魯教版必修一游褒禪山記導(dǎo)學(xué)預(yù)案(參考版)
2024-12-08 23:35本頁(yè)面
【正文】 ） 。 ３、作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同 點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。前文的記敘正是為議論部分埋下伏筆，使議論有依據(jù)。） 提示： １、兩部分之間使用了過(guò)渡句：第二段最后一句“不得極夫游之樂(lè)”開(kāi)啟下文，第三段第一句“于是余有嘆焉”緊承上文，領(lǐng)起全段，使文章前后銜接，過(guò)渡自然。思考：同游者的姓名沒(méi)有出現(xiàn)在正文里，而是記在這段文字中，這樣寫(xiě)有什么好處？ 提示：能使行文簡(jiǎn)潔，避免橫生枝節(jié)。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”，的情況不可“勝道”，自然得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論，邏輯十分嚴(yán)密?！昂笫乐嚻鋫??” ２、討論如下問(wèn)題：在本段中作者表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)？這一觀點(diǎn)是怎樣生發(fā)出來(lái)的？ 提示 ：作者認(rèn)為治學(xué)不應(yīng)當(dāng)輕信盲從，以訛傳訛，而應(yīng)該“深思慎取”，也就是要經(jīng)過(guò)自己頭腦的認(rèn)真辨析思考，然后謹(jǐn)慎地采取其中合理的部分，揚(yáng)棄那些有謬誤的東西。（《廉頗藺相如列傳》） 詞性活用： ⑴ “謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。ng?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽(yáng)樓記》）。 ③ 優(yōu)美的， sh226。 ② 能承擔(dān)，禁得起， shēng。 ⑵ “勝”： ① 盡， shēng。 ② 悲哀。 四、講讀第４段 １、指名朗讀、口譯，重點(diǎn)掌握如下詞、句： 一詞多義： ⑴ “悲”： ① 感嘆、嘆惜。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。 作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有 外物相助，也不能至。 ④ 闡述宏偉目標(biāo)，險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”、“力”、“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系。 ② 以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析了古人“往往有得”的原因。 ２、引導(dǎo)學(xué)生討論以下問(wèn)題： ⑴ 本段著重寫(xiě)什么？ 提示：寫(xiě)游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說(shuō)的“有嘆”。 B “然力足以至（而不至）焉，于人為可譏??”。 句子 ： A “故非有志者不能至也”。 ② 表承接。 作連詞用，相當(dāng)于“而”： ① 表并列。 ② 用來(lái)、拿。 虛詞 ： “以”： 作介詞用： ① 因、由于。“非常之觀”。ng?！盁o(wú)物以相之”。（《隆中對(duì)》） ⑷ “相”： ① 幫助、輔佐，讀 xi224。 ③ 我國(guó)古代對(duì)少數(shù)民族及外國(guó)的 一種蔑稱(chēng)。 ② 鏟平、削平。 ⑶ “夷”： ① 平坦。 ② 心得、收獲。（《廉頗簡(jiǎn)相如列傳》） ⑵ “得”： ① 能夠。 ③ 建筑物的一種，讀 gu224。“古人之觀于天地??” ② 景象。 ２、全班朗讀課文兩遍。多處設(shè)比： ① 前洞的平曠與后洞的幽深對(duì)比；
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1