山中與裴秀才迪書原文及翻譯(參考版)
2024-10-21 15:10本頁(yè)面
【正文】 ）。（“非人”1分，“是”1分，大意1分。（“茍”1分，“所以”1分，大意1分。）＜A冬季（柳宗元《江雪》），B秋季（王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》）C春季（范仲淹《醉翁亭記》）D冬季（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）＞（寫春景是虛寫）（不喜歡冬景錯(cuò)誤）（二）（嚴(yán)：尊敬）（②是說即使是惡人，也都一定要勒刻碑銘去向后世夸耀 ③是說作銘者礙于人情不能寫下死者的惡行 ⑥是說人的品行，有性情善良卻事跡不佳的）（原文說是因?yàn)槭苓^死者子孫的請(qǐng)托，礙于人情無(wú)法寫下死者的惡行，于是銘志的內(nèi)容就開始不真實(shí)了。寒水遠(yuǎn)火，明滅村外。表承接/連詞，表轉(zhuǎn)折； ，用/介詞，表原因；，助詞，不譯/助詞，的）(③⑥是想象中的春景)（AC均寫的是靜景，B寫的是動(dòng)景，D既有靜景（深巷）又有動(dòng)景（狗吠），動(dòng)靜結(jié)合。D“天機(jī)” 古：天性；今：一般指重要而不可泄露的秘密。B“足下” 古今意義相同，均是對(duì)別人的敬稱，現(xiàn)不常用。D兩個(gè)“因”均為介詞，憑借。B兩個(gè)“發(fā)”均為“生長(zhǎng)”義。第三段：故山春景 斑斕奪目，生機(jī)勃勃，只想邀你同游。（3分）譯文：（3）故曰非畜道德而能文章者，無(wú)以為也，豈非然哉？（3分）譯文：《山中與裴秀才迪書》參考答案 閱讀提示第一段：故山殊可過，而今我獨(dú)過。（1）茍其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。D．本文借感謝歐陽(yáng)修給自己祖父寫墓志銘，提出了撰寫銘志的兩字原則——“公”和“是”，闡述了“道德”“文章”之于儒者修養(yǎng)的重要性，闡發(fā)“文以載道”的主張，表達(dá)對(duì)道德文章兼勝的贊許與追求。而今銘文所以不實(shí)，則因逝者的子孫一心想要頌揚(yáng)他們的先輩，往往刻意隱瞞逝者的惡行，致使撰銘者不能明察。寥寥二十余字，言簡(jiǎn)意深。先祖之言行卓卓，幸遇而得銘其公與是，其傳世行后無(wú)疑也。其傳之難又如此，其遇之難又如此。而其辭之不工，則世猶不傳，于是又在其文章兼勝焉。而人之行，有情善而跡非，有意奸而外淑，有善惡相懸而不可以實(shí)指，有實(shí)大于名，有名侈于實(shí)。然則孰為其人，而能盡公與是歟？非畜道德而能文章者，無(wú)以為也。茍托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后。立言者，既莫之拒而不為，又以其子孫之請(qǐng)也，書其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實(shí)。警勸之道，非近乎史，其將安近？及世之衰，人之子孫者，一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無(wú)有所紀(jì)，則以愧而懼。茍其人之惡，則于銘乎何有？此其所以與史異也。蓋史之于善惡無(wú)所不書，而銘者，蓋古之人有功德、材行、志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之。不正確的一項(xiàng)是寄歐陽(yáng)舍人書(節(jié)選)曾 鞏去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘，反復(fù)觀誦，感與慚并。，不正確的一項(xiàng)是（）A．生者得致其嚴(yán)嚴(yán)：威嚴(yán) ．B．故雖惡人，皆務(wù)勒銘勒：刻 ．C．有名侈于實(shí)侈：超過、多 ．D．辨之不惑，議之不徇徇：徇私 ．，全都能體現(xiàn)作者推崇道德文章的一組①嘉言善狀，皆見于篇，則足為后法②故雖惡人，皆務(wù)勒銘以夸后世是（）譯文：③書其惡焉，則人情之所不得④后之作銘者，當(dāng)觀其人（3）非子天機(jī)清妙者，豈能以此不急之務(wù)相邀。②衋x236。記所書古人之事，至于所可感，則往往衋②然不知涕之流落也，況其子孫也哉？況鞏也哉！其追晞祖德而思所以傳之之由，則知先生推一賜于鞏而及其三世。（1）足下方溫經(jīng)，猥不敢相煩，輒便往山中。但王維不喜歡山中的冬景，而對(duì)春景充滿了向往。B．“此時(shí)獨(dú)坐，僮仆靜默”，看似存在僮仆雖在身邊，作者卻說“獨(dú)坐”的矛盾，其實(shí)是反映了作者精神上和僮仆隔膜，格外思念裴迪的狀況。1.“故山殊可過”中“過”義與下列哪項(xiàng)相同？（）？、大母過余曰 （）A．（1）猥不敢相煩，輒便往山中（2）豈能以此不急之務(wù)相邀 B．（1）當(dāng)待春中，草木蔓發(fā)，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫景，調(diào)動(dòng)了視聽兩種感官，層次井然，動(dòng)靜和諧。說說它們的意思以及你讀 后的感受。第二段：故山冬夜，靜默獨(dú)坐，多思。o)青皋(gāo)朝雊(g242。)徑蔓(m224。n)舂(chōng)相間(ji224。)輞(wǎng)水淪(l)飯訖(q236。這是一封約友人同游的短信，描繪了王維晚年所居“輞川別業(yè)”周圍的山水景物，實(shí)寫了冬日的清麗，擬寫了春天的明媚，語(yǔ)言質(zhì)樸、簡(jiǎn)約，文筆淡雅，達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。三、解題：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。賓主詠輞川二十景，各成絕句二十首，這就是著名的《輞川集》。二、寫作背景：這篇散文是王維寫給友人的一封信，裴秀才迪，即裴迪，他是是盛唐田園山水詩(shī)派的主要詩(shī)人之一，早年曾與王維隱居終南山，互相唱和。王維以寫山水田園詩(shī)著稱，蘇東坡曾說：“味摩潔之詩(shī),詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。D 第三段中，作者顯示了他寫信的意圖，他與裴迪之間的深厚情誼是以“真趣”為基礎(chǔ)的。B 第一段“故山殊可過”句埋下一個(gè)伏線，暗暗點(diǎn)出自己隱居的山村實(shí)在值得一游。（袁宏道《游桃源記》），星斗張明，錯(cuò)落水中，如珠走鏡，不可收拾。（張岱《湖心亭看雪》），江色狎人，漁火村燈，與白月相上下，沙明山凈，犬吠聲如豹。，要求在這段文字中準(zhǔn)確、自然地引用《山中與裴秀才迪書》中的一兩個(gè)寫景句子。7．課文小結(jié)1．背誦課文第二、第三自然段。B、“輕鯈”又稱白鰷，一種銀色小魚，游動(dòng)輕捷。（２）準(zhǔn)確用詞：分析：A、蔓－－蔓延。深巷寒犬，吠聲如豹；村墟夜舂” 和“當(dāng)待山中，草木蔓發(fā)，春山可望，輕鯈出水，白鷗矯翼；露濕青皋，麥隴朝雊。例子2：“北涉玄灞，清月映廓。例子1：首段及“斯之不遠(yuǎn)，倘能??山中人王維白。６、深入探討（１）本文議論抒情的句子與描繪美景的句子在句式上有何不同，說說這樣的句式在此文中有何藝術(shù)效果？明確：本文句式駢散結(jié)合。第二段：往昔攜手賦詩(shī)，快樂同游。Ｃ、也表現(xiàn)了作者期望閑適山水中、追求田園生活的心理。）（教師明確、板書）
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