【正文】 明了，而后踐行，永遠(yuǎn)不會落伍的修身思想，如同實(shí)事求是、敢為人先，做一個有擔(dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)生，是我們不可以忘記的真理。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。何不改變一下，我們不是古怪腦殘，而是個有創(chuàng)新的孩子；我們不是很自戀，而是做個有信心的孩子；并不是消磨青春的銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對；我們努力嘗試各方面讓自己更加完美。不能消極等待社會信用狀況的好轉(zhuǎn)，應(yīng)該主動出擊，在盡可能大的范圍內(nèi)影響并力求改變現(xiàn)有的狀態(tài)，大學(xué)生是個可塑性很強(qiáng)的集體，只要我們堅(jiān)持誠信原則，弘揚(yáng)誠信精神，勇于面對并努力克服存在的誠信問題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠實(shí)守信的良好社會風(fēng)尚。牢記著湖大的校訓(xùn)“實(shí)事求是”，一千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)督促著我們時(shí)時(shí)刻刻保持著誠信做人的態(tài)度，我們的心底必定有這樣的一顆種子，它其實(shí)早已埋藏在心中，只是可能一直被遺忘了。盡管丟了誠信不痛不癢，但由于缺失了誠信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會依賴于這種虛假，自古“假做真時(shí)真亦假”，假的真了一時(shí)但絕不會長久，那卷面的分?jǐn)?shù)也許會換來某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠和做人的尊嚴(yán)，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。各種呼吁的聲音此起彼伏，在大學(xué)的象牙塔里，曾經(jīng)憧憬著她的美好，沒有爾虞我詐，沒有傷人的欺瞞，事實(shí)告訴我們那樣的場景只是需要更多的人付出的夢想。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。作為一名大學(xué)生，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人，在大學(xué)的氛圍中學(xué)習(xí)如何成為一棵堅(jiān)忍不拔，昂揚(yáng)向上的松樹，堅(jiān)持著最本質(zhì)的信仰?？傆腥吮г?，這樣的大學(xué)太過于失望，這樣的生活太過于無聊，可是還是有那么多人愿意承受高三的痛苦，破繭化蝶只為了有朝一夕踏進(jìn)大學(xué)的校門，因?yàn)榭傆X得沒有大學(xué)的人生是不完整的人生。古人有云：修身，齊家，治國而后平天下。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？我們是不是應(yīng)該開始反省，在二十歲的心底是否有足夠圣潔的荷花，陪伴著我們的大學(xué)，以及今后的生活。若不勤加拂拭，污濁便可全面滲透，蝕其鮮紅，銷其活力，直至精神的防線徹底崩潰。蓮之出淤泥而不染古往今來，多少的文人騷客將那一貫高風(fēng)亮節(jié)，那一腔高潔姿態(tài)寄托在蓮花身上，縱使被埋沒了人才，縱然被放逐邊境，那樣的厭棄同流合污的心態(tài)終究會在歷史上流傳千古。當(dāng)廉潔被定義成道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種內(nèi)心的行為，一種高尚的社會品格，知恥明廉潔，摒棄所謂的高傲姿態(tài)吧，佛說：世間萬物，皆是茫茫宇宙中一粒浮沉而已?！币磺昵暗木淦鋵?shí)早已流傳，只是有沒有鐫刻的問題。然而，又有多少人忘記了“當(dāng)官之法，唯有三事，曰清、曰慎、曰勤。第五篇：廉潔征文明了，而后踐行燈紅酒綠，物欲橫流，不小心迷失了自己，于是靜心，想起那樣一句話“輕財(cái)，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以得人；身先，足以率人”。對大學(xué)生而言，廉潔修身與對祖國和人民的強(qiáng)烈責(zé)任感緊密相連，它不僅僅是個人安身立命的手段，而且是振興國家的精神支撐。大學(xué)生廉潔修身蘊(yùn)含著青年的特有激情，是青年朝氣的真實(shí)反映。第六，大學(xué)生還需要提高自身的法律意識，嚴(yán)格遵守國家法律法規(guī)，學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度等。第四，大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)大的理想，情系民眾，為中華民族的偉大事業(yè)而鞠躬盡瘁、奮斗不息。認(rèn)認(rèn)真真讀好書，提高自身的文化素質(zhì)和道德水平，有朝一日報(bào)效祖國。要做到廉潔也不是說要做什么轟轟烈烈的事才算廉潔。這一方面可以通過自己看書、請教老師或參加道德活動等渠道了解何為廉潔。我認(rèn)為大學(xué)生要做到廉潔自律可以有以下做法：第一，明確對廉潔的認(rèn)識。我們在學(xué)校不僅要學(xué)好各種知識，掌握各種技巧，更為重要的是要育德。社會是一個多元復(fù)雜的社會，社會中既有陽光的一面，也有陰暗的一面。當(dāng)代大學(xué)生的崇高使命已經(jīng)由人民賦予，在黨的十六大會議上提出的“全面建設(shè)小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”這一使命，既是全國人民的歷史使命，也是大學(xué)生的崇高使命，而廉潔就是其核心內(nèi)容之一。因此，在日常的學(xué)習(xí)生活中規(guī)范自己的行為，遵守社會道義，是大學(xué)生廉潔的重要課題。試想：如果在大學(xué)校園里就產(chǎn)生了這種不和諧、不健康的意識，那么步入社會接觸到實(shí)實(shí)在在的公共權(quán)力和利益時(shí)，后果又將怎樣？小不潔致大腐敗?！蔽覀円ㄟ^“格物、致知、誠意、正心”來要求自身，即要求自身恪守道德規(guī)范，而保持廉潔正是重要的一環(huán)。具體的說，一個廉潔的人要具備以下行為規(guī)范：不貪污，不行賄受賄，不奢侈浪費(fèi)，不利用權(quán)力為親友謀取私利，不做其他損公肥私的事情。大學(xué)生處于迅速成長，成才的人生階段，承擔(dān)著科教興國，人才強(qiáng)國的歷史重任，在大學(xué)生中開展廉潔教育，是大學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要，也是民族振興的希望所在。讓自己不僅先成為辛勤的園丁，更要成為一名好的榜樣，以德育人，用心胸和智慧去澆灌未來的花朵。讓生命與使命同行吧，在漫漫的人生長路中，不斷教育自己，挑戰(zhàn)自己，在實(shí)踐中不斷反思自己。唯有目標(biāo)才有動力。學(xué)科班干部對班集體有著以點(diǎn)帶面和以面帶面的作用，只有強(qiáng)化他們的作用，才能引導(dǎo)全體學(xué)生走向更好的方向。既然教師是學(xué)生的同盟軍，那么信賴自己喜歡自己的學(xué)生就是一名教師在同盟軍中最可以信賴依靠的一批“將士”們?！苯處熞朴诮咏⒆樱w貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對他（她）的親近和愛，使學(xué)生對教師既親近又崇拜，既認(rèn)定眼前的老師是值得信賴的老師，又能把教師當(dāng)作好朋友，那么教育就有可能將取得事半功倍的效果。一名教師若把自己和學(xué)生放在同一戰(zhàn)線上，更有利于真正地親近學(xué)生，研究學(xué)生。細(xì)細(xì)將這一專題讀來，頗覺意味深長，特別贊同教育前輩的三句話，一句是康德的：“只有人能教育人，換言之，即只有受過教育的才能教育人”，另一句是第斯多惠的“教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地去教育學(xué)生”。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈?，并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。不能再像過去那樣高高豐，對學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。“人類靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱號，是社會對教師職業(yè)的高度評價(jià)，同時(shí)，也是對教師提出的要求?！本哂芯礃I(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。同時(shí)，還要在心理學(xué)、教育學(xué)的有關(guān)知識方面下功夫，并在教育實(shí)踐中不斷總結(jié)和運(yùn)用，做一塊善于吸收的“海綿”，以博學(xué)的才華，贏得學(xué)生對我們的敬佩，贏得家長對我們的贊賞，贏得時(shí)代對我們的認(rèn)可。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。只有教師自身具備很高的文化素質(zhì)，才能教出高文化水準(zhǔn)的孩子，才能對得起“無價(jià)之寶”對我們的信任。四、有文化蘇霍姆林斯基說：“我們手中所掌握的是世界上的無價(jià)之寶─人。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。我在師范學(xué)校受到的教育就是：學(xué)高為師，身正為范。三、有素養(yǎng)中學(xué)學(xué)生善于模仿，在日常的教學(xué)活動中，教師是學(xué)生的榜樣，潛移默化的影響著學(xué)生的心靈，造就著學(xué)生的品質(zhì)。愛因斯坦說：“只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感”。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。愛學(xué)生，尊重學(xué)生、信任學(xué)生。”蘇霍姆林斯基還說“愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸?！?。魯迅先生也說過：“教育植根于愛”，可見各位名家對教育工作也有著相同的理解，那就是要熱愛自己的教育事業(yè)。如果對教育事業(yè)沒有熱愛之情，那教師工作的意義和效果會大打折扣。要把一個有如一張白紙的孩子了造就成一個會做人，會做事的人，做為教師，身上的擔(dān)子是非常艱巨的。教師的勞動很平凡，幾乎也可以稱得為：日出而作，日落而息?，F(xiàn)在，結(jié)合我從事教育工作的經(jīng)驗(yàn)，從以下幾個方面來談一談我對教師品德修養(yǎng)的認(rèn)識：一、愛教育蘇霍姆林斯說：“沒有愛，就沒有教育”。這句話清楚的概括了教師的職責(zé)，“傳道”在前“授業(yè)”在后，可見“傳道”是教師教育教學(xué)工作首要任務(wù)。每當(dāng)學(xué)習(xí)一門新課程的時(shí)候，學(xué)生們就會詢問學(xué)習(xí)這門課有什么用？這個問題經(jīng)常是讓不少老師啞口無言，或者吞吞吐吐地搪塞一句：“為了考試！”為了人的全面發(fā)展的教育，本來就應(yīng)該包含很多“無用的學(xué)科”，譬