中國近現(xiàn)代史作業(yè)---苦難輝煌讀后感歷史作品讀后感(參考版)
2024-10-21 06:23本頁面
【正文】 苦難砥礪意志，勝利催人奮進(jìn)。人人能勤，則一國之事定矣。然學(xué)而不勤，則又何貴乎學(xué)。我想，作為一名黨員教師，最重要的是擁有樂觀向上的精神狀態(tài)和積極飽滿的工作熱情，這樣可以從正面感染、教育和激勵學(xué)生。對于書中提及的堅定的共產(chǎn)主義的理想信念，實事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)的理解，更多的是流于表面。作為新時代的黨員教師，我們首先要成為民族的脊梁，然后在工作中要努力培養(yǎng)民族棟梁之才。很多行業(yè)、事業(yè)可以失敗，教育不行。努力成為新時期的民族脊梁。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史?！闭驹跉v史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會評功評獎，授銜授勛，也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。金一南說：“先有真人，后有真理?？偠灾?，長征是以我們的勝利敵人失敗的結(jié)果而告終。給我印象最深的是，毛主席對長征的一番評價：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)?？嚯y之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來輝煌？金一南先生的這部《苦難輝煌》是一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識點評歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。第五篇：《苦難輝煌》讀后感《苦難輝煌》讀后感——做民族脊梁，樹民族棟梁讀《苦難輝煌》，就是在讀中國的苦難史，讀中國的輝煌歷史。不光如此，我們還要學(xué)會開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。新時代的我們，做人就要做有心之人，要能根據(jù)自己的實際和具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著做什么事都要經(jīng)過自己的思考，要有自己獨立的想法，不可人云亦云。生活和工作中難免會遇到各種各樣的困難和挫折，這個時候，要的就是那份堅持和勇敢。沒有人會去否認(rèn)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)經(jīng)受的苦難。就是在這種情況下，中國共產(chǎn)黨人仍然勇敢堅韌，從層層的苦難中走了出來，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上的種種奇跡。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山過草地，哪一件不是艱險異常？哪一件不是關(guān)系著生死存亡？而在這種后有追兵、前有堵截的情況下還要面對共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭論與妥協(xié)，彌合與分裂。中國共產(chǎn)黨人出發(fā)了，一群特別堅決、特別勇敢、特別能奮斗、特別能吃苦、特別富有犧牲精神的中國人出發(fā)了。正是這個時候，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中華民族的近代，經(jīng)歷了太多苦難，太多挫折，太多失敗的屈辱。在中國近代史上，我們總是處在弱勢地位，被壓迫，被欺凌。為了成為一個完整的人，得到完整的靈魂，從這一刻開始，我要好好去感受和體會生命和時間，去了解更多關(guān)于生命在時間的流逝中發(fā)生的故事，這就是我的“歷史”。這種客觀的敘述和議論，真的非常讓我受用。所以，我覺得每一個人都有責(zé)任去了解更多不為人知的歷史細(xì)節(jié)或者說是歷史側(cè)面。思考問題也變得片面起來，覺得中國人是很無辜的樣子，一切都是外國人侵略我們的錯。畢竟，不管中國人如何掩蓋，事實就是這樣：晚清亡國了。再回到歷史上，書中指出了中國人的三種心態(tài)：“怨婦”心態(tài)，“潑婦”心態(tài)，和“情婦”心態(tài)。同時，在此我對歷史的定義也就出來了：歷史就是生命和時間。還比如北洋軍閥，張教授認(rèn)為并不是所有北洋軍閥都是壞人，他們有的在下臺后房無一間，身無分文可以看出并不是毫無理想的酒囊飯袋。但是作者認(rèn)為林則徐仍是一個中國傳統(tǒng)官僚，雖然睜開了眼，但對西方社會的了解很少，甚至出現(xiàn)了許多笑話。張教授從根本上拋棄了階級的觀點，他總是站在當(dāng)時的歷史情境下臧否人物。即使從革命的觀點來看，作者并不認(rèn)為太平天國運動有什么革命性，相反是封建王權(quán)思想的延續(xù)，甚至變本加厲。以往看過不少當(dāng)代作者的歷史書，不是充當(dāng)現(xiàn)政權(quán)的喉舌，就是極力反對現(xiàn)政權(quán)。這本書中，我尤為欣賞張鳴教授的立場，本書是為寫歷史而寫歷史，幾乎不摻雜作者個人任何政治立場
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