之輕,可以讓人有泰山之重; 誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià),卻可以讓人的靈魂貶值,可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積,卻可以讓人心情灰黯,蒼白,可以讓人的情緒高昂,愉快。相反,不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡,西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒,不喜歡笑,周幽王為了博得美人一笑,毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái),各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下,褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái),諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了,后來(lái)犬戎真的來(lái)攻打周幽王,卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救,導(dǎo)致了西周的滅亡。總裁自豪的說(shuō):“我們之所以成功,是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn),也不愿失去信用。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,終使他免遭災(zāi)禍。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情,為后世留下了“一諾千金”的佳話。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子,他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,但是還沒(méi)公布出去,擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己,于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭,招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子??梢?jiàn),誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德,是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金?!泵耖g說(shuō):“一言既出,駟馬難追。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空,另一個(gè)是我們心中崇高的道德?!弊鳛闀r(shí)代青年、時(shí)代公民的我們,又有什么理由不去做呢?讓我們堅(jiān)定地在誠(chéng)實(shí)守信協(xié)議書(shū)簽上我們的大名字,并真正付諸行動(dòng)吧!康德在《實(shí)踐理性批判》的結(jié)尾中寫(xiě)道:“有兩種東西,我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考它們,心中越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)減的贊嘆和敬畏我們頭上的燦爛星空,我們心中的道德法則”。盧梭說(shuō):“我深信只有有道德的公民才能向自己的39。我們是學(xué)生,我們又是這個(gè)社會(huì)的公民。手中無(wú)劍,就忘劍前行。偷看可恥,作弊可悲,這是生的準(zhǔn)則,也是生的尊嚴(yán)。”作為生,我們更要將誠(chéng)信落實(shí)到各個(gè)細(xì)節(jié)。但無(wú)論如何,我們的劍都要揮舞地問(wèn)心無(wú)愧。而期末考便是我們?cè)摮鰟Φ臅r(shí)刻了。隨著劍的亮出,勝負(fù)已分,生死已定。時(shí)間很長(zhǎng)。劍客的比拼,往往是這樣。老師說(shuō)我們要有亮劍精神,我們要做一個(gè)真正的劍客。誠(chéng)信也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分,是現(xiàn)代社會(huì)呼喚的焦點(diǎn)?!闭\(chéng)信,是永恒的話題。以誠(chéng)信為主題的演講稿6敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好我是高一(4)班的。這則故事我們聽(tīng)了可能有無(wú)數(shù)遍,可見(jiàn)一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)是多么重要。從古至今,不僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們做人的基本原則,有了誠(chéng)信,人與人之間才能坦誠(chéng)相待和睦相處,也只有誠(chéng)實(shí),才能彼此信任。以誠(chéng)信為主題的演講稿5尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家晚上好!我是來(lái)自延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電2班的學(xué)生曹敏,今天我演講的題目是《學(xué)會(huì)做人,先從誠(chéng)信做起》。等脫離誠(chéng)信道德的兩種語(yǔ)言系統(tǒng)則應(yīng)引起重視,制止。誠(chéng)信就是對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話負(fù)責(zé)。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,都就應(yīng)知曉,‘明禮誠(chéng)信’是個(gè)人之身處事的標(biāo)準(zhǔn),是法律的基礎(chǔ)。當(dāng)‘明禮誠(chéng)信’被大學(xué)生普遍理解,化為自身素質(zhì)的同時(shí),也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏,蹂躪。也不取決與它的公共設(shè)施之華麗一個(gè)國(guó)家的繁榮,不敢取決與它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)。同學(xué)們,讓我們共同行動(dòng)起來(lái),互相提醒,互相督促。五、“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起。四、弘揚(yáng)誠(chéng)信正義。我們要以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試,考出真實(shí)水平。二、提高自身修養(yǎng),做一名誠(chéng)信學(xué)生。期中考試即將開(kāi)始,值此向全體同學(xué)發(fā)出倡議:一、排除外界干擾,正確認(rèn)識(shí)考試對(duì)評(píng)價(jià)自己的重要性。北附學(xué)子更應(yīng)該傳承民族美德,樹(shù)道德之新風(fēng)。是的,我們要誠(chéng)實(shí)地回答每一道題,以正確的態(tài)度對(duì)待每一次考試,為心靈交上一份誠(chéng)實(shí)的答卷。同學(xué)們,考試不光檢驗(yàn)我們的知識(shí)水平,同時(shí),也檢驗(yàn)我們誠(chéng)實(shí)可信的做人準(zhǔn)則。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力的39。抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試的法寶?!闭\(chéng)實(shí)守信應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。誠(chéng)信在人前人后都要表里如一,在無(wú)人監(jiān)督的情況下,更要抵制誘惑,潔身自好。”楊震卻正色道:“天知,地知,你知,我知,怎么能說(shuō)沒(méi)人知道呢?”王密聽(tīng)后,慚愧的走了。”誠(chéng)信不是做給別人看的,它是一個(gè)正直的人應(yīng)具備的品質(zhì)。誠(chéng)信不僅是一種品行,更是一種責(zé)任;不僅是一種道義,更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù),更是一種資源??鞓?lè)學(xué)習(xí),快樂(lè)收獲,收獲在這金秋的十月。記得愛(ài)因斯坦曾說(shuō):千萬(wàn)不要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一個(gè)任務(wù),而應(yīng)該看成一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)。是金秋的歌聲,提醒我們出發(fā);是十月的秋風(fēng),吹拂我們心田;是初升的朝陽(yáng),催促我們前行。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的`例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫(huà)面——我們偉大祖國(guó)的版圖。季老一諾千金,幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù),這些以誠(chéng)為功,以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō):“高深的理論我不懂。成功是正因自身有才華。然而,誠(chéng)信的魅力不止于此。事后,這位學(xué)生說(shuō)道:季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上,他發(fā)現(xiàn),昨日為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。多年前,以為北大新生入學(xué),他提著大包小包,在偌大的北大校園里不知所措。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。同學(xué)們,讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣,珍惜自己的誠(chéng)信。我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò),誠(chéng)信是在于量的,每個(gè)人都從自己開(kāi)始改善信譽(yù),形成量的積累,才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。可以說(shuō),誠(chéng)信,是開(kāi)放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。今天,中國(guó)加入了世貿(mào),面臨著來(lái)自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)代生活中,誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。古代商鞅立木取信于民。中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德,縱觀我國(guó)的文明史,上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”,下至約束百姓的“言必信、行必果”。不小心丟了,請(qǐng)趕緊找回來(lái),它還是屬于你的。相信它,你就可以創(chuàng)造一切。母親說(shuō),這是我們?nèi)椅┮恢靛X(qián)的東西,誠(chéng)信,愛(ài)它吧,就像愛(ài)你的生命!它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。喪失誠(chéng)信的教訓(xùn)還少嗎?面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的現(xiàn)象,我要呼喊,”歸來(lái)吧,誠(chéng)信!”人們面對(duì)枯木,總是提倡環(huán)保,今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保:拯救自己,拯救誠(chéng)信。將本應(yīng)喂豬的月餅餡用來(lái)生產(chǎn)月餅的南京冠生園被曝光后,沒(méi)有誰(shuí)敢買(mǎi)它的食品,最近只好申請(qǐng)破產(chǎn)。晉江假藥使得了甲肝的上海人花錢(qián)買(mǎi)了怒氣。賣(mài)假煙……在我的身邊,也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象,有同學(xué)使用拾獲的同學(xué)的飯卡,有同學(xué)抄襲別人的作業(yè),有同學(xué)在遲到登記中用別人的名字或謊稱經(jīng)老師批準(zhǔn),甚至有人盜用老師的名義上網(wǎng),有部分同學(xué)考試作弊,以欺騙家長(zhǎng)老師,如此種種,怎不令人寒心。若把人生比作樹(shù),誠(chéng)信就是其賴以生存的根,滋潤(rùn)和庇護(hù)著它,失去這根,它就無(wú)以立足,它將腐朽墮落,失盡往日的青翠和靈性,淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木,茍活于世人鄙夷的目光中。在漫長(zhǎng)人生旅途,他失去了最寶貴的東西?!蹦贻p人思索了一會(huì)兒,把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。渡船開(kāi)出時(shí)風(fēng)平浪靜,不久便風(fēng)起云涌,小船上下顛簸,險(xiǎn)象環(huán)生。說(shuō)到誠(chéng)信,我想起小時(shí)候聽(tīng)到的“狼來(lái)了”的故事,從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí),不能說(shuō)謊。誠(chéng)信猶如根,不管什么時(shí)刻,什么地點(diǎn),守著你的根,守著炎黃子孫的根,守著哪怕我們唯一的擁有————誠(chéng)信。像雄鷹擁有一雙翅膀。擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳。綜上所述,我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí),守信用的習(xí)慣。通過(guò)這一事例,我深深地被這位誠(chéng)實(shí)的賣(mài)彩票人的品德所感動(dòng),雖然,她失去的是金錢(qián),但是她得到的卻是用金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。守信也要克服貪婪。首先要克服惰性,人人都有惰性,如果沒(méi)有壓力,惰性就會(huì)像野草一樣叢生。果然,小弟弟什么事都聽(tīng)我的,我得意極了,過(guò)后卻不守信,沒(méi)想到,前幾天,小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子哥哥”?!笨蓭滋旌螅腿俗约旱闹Z言,后來(lái)我就再也得不到想要的東西了。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信,要不然的話,就要承受許多的尬尷。但是,實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)知識(shí),一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí),便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì),再美好的機(jī)會(huì)也會(huì)成為泡影。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉,欺騙老師,欺騙家長(zhǎng),自己卻是最大的受害者。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn),久而久之,老師、同學(xué)都不信任他,就算他真的沒(méi)帶作業(yè),老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾,更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。按時(shí)完成作業(yè)。我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我要做一個(gè)好學(xué)生??鬃釉f(shuō)“人而無(wú)言,不知其可也”。以誠(chéng)信為主題演講稿范文篇3:老師們、同學(xué)們:大家好!我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。最后我想以孟子的話結(jié)束我今天的演講,也希望這句話能在追求誠(chéng)信的慢慢征途中,時(shí)時(shí)陪伴諸位放眼光明——“誠(chéng)者,天之道也,思誠(chéng)者,人之道也?!蔽覀?yōu)槭裁匆诙虝旱纳铮瑤е搨蔚拿婢郀I(yíng)營(yíng)狗狗,為什么要讓曾經(jīng)心靈的傷疤結(jié)成鎧甲,為什么要讓防御的目光鑄成刀劍,為什么要讓笑靨掩蔽陷阱,請(qǐng)真實(shí)的袒露自己,承認(rèn)自己對(duì)溝通的渴望,承認(rèn)自己孤獨(dú)的心在戰(zhàn)栗,請(qǐng)用真誠(chéng)與信任去孵化你與他人看似堅(jiān)硬的外殼。而我們又怎能對(duì)此失去信心呢?(三)真誠(chéng)于自己要誠(chéng)信待人,真誠(chéng)處事,自我慎獨(dú),首先要學(xué)會(huì)真誠(chéng)于自己。新聞發(fā)言人制度的趨于完善。值得慶幸的是,我們的國(guó)家、公民也在為重建當(dāng)代人的誠(chéng)信信仰做著點(diǎn)滴的努力,以我所學(xué)的新聞?lì)I(lǐng)域?yàn)槔铱吹剑盒侣劷鐚?duì)媒體新政的嘗試。也不能像司馬遷,為了誠(chéng)信而與強(qiáng)權(quán)作殊死斗爭(zhēng)。慎獨(dú)于心,是自我的一種選擇,也是對(duì)外界的無(wú)聲抗議。但我想說(shuō)的是:時(shí)代背景如何與自我慎獨(dú)并不矛盾。在金錢(qián)和權(quán)利包圍下,不能以冷靜的頭腦明辨是非。讀史明鑒,時(shí)代在進(jìn)步,人的修養(yǎng)又怎能倒退?我們難道要使“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也”嗎?小說(shuō)之所以震撼人心,還因?yàn)榧词乖谌绱说沫h(huán)境下,柏拉圖式的精神戀愛(ài)依舊發(fā)生了,男主人公在特定的時(shí)代背景下仍堅(jiān)持君子慎獨(dú)的品性更令人稱贊。而當(dāng)信仰根深蒂固,誠(chéng)信就不再是理想主義高高在上,而是形成完善的體系,使之成為真正的國(guó)民意識(shí)。所以我還是愿意相信那些喪失誠(chéng)信的大學(xué)生只是瞬間被利益蒙住了雙眼,正確的教育和引導(dǎo)定會(huì)喚起他們心中沉睡的誠(chéng)信品質(zhì)。雖然近幾年關(guān)于少數(shù)大學(xué)生拋棄誠(chéng)信的例子已屢見(jiàn)不鮮:拖欠助學(xué)貸款,考試作弊取消學(xué)籍,造假申請(qǐng)助學(xué)金等等。只是有時(shí)它會(huì)暫時(shí)被塵土掩蓋,我需要做的只是別忘記,時(shí)時(shí)清理內(nèi)心的陳雜,讓誠(chéng)信能在需要的時(shí)候流光溢彩。這件事帶給了我許多的感動(dòng)和思考。”我從未想到我會(huì)以這種方式把誠(chéng)信擺于臺(tái)面,更無(wú)刻意的用它當(dāng)作籌碼換取信任,我也不知自己哪來(lái)的勇氣,如此自信的肯定了大學(xué)生的誠(chéng)信,我也為自己的這句話感到震驚。(一)“你”一直在我心中這是一個(gè)真實(shí)發(fā)生在我身上的故事,不知道大家聽(tīng)完后是否會(huì)引起共鳴。以至于,當(dāng)我站在這里談?wù)\信,總覺(jué)得有高談闊論之感。這個(gè)極高頻的詞匯,以隨風(fēng)潛入夜的方式滴滴敲打著我們的心靈。熟悉是因?yàn)樗兄鴾貪?rùn)如玉的面龐,而陌生是因?yàn)樗鼌s流露出冷漠譏諷的表情。讓我們插上誠(chéng)信的翅膀,自由飛翔,飛過(guò)廣袤藍(lán)天,飛過(guò)滄山泱水,飛過(guò)人生綿延的河流與險(xiǎn)峻的山巒,飛到烏云散盡,飛到陽(yáng)光普照!謝謝大家!以誠(chéng)信為主題演講稿范文篇2:老師們、同學(xué)們:大家好!很高興能與大家共同探論誠(chéng)信這個(gè)話題,今天我的演講題目是《反身而誠(chéng),樂(lè)莫大焉》。時(shí)間會(huì)過(guò)去,記憶會(huì)過(guò)去,但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。有一種誠(chéng)信,忠于顧客,“無(wú)誠(chéng)信,無(wú)以立商海”。誠(chéng)信是一面鏡子,一旦打破,人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。誠(chéng)信是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。“寧叫
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