【正文】 不過我們仍然堅信，隨著人們民主平等意識。同時，還應樹立一種正確的學生觀：每個學生都是擁有獨立人格、發(fā)展的個體，都具有極大的可塑性，蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)摿Α?5)建立民主平等的師生關系。另一方面，有了合理的物質利益保障，并非意味著教師崇高的精神境界就會自然而然地形成，還應加強師德建設，提升教師精神境界。(4)提高教師待遇，提升教師精神境界。課堂的教學內容難度、教學方式都以優(yōu)秀生為參照，全然不顧那些發(fā)展相對滯后的學生，顯露出課堂教學的極端不公平。傳統(tǒng)的“應試教育”主導下的教師評價，把學生考試成績同學校對教師的獎懲、評聘直接掛鉤，并在此基礎上對教師實行“末位淘汰”。另外，教師要根據(jù)教學內容和班級具體情況，恰當?shù)剡x擇師生問答式、對組式、4人小組式、小組集體式、全班式等多種課堂組織形式，以促使全體學生都能夠在原有的基礎上得到發(fā)展。在班級授課制下，課堂要求的一致性與學生學習可能的差異性始終是一對矛盾。因此，改換學生座次的排列方式也是促進課堂教學公平的一個重要舉措。因此，要想消除這種現(xiàn)象，教師在教學過程中應該做到：(1)削減班級人數(shù)，推行班級規(guī)模小型化，改換座位排列方式。教師會不自覺得更加關注少數(shù)學習成績好的學生，從而忽視了大部分的成績一般的學生。包括制定學期教學進度計劃、課題計劃、課時計劃。包括了解學生原有知識技能的質量、他們的興趣、需要與思想狀況、學習方法和學習習慣等。包括鉆研教學大綱、教科書和閱讀有關的參考書。(6)教育制度有利于國際交流。(4)高等教育的類型日益多樣化。(2)強化普及義務教育、延長義務教育年限。從個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性這個意義上來說，個體的活動是個體得到發(fā)展的決定性因素。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。(4)個體的主觀能動性。(3)學校教育。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。(2)環(huán)境因素。，其基本作用是什么?(1)遺傳因素。(4)個體身心發(fā)展的個別差異性。(2)個體身心發(fā)展的順序性。(3)生產力發(fā)展水平制約著教育的內容和手段。?(1)生產力水平決定教育的規(guī)模和速度。(3)原始教育的內容是社會的生產、生活需要適應的。(1)原始教育是同生產勞動和社會生活密切結合的教育。15.(課程資源)是課程建設的基礎，它包括教材以及學生家庭、學校和社會生活中一切有助于學生發(fā)展的各種資源。，人的發(fā)展主要依靠(外在的力量)，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。(個體主觀能動性)，是促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。(班杜拉)創(chuàng)立的。8.(目標評價模式)是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎上形成的。(人的價值)，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。(能否遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律)是教育工作能否達到預期目的的關鍵。3.(社會主義制度)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件，(教育與生產勞動相結合)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。)(要素教育)的代表，被稱為19世紀中期以后到20世紀世界新教育運動的開創(chuàng)人，其教育代表作是(《林哈德與葛篤德》)。 ，備課內容不包括(C)。 (C)。 ，對學生進行熏陶和感染以培養(yǎng)學生良好思想品德的德育方法是(D)。A.“四書”“五經” B.“六藝” C.“七藝 D.“八股文”“平行教育”，反映的是(D)的德育原則。 ，必須了解學生的年齡特征，因此要求教師的知識結構應有(D)。)(C)中反映了他的“紳士教育”思想。錯選、多選或未選均無分。他的這種學說是以“經驗”為基礎，以行動為中心，帶有狹隘經驗主義的色彩。但是，實驗教育學者把人和動物同等看待，把兒童的發(fā)展解釋為純生物學的過程，忽視了人的社會性，卻是錯誤的。他嚴厲批評舊的經院式的教學僅僅集中在學生的感受方面，而輕視學生的加工整理方面，忽略學生的表現(xiàn)方面。他把這一公式應用到教育過程中來，主張學生的學習，首先是通過觀察，獲得印象，構成知覺(感受)；其次是把所獲得的印象和知覺進行加工(整理)；最后付諸于行動(表現(xiàn))。(3)拉伊的《實驗教育學》及其思想拉伊的《實驗教育學》完成了對實驗教育學的系統(tǒng)論述。他從迎合德國反動貴族階級利益的倫理學出發(fā)，提出“教育的最高目的是道德”；他以心理學為基礎，規(guī)定了教學步驟：明了、聯(lián)合、系統(tǒng)、方法；他強調教學的教育作用。(2)赫爾巴特的《普通教育學》及其思想赫爾巴特的《普通教育學》是一本自成體系的教育學著作，它標志著教育學已開始成為一門獨立的學科。在這部著作中，他提出了普及初等教育，主張建立適應學生年齡特征的學校教育制度，論證了班級授課制度，規(guī)定了廣泛的教學內容，提出了教學的便利性、徹底性、簡明性與迅捷性的原則，高度地評價了教師的職業(yè)，強調了教師的作用。、赫爾巴特、拉伊、杜威的1—2種代表性著作，并簡單介紹其思想。教育學的獨立凝聚了好幾代教育家的心血，正是他們的不懈探索才最終使教育認識從教育術的階段上升為教育學的階段。近代以來，人類在各個領域都積累了豐富的資料，許多學科于是從哲學母體中分化出來，采用實證科學的方法，教育學的獨立和科學化也是不可避免的事。③近代以來科學分門別類發(fā)展的總趨勢和一般科學方法論的奠定。17～19世紀間，隨著資本主義的產生和發(fā)展，產生了一些新型的學校。這是教育學最終能形成一門獨立的學科所必需的寶貴資料，為教育學的獨立奠定了基礎。(1)教育學獨立的條件①前教育學時期教育知識的豐富積淀。在教育尚處于萌芽和經驗階段時，作為總結教育經驗、具有一定理論體系的教育學是不可能出現(xiàn)的，教育學還沒有成為獨立學科。在此，任何國家都要做好應付它的準備，要對教育國際化形成科學、全面的認識，以充分發(fā)揮其積極作用，減少其消極作用。第四，發(fā)達國家在政治、文化和價值領域上對發(fā)展中國家的滲透會擴大。第二，國際商業(yè)化思潮對我國傳統(tǒng)教育觀念會產生不良的影響。②沖擊和挑戰(zhàn)。第三，國際交流與合作有利于學習國外先進科技知識和教育管理方式。第二，教育國際化使國際教育會議的舉行日益頻繁，國際間學校之間的合作和交流更加頻繁。①發(fā)展的機遇。其最終目的是培養(yǎng)具有國際意識、國際交往能力、國際競爭能力的人才，這種人才能立足于本土，放眼于世界，積極主動地參與國際競爭。②各國在人才培養(yǎng)目標的確定、教育內容的選擇以及教育手段和方法的采用等方面不僅要滿足來自本國、本土化的要求，還要適應國際間產業(yè)分工、貿易互補等經濟文化交流與合作的新形勢。答：教育國際化是第二次世界大戰(zhàn)后國際間相互交流、研討、協(xié)作，解決教育上共同問題的發(fā)展趨勢，其出現(xiàn)的時代背景、內涵和意義分別如下：(1)教育國際化的時代背景教育國際化的出現(xiàn)有著深刻的時代背景，主要表現(xiàn)在：①經濟國際化，全球范圍的競爭和合作，推動了各國的經濟發(fā)展；②新技術革命的迅速發(fā)展極大地推動了科技國際化，全球科技競爭日益激烈，科技合作日益頻繁，經濟和科技國際化推動了各領域的國際化；③網(wǎng)絡的使用越來越普遍，這些都為教育國際化奠定了基礎，同時又推動了教育國際化趨勢的加強。因此，教育學的創(chuàng)立也不是瞬間完成的，而是一個歷史的過程，前后經歷了200多年的時間。(5)從組織機構來看，出現(xiàn)了專門的教育研究機構。(4)研究結果方面，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學著作。(3)研究方法方面，有了“科學的”研究方法。教育問題從哲學、政治、倫理、宗教等問題中獨立出來，形成了專門的研究領域。6．教育學創(chuàng)立的標志是什么?答：教育學是隨著社會的發(fā)展和人類教育經驗的豐富而逐漸形成和發(fā)展起來的一門科學。統(tǒng)計法包括對數(shù)學資料的搜集、整理、計算和分析等一系列的方法，舉凡統(tǒng)計圖表的制作，各種集中量數(shù)、差異量數(shù)和相關系數(shù)的計算，總體參數(shù)的估計和差異性的顯著性檢驗等所運用的方法，都是統(tǒng)計的方法。教育實驗法一般分為三種：單組實驗法、等組實驗法、循環(huán)實驗法。調查的方法是多種多樣的，經常采用的有幾種，如觀察、談話、查閱學生作業(yè)和教育文件資料、問卷等。教育調查分為全面調查、重點調查、抽樣調查和個案調查。(2)調查法教育調查法是了解教育情況、研究教育問題的基本方法。它包括史料的搜集、對史料的鑒別、對史料進行分類三步驟。答：常用的教育學的研究方法有歷史法、調查法、實驗法、統(tǒng)計法等。(6)現(xiàn)代教育的終身性現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學習的社會，滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。(4)現(xiàn)代教育的未來性現(xiàn)代教育的未來性包括兩方面：一方面是現(xiàn)代教育的價值取向、目標定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當前社會和個體發(fā)展的要求，從當前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，并且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。教育不僅是改變人們精神生活的一種重要力量，還是改變人們的物質生活的一種重要力量。人們日益認識到：今天的教育就是明天的經濟，教育已經成為經濟發(fā)展的杠桿。(2)現(xiàn)代教育的生產性現(xiàn)代教育的生產性是指現(xiàn)代教育越來越與人類的物質生產結合起來，越來越與生產領域發(fā)生密切的、多樣化的關系。應該堅決廢除教育的等級性和特權性。與之相關的就是現(xiàn)代教育的公平性，即現(xiàn)代教育要為每一位受教育者提供同樣的機會和服務，努力做到受教育機會的均等，并制定切實可行的措施保證實際上的公平。答：現(xiàn)代教育是迄今為止教育發(fā)展的最高階段，也是人類教育發(fā)展的一個十分重要的階段，出現(xiàn)了許多新質、新特點。④綜合技術教育，這一使兒童和少年了解生產各個過程的基本原理，同時使他們獲得運用各種生產工具的技能，為教育與生產勞動相結合提供了重要的“紐帶”。②大工業(yè)的發(fā)展客觀上先是要求將生產勞動與教育結合起來，使工人盡可能受到適應勞動職能變更的教育，再是要求將教育與生產勞動相結合，以培養(yǎng)能多方面發(fā)展的勞動者。但從更深層次看，它也是指一個人在志趣、道德、個性等方面的發(fā)展，即作為一個真正“完整的”、“全面性”的人的發(fā)展，而且使每個社會成員得到自由的、充分的發(fā)展，還必須向全體社會成員施以普遍的全面教育，包括智育、綜合技術教育、體育和德育，以及實行教育與真正自由的生產勞動相結合。(4)論人的全面發(fā)展與教育的關系人的全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的核心。(3)論人的本質和個性形成馬克思認為人的本質包括兩方面：①人的本質是勞動；②人的本質在其現(xiàn)實性上，是一切社會關系的總和。教育規(guī)模和發(fā)展速度、教育內容、方法和組織形式也發(fā)生了相應的變化，教育在社會生產體系中的地位和作用也越來越重要。教育改革和社會變革之間是一種辯證統(tǒng)一的關系。②教育同時具有相對的獨立性和繼承性，受多重因素制約，教育對于無產階級革命和徹底解放具有重要意義。3．馬克思主義教育學的基本觀點是什么?答：馬克思主義教育學興起于19世紀末，直到今天仍然對教育產生著重要的影響，其基本觀點主要包括以下幾個方面：(1)教育與社會的關系①教育是與人類的生產聯(lián)系在一起的，既取決于生產的物質條件也取決于生產關系。(5)為成為研究性的教師打下基礎教師主要負責教學工作，但是隨著時代的發(fā)展，教師應該發(fā)展成為教學者和研究者的集合。在以后的工作和學習中，能夠很好的運用教育學知識于實際中，培植教育者堅定的教育信念和對教育工作的熱愛。有了理論知識在實際中的指導，教育工作者可以用來解決教育難題，不斷擴展自己的視野，反過來擴充自身的理論知識。從現(xiàn)實教育問題的解決和探討中，逐漸揭示教育的本質，領悟到教育的真諦。二戰(zhàn)后，兼顧升學與就業(yè)、給學生提供多種選擇機會的綜合中學的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢。二戰(zhàn)前，世界各國普遍推行雙軌制的教育制度，即為升學做準備和為就業(yè)做準備的兩種教育制度并行存在，且兩種制度之間幾乎不相通。現(xiàn)在世界上180多個國家有2／3以上實行9年或9年以上的義務教育制度。(2)強制普及義務教育，延長義務教育年限義務教育是國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童免費實施的某種程度的學校教育。三、簡答題1．簡述現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢。9．20世紀初實用主義教育學的代表人物，也被作為現(xiàn)代教育的代言人是美國的(杜威)，他的代表作是(《民主主義與教育》)。7．庫姆斯的非正規(guī)教育的概念，伊里奇非學?；^念都是(非制度化)教育思潮的代表。5．明確提出以馬克思主義為理論指導的是前蘇聯(lián)教育理論家(凱洛夫)，他的作品是(《教育學》)。3．教育制度的發(fā)展經歷了從前制度化教育到制度化教育，再到(非制度化教育)。A．教育經驗匯編多為教育實踐經驗的匯集，它同時也揭示了教育規(guī)律B．教育學應該重視教育經驗，將教育經驗提高到理論高度C．教育學不能等同于教育經驗的介紹，同時也不能僅僅滿足于教育經驗的介紹D．從教育經驗中總結教育規(guī)律，可以豐富和發(fā)展教育學二、填空題1．義務教育依據(jù)“法律規(guī)定”，具有(義務)性、免費性、(強迫)性。A．分支學制 B．多軌學制 C．單軌學制 D．雙軌學制21．對教育規(guī)律與教育方針兩者關系的看法正確的是()。A．教育現(xiàn)象 B．教育事實 C．教育問題 D．教育規(guī)律19．我國近代第一個正式實施的學制是()。A．《論語》 B．《大學》 C．《孟子》 D．《學記》17．()取代傳統(tǒng)的“教”與“學”是我國教育現(xiàn)代化和傳統(tǒng)教育學范式現(xiàn)代轉換的一個語言學標志。A．實用主義教育學 B．制度教育學 C．實驗教育學 D．馬克思主義教育學 15．在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的個性化的實踐活動即()。A學校的產生B剩余產品的出現(xiàn)C有了國家D創(chuàng)造了文字13.（）被公認為第一本現(xiàn)代教育學著作，書中赫爾巴特強調必須有“一種教育者自身所需要的科學，有科學與思考力”并與相鄰學科取長補短。這一論點出自（B）。A．神話起源說 B．生物起源說 C．心理起源說 D．勞動起源說10．主張根據(jù)兒童的興趣和能力去設計教育活動的教育家是（D）。A．康德 B．培根 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特8．被稱之為“現(xiàn)代教育學之父”的教育家是(A)。A．大眾性 B．公平性 C．終身性 D．未來性6．教育學的研究對象是(A)?！边@一觀點出自洛克的