【正文】 從這個角度，我們要懂得：不做數(shù)。第三，科技是把雙刃劍。都是網(wǎng)絡惹的禍。網(wǎng)絡使人們的隱私暴露無遺。無論是環(huán)境污染造成物種滅絕還是人身安全失去保障，無論是淫穢消極言論的傳播還是網(wǎng)絡詐騙，都對人類造成極大的威脅。高科技為現(xiàn)代生活插上騰飛的翅膀。真可謂：科技成就夢想。有了機器人，就可以給航天飛機貼防熱瓦，完成危險位置的長時間焊接?？梢詮娜齻€維度進行分析：第一，高科技給人帶來的“利”。任何事物都具有兩面性，然而，生活在高科技時代，人們往往只顧享受便利，感悟其中的樂趣，而常常忽視了物極必反，在不知不覺中，人們做了高科技的奴隸，甚至成為受害者。材料可以劃分為兩個層次：第一層次講述進入大數(shù)據(jù)時代，一部小小的智能手機給人們帶來的極大便利，第二層次講述手機給人們生活帶來的隱患。要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題，寫一篇不少于800字的作文?！靖呖甲魑念A測三】“網(wǎng)”事詠嘆調(diào)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。文章主體部分引入了于正和龔琳的例子，例子鮮活，條分縷析，將論述逐步引向深入。文章開篇運用類比手法引出話題，入題簡潔有力，不枝不蔓。在溢美聲中保持清醒的認知，永遠記清自己的定位，認清溢美的虛偽面孔，才能讓太陽永遠耀眼發(fā)光。溢美之詞讓人迷失了自我，走錯了方向。然而再接下來的《金箍棒》卻更讓人跌破眼鏡，引得網(wǎng)友高呼：“這是什么玩意兒!”溢美之詞，讓音樂創(chuàng)作變了味，成為用來招徠群眾注意的工具，音樂本身所承載的意義何在?夸獎是有益的，但過多的溢美之詞卻容易使人忘乎所以。當東方不敗由男兒變女兒身，并與令狐沖談起了戀愛的時候，終于有人忍不住質(zhì)疑，改編電視劇的底線究竟在哪里?可笑的是，居然還有人在喊，我就沒看過原著，如果不是于正的戲我就根本不知道《笑傲江湖》!眾人的贊賞捧高了于正，也捧翻了于正，傷了追捧他的人?？伤浟耍行〇|西是急不來的。各種溢美之詞紛至沓來“金牌編劇”的名聲喊得好不熱鬧。溢美之詞是把溫柔刀，一刀一刀斬殺著不能清醒地認識自我的人，最終是曾經(jīng)的太陽變?yōu)踉?，壓得原本的一切變了形。他的一些“?jīng)典語言”也在不少網(wǎng)民中成為流行語，還有一些人更是不惜模仿他的網(wǎng)名，以博得更多關注。他的語言極盡污蔑調(diào)侃之能事，且常常爆出粗口，幾近人身攻擊。素材3:“毒舌”留幾手該休矣微博上有位極其紅的人物叫留幾手。如今不少“毒舌”也的確是為了出名而喪失底線了。，追求名利?！秉c撥：當“神曲”火了，龔琳娜逐漸在一片贊聲中迷失了自我，不顧他人的反對，又繼續(xù)推出了同一風格的《金箍棒》等，誰知沒有變化的“神曲”遭到網(wǎng)友的棒殺。新曲歌詞“金箍棒吧噶棒吧噶棒吧噶噶吧棒吧噶棒吧噶”，讓人聽得云里霧里。素材2：龔琳娜《金箍棒》遭炮轟自從唱了《忐忑》以后，龔琳娜紅遍了大江南北，媒體紛紛吹捧其歌為“神曲”?！傲妓幙嗫诶诓　保岸旧唷彪m然讓人無所適從，但往往是一種善意的提醒，如果我們將“毒舌”比作良藥，苦得讓人難受，那么，稱贊則是蜜酒，讓許多人愛不釋手，不知不覺中被它迷失了自我。所以，他們的“走紅”并非偶然。不少網(wǎng)友發(fā)私信跪求拜師，求學罵人不帶臟字的藝術，而史航自己的態(tài)度是希望做一個“有意義的毒舌、有規(guī)矩的毒舌、有尊嚴的毒舌”。十幾年來，他創(chuàng)作了幾十部影視作品，其中包括膾炙人口的《鐵齒銅牙紀曉嵐》《臺灣首任巡撫劉銘傳》和《新敵后武工隊》。從這個角度，我們可以深入挖掘“毒舌”的內(nèi)涵，分析“毒舌”的價值取向，從縱向展開，深入分析。材料中風靡網(wǎng)絡的《金星脫口秀》，除了金星的“毒舌”讓觀眾暗爽，更打動人的是她從不吝與人分享她的個人奮斗經(jīng)歷。筆者命制的如何看待“毒舌”這個話題涉及人際關系方面的內(nèi)容，引導考生對說話方式進行反思，是今后作文命題的熱點。押題理由：關注人際交往，引導學生自我成長一直是高考作文命題者高舉的大旗，考查學生的自我修養(yǎng)及價值取向是近年來作文命題的主要方向之一。② 文體不限，詩歌除外?！赌戏街苣芬陨喜牧弦鹆四阍鯓拥乃伎?，請寫一篇文章。材料二：我們生活在虛偽中太久，人們普遍患上了人際關系真相匱乏癥。材料一：“毒舌”來了，不僅來得快，而且多。人住的那么近，心卻離得那么遠。有時候，距離竟是如此遙遠!父親知道后，嘆了口氣，說：“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣，鄰里關系那么近。第四位鄰居，就是那個小伙子，立刻制止說：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發(fā)微信。第二位鄰居說：“別裝了，快起來吧，地上很臟的。鄰居都出來看看發(fā)生了什么事?！彼c母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。接著他們敲開了第三位鄰居的家門。知道來意后，不屑地說：“切，暴發(fā)戶的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，誰稀罕呀!我還不知道里面有沒有毒呢。然后他們敲開第二位鄰居的家門。第一位鄰居是個中年男子，他開門的時候，眼里夾雜著疑惑。媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準備送給鄰居們。他們的新家就在城市的繁華路段。最后，他們一家含淚揮別了他們關系密切的鄰居。臨走時，兩家人依依惜別。兩家人靠近的心溫暖著彼此。久而久之，他們也覺得不好意思，但鄰居只說了一句：沒事，大家鄰里，互相幫忙嘛。鄰居常過來幫忙，搞清潔，晾衣服。他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。本題取材于現(xiàn)實，可以說，互相點贊已經(jīng)成了當下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗與情感思考。歌詩合為事而作”，這是白居易關于詩歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時，記住幾個古人，背熟幾段陳年舊事，在考場上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。④不得抄襲、套作。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。親情或友誼，最終不過變成了一場全靠拇指的點贊之交。以前，人和人之間的親密關系是需要肢體接觸的，現(xiàn)在那套復雜的交流方式，全部被同質(zhì)化的表情、文字和點贊取代。他摟抱著她的胳膊和肩膀，這是一種既親切又尊敬的表示。材料一：“您還記得那首歌嗎?佐納基奇使勁兒地握著我的手腕說。“到中流擊水，浪遏飛舟”，“萬類霜天競自由”，在激烈的競爭中求生存、求發(fā)展。同樣是樹木，為何林木密集、生存資源有限的地方，卻長得好？原因在于它們生存的環(huán)境和這種環(huán)境下樹木為了生存而必須保持的搶占生存優(yōu)勢的積極狀態(tài)。題目自擬，立意自定，文體自選。玄奘看后，幡然醒悟，決定留在法門寺，后來終于成為一代高僧。有人勸玄奘說不如到一些偏僻小寺中研讀經(jīng)卷，這樣，自己的才華才會很快顯露出來。2010年成考語文作文題目預測十:生存與競爭閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！碑斖獠坑袎毫Ρ颇恪坝谩钡臅r候，你的學識、才干等將會有很大的長進。問題是，多少驚人的作品就這樣誕生了。再綜觀當代文壇，哪個成功的作家沒有被逼過？他被報社、出版社的人逼，也被他自己逼。[寫作點撥]“逼你成功”的例子俯拾即是：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。請以“逼你成功”為話題，寫一篇文章。正是有了逼迫，才會盡力發(fā)揮自己的潛能。還有這樣一則諺語：“如果你想翻墻，請先把帽子扔過去。有位書法家對一位用廢報紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。交往之道，雖說有共同的社會規(guī)范，但也因人、因事、因時而異，所以，作者盡可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷或體會來扣題為文，只有真實的表達才有至善至美之文。古人以“敬業(yè)樂群”作為學校教育的標準之一，以“有朋自遠方來”為可欣慰自豪之事，足見“交往”之于人生多么重要。③不少于800字。本題若只從其中一個方面寫，也可以。2010年成考語文作文題目預測八:交往請以“交往”為題，寫一篇文章。這么多年來這句話備受推崇，是因為它給了我們追求的勇氣和力量。這里，后者是對前者的詮釋。仔細閱讀上述材料，以“我有一個夢”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。人的創(chuàng)造性就在于，通過自己的不懈追求去實現(xiàn)那些原先被認為不可能甚至于不可思議的事情?！拔矣幸粋€夢”為什么成為世界名言？200年前的康德有一句話：人的本性就在于知其不可為而為之。2010年成考語文作文題目預測七:我有一個夢閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。但是同學們在審題的時候一定要分清主次，關注話題，不能旁逸斜出。人是靠希望而活著的，一個人一旦對前途失去了希望，那么他的生命轉(zhuǎn)瞬之間便黯然失色。不得抄襲。試題引用的材料在文章中可用也可不用。從這則故事中你得到了什么啟發(fā)？請以“希望”為話題寫一篇文章。1960年羅馬奧運會女子100米跑決賽，當她以驚人的速度第一個撞線后，掌聲雷動，人們都站起來為她喝彩，齊聲歡呼著這個美國黑人的名字：威爾瑪?魯?shù)婪?。甚至在父母不在時，她自己扔開拐杖試著走路。當一首歌唱完，老人說著：“我們?yōu)樗麄児恼瓢蔂”顺泽@地看著老人，問道：“我的胳膊動不了，你只有一條胳膊，怎么鼓掌啊？”老人對她笑了笑，解開襯衣扣子，露出胸膛，用手掌拍起了胸膛…… 晚上，她讓父親寫了一個字條貼到墻上：一只巴掌也能拍響。但也有個例外，鄰居家那個在一場戰(zhàn)爭中失去一條胳膊的老人卻成為她的好伙伴。2010年成考語文作文題目預測六:希望閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。材料中韓國女子射箭隊取得的單項世界冠軍的驕人成績是與她們賽前“殘暴”訓練磨煉出的“鋼鐵般的意志”分不開的。該話題構(gòu)成了一個必然的、內(nèi)在的因果關系，“磨煉意志”是“取得成績”的前提條件，是關鍵因素。[寫作點撥]“磨煉意志與取得成績”是一個關系型話題。請以“磨煉意志與取得成績”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。據(jù)悉，韓國射箭隊進行了可以被稱之為“殘暴”的賽前訓練，其中包括蹦極、10米臺跳水、在嚴冬的深夜進行24千米遠足，甚至清掃城市的下水道、檢查尸體和背負小舢板登山。在過去的20年中，韓國女子射箭隊獲得了幾乎所有女子單項的世界冠軍。不要避諱壓力，壓力是我們前進的動力，壓力是我們實現(xiàn)理想的鋪路石。[提示] 沒有壓力的生活就像沒有風的帆一樣空虛。在船負重的時候，是最安全的時候；空船時，才是最危險的時候。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩(wěn)了?！?水手們擔憂：“險上加險，不是自找死路嗎？”船長鎮(zhèn)定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。驚慌失措的水手們，急得團團轉(zhuǎn)。給自己一片沒有退路的懸崖，也是給自己一個向生命高地沖鋒的機會。那一刻，他毅然決然地斬斷了自己的退路，讓自己置于命運的懸崖絕壁之上。請以“挑戰(zhàn)”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。第一天他跟華人朋友學簡單的駕駛技術，第二天在朋友屋后的那塊大草坪上模擬練習，第三天歪歪斜斜開著車子上了公路，第四天他居然駕車去公司報了到。四天之內(nèi)要買車、學車談何容易，但為了生存，留學生豁出去了。為了爭取這個極具誘惑力的工作，他不假思索地回答：“有！會！”“四天后，開著你的車來上班。過五關斬六將，眼看他就要得到那年薪三萬多的職位了，不想招聘主管卻出人意料地問他：“你有車嗎？你會開車嗎？我們這份工作時常外出，沒有車寸步難行。一天，在唐人街一家餐館打工的他，看見報紙上刊出了澳洲電訊公司的招聘啟事。寫作此題，可評史、議事，也可訴說體驗、抒寫感想。有所敬畏是一種很好的心態(tài)，它可以使人多一份冷靜理智，多一份從容平和，多一份謙卑審慎，多一份安詳寧靜。作為一個民族，如果真的做到了天不怕、地不怕，沒有一點敬畏心理，則必會做出許多愚蠢之事。西諺說：“上帝要叫誰滅亡，先讓他瘋狂。[提示] “敬畏”已不是一個陌生的詞語，但用它來作文，卻非要有自己的體驗和感悟不可。其實人性的微妙并不是單一的思維所能解釋，生活的復雜也并不是通過貶褒抑揚就能使之改變，用法官的思路來考察和處理今天這個轉(zhuǎn)型社會的諸多矛盾，會使人有豁然開朗和柳暗花明之感。不僅在個人利益與他人利益之間存在共同點，凡是矛盾的雙方都存在同一性，都可以運用那位法官的思路去求得問題的解決——外交上的“求同存異”、軍事中的“和談”、商海中的“互惠互利”、談判中的“雙贏”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。2010年成考語文作文題目預測二:敬畏2010年成考語文作文題目預測二:敬畏在社會生活中，你、我、他之間本來就密不可分?！咎崾尽繛樽陨砜紤]，維護自身的權益，近乎本能，不容回避，無可厚非，要做到為他人著想?yún)s不易。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。我可以給你一個更好的主意。忍無可忍的牧場主找到鎮(zhèn)上的法官評理。（瞿林東《文化自覺與社會發(fā)展》）[運用方向] ⑴交流與合作⑵拿來主義⑶文化與經(jīng)濟⑷封閉與開放⑸文化與政治⑹引進⑺外來文化⑻文化交融第三篇：2010年高考語文作文題目預測2010年成考語文作文題目預測一:自利與利他一個牧場主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。從國內(nèi)環(huán)境看，改革開放極大地推動了中外文化交流，一方面是對外國文化的“引進”，一方面是把中國文化向外傳播。（《道德體驗論》劉驚鐸著，人民教育出版社）[運用方向] ⑴自我同一⑵人與人、個人與群體、人與自然⑶和諧、和平、友愛⑷道德的“烏托邦”⑸理想與現(xiàn)實⑹認識和實踐⑺道德和人生⑻道德境界⑼生存與價值2．文化的交流與合作當今，中國文化發(fā)展的國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境都增加了一些新的因素，作文素材《2012年高考作文熱點必備素材——“文化類話題作文”》。這都是非常美好的道德體驗。所以，人和這個世界應該是同一的，這個同一是道德的同一。儒家的“天人合一”學說提醒我們，人和外部的世界──包括人與人、個人與群體、人與自然之間要處理好關系。孔子既然把道德本體化，那么，他的“天人合一”觀念，就是人和道德的“自我同一”，他的“天”就是道德，是人的內(nèi)心外化出去的“天”，因此是人和道德的自我同一。天人合一，從中略見一斑。其實，在我國，不僅有張家界的山，還有九寨溝的水；有蘇州園林，也有故宮博物院，等等。作者在文章開頭自豪地說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。（卞毓方《張家界》）[點擊]此素材適合“自然美”、“山的感悟”、“人與自然”等話題。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼