陜西省西安市高新20xx屆高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題word版含答案(參考版)
2024-12-09 02:11本頁面
【正文】 (2 分 ) 。 (4 分 ) 評價 ：這些思想反映了當時社會進步的要求，具有民主色彩，對后來的資產(chǎn)階級民主革命產(chǎn)生了重要影響 。 (2 分 ) 33． (12 分 ) （ 1）背景：明清之際，商品經(jīng)濟發(fā)展；君主專制統(tǒng)治空前加強。 (2 分 ) 西方是為了發(fā)展海外貿(mào)易，開拓市場，受經(jīng)濟利益驅(qū)動。 (3 分 ) 海上：漢朝時開辟，唐朝時進一步發(fā)展，明中期后衰落，其范圍逐步向西擴展。 (4分 ) (4)封建君主專制制度不斷加強。 (2分 )因為唐太宗要求“百司商量，宰相籌畫”后“方可奏行”，最后的決定權(quán)仍在皇帝一人手中。 (2分 )明太祖認為中央政府各部門只管辦事，皇帝一人決策即可。明太祖認為宰相制度是政治混亂的根源，應(yīng)集中權(quán)力于皇帝一人。 （ 2）歸納黃宗羲、顧炎武的思想觀點并評價。天下宗子，各治其族，以輔人君之治。寓封建（允許官位世襲）于郡縣之中，而天下治之。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不能自為是非，而公其是非于學(xué)校。緣夫天下之大，非 一人之所能治，而分治之以群工。 分析其產(chǎn)生的社會政治經(jīng)濟根源。 —— 張豈之《中國歷史十五講》 (1)讀圖結(jié)合所學(xué)知識歸納說明中國古代對外交往中，陸上絲綢之路和海上絲綢之路各自的發(fā)展演變趨勢。當時的外交，有所謂 “ 萬國朝未央 (宮 )”“ 萬國拜含元(殿 )” 的形勢。 材料二：漢代外交以 “ 博望 ”“ 定遠 ” 作為成功的主要標志。 (4)上述材料的變化反映了我國古代歷史發(fā)展的什么特征。事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。豈得以一日萬機，獨斷一人之慮也。這里的“反動”是指 A. 宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失 B. 對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定 C. 對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承 D. 倡導(dǎo)“自由”“平等”思想 30．某 中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進京劇”的墻報。??，官方方面，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。顧炎武意在 “郡縣”要比“封建”進步 《自序》中說：“學(xué)問之道，以各自用得著者為真，凡倚門傍戶、依樣葫蘆者，非流俗之士，則經(jīng)生之業(yè)者。然則將復(fù)變而為封建乎？曰：不能。其神仙及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫、勸人為善者不在禁限。 ” 這表明，宋代儒學(xué)家開始從新的角度來思考人世間的倫理綱常。下列最能夠體現(xiàn)這一觀點的思想是 A.“罷黜百家，獨尊儒術(shù)” B.“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授” ，推行教化 D.“君為臣綱”“父 為子綱”“夫為妻綱” “存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論
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