【正文】 ?！吧俑?，是唐朝對縣尉的通稱。意思是揮淚告別。古人送行常在大路分岔處告別。1歧（q237。無為：無須、不必。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。n）游：出外做官。全句是在風(fēng)煙迷茫之中，遙望蜀州。這里泛指蜀川。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。輔，護(hù)衛(wèi)。注釋：少府：官名之：到、往蜀州：現(xiàn)四川崇州城闕（qu232。只要全國各地都有知己朋友，即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰。譯文五三秦護(hù)衛(wèi)著長安，遙望蜀州，只見風(fēng)煙迷茫。（我）同您（此時(shí)）都懷有惜別的心情，（因?yàn)槲覀儯┒际请x鄉(xiāng)在外做官的人。不要因?yàn)槲覀兙鸵x別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。我之所以有依依惜別的情意，因?yàn)槎际请x家在外做官之人。不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。離別時(shí)，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。翻譯：譯文一古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。送杜少府之任蜀州原文翻譯及賞析3原文：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。結(jié)尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間限制和空間阻隔，永恒，無所不在，所抒發(fā)情感樂觀豁達(dá)。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。“與君離別意，同宦游人”?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外五津根本無法看到。詩開頭不說離別，只描畫出這兩個地方形勢和風(fēng)貌。這一句說杜少府要去處所。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段岷江五個渡口。關(guān)中一帶茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說送別地點(diǎn)?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！叭亍保搁L安附近關(guān)中一帶地方。“闕”，皇宮前面望樓。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)志向、豁達(dá)情趣和曠達(dá)胸懷。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。姓杜少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩。創(chuàng)作背景《送杜少府之任蜀州》作者在長安時(shí)候?qū)?。只要在世上還有你這個知己，縱使遠(yuǎn)在天涯也如近在比鄰。譯文雄偉長安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過那風(fēng)云煙霧遙望著五津。⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。）路：岔路。⑻無為：無須、不必。⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)地方。⑹海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地?；拢╤u224。⑷君：對人尊稱，相當(dāng)于“您”。⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為處所。這里泛指蜀川。這句倒裝句，意思京師長安三秦作保護(hù)。三秦，指長安城附近關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。蜀州：今四川崇州。注釋⑴少府：官名。海內(nèi)存知己⑹，天涯若比鄰⑺。送杜少府之任蜀州原文翻譯及賞析2送杜少府之任蜀州⑴城闕輔三秦⑵，風(fēng)煙望五津⑶。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”?！眱尚性娯炌ㄆ饋硎且痪湓?，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別?。∈菍ε笥训亩?，也是自己情懷的吐露。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。”遠(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢?！眱删渚辰缬謴莫M小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。“與君離別意，同是宦游人”。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。意思是揮淚告別。古人送行常在大路分岔處告別。無為：無須、不必。無為在歧（q237。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地?；掠危撼鐾庾龉?。君：對人的尊稱，相當(dāng)于“您”。與君離別意，同是宦（hu224。輔三秦：一作“俯西秦”。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為三區(qū)，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。輔，護(hù)衛(wèi)。）輔三秦，風(fēng)煙望五津。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像多情的少年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。和你離別心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕?。三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長安，透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。無為在歧路，兒女共沾巾。與君離別意，同是宦游人。姓杜的少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時(shí)贈送給他這首送別詩。創(chuàng)作背景《送杜少府之任蜀州》作于王勃在長安時(shí)期。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時(shí)，不幸渡海溺水，驚悸而死。絳州龍門(今山西河津)人。王勃王勃（649或650～676或675年），唐代詩人。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)?！薄霸谄缏贰保c(diǎn)出題面上的那個“送”字。“無為在歧路，兒女共沾巾。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對精嚴(yán)，韻味深沉，對偶不求工整，疏散?！芭c君離別意，同是宦游人”。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。首聯(lián)描畫出送別地與友人出發(fā)地的形勢和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界；尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。沾巾：淚沾手巾，形容落淚之多。）路：岔路。無為：無須、不必。天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國各地?；拢╤u224。君：對人的尊稱，相當(dāng)于“您”。風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。這里泛指蜀川。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)。三秦：指長安城附近的關(guān)中之地，即今陜西省潼關(guān)以西一帶。）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。蜀州：今四川崇州。注釋少府：官名。四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也如近在比鄰。翻譯三秦之地護(hù)衛(wèi)著巍巍長安，透過那風(fēng)云煙霧遙望著蜀川。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。送杜少府之任蜀州王勃〔唐代〕原文城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。其詩偏于描寫個人生活，也有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，但有些詩篇流于華艷。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。結(jié)強(qiáng)言耳，黯然之意，彌復(fù)神傷。陳伯玉之近調(diào)，高達(dá)夫之先驅(qū)也。清代盧麰、王溥《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：陳德公先生曰：通首質(zhì)序，未免起率易之嫌。此詩尤顯。清代俞陛云《詩境淺說》：一氣貫注，如娓娓清談，極行云流水之妙。又曰：憑空挺起，是大家筆力（“海內(nèi)”二句下）。清代張錫麟《唐詩近體》：前四句言宦游中作別，后四句翻出達(dá)見，語意迥不猶人，灑脫超詣，初唐風(fēng)格。清代孫洙《唐詩三百首》：陳婉俊補(bǔ)注云：贈別不作悲酸語，魄力自異。清代黃白山《唐詩矩》：前后兩截格。明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：此等作，取其氣完而不碎，真律成之始也。胡元瑞曰：唐初五言律唯王勃《送薛華》及此詩，終篇不著景物而氣骨蒼然，實(shí)首啟盛、中妙境。明代郭濬《增訂評注唐詩正聲》：郭云：蒼然率然，多少感慨，說無為愁，我始欲愁。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)?！薄霸谄缏贰?，點(diǎn)出題面上的那個“送”字?！盁o為在歧路，兒女共沾巾。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護(hù)持、拱衛(wèi)），氣勢雄偉，點(diǎn)送別之地。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩中的不世經(jīng)典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。賞析：此詩是送別詩的名作，詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。中心思想朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會因?yàn)榫嚯x的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。王勃的這首詩，就是二首相當(dāng)成熟的五言律詩。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻(xiàn)。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習(xí)，質(zhì)樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時(shí)的讀者耳目一新。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業(yè)。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風(fēng)。延續(xù)二百年左右的詩歌的大革新、大發(fā)展是以初唐為濫觴的。初唐是我國古代一個強(qiáng)盛王朝的開端。文似看山不喜平，詩也如此。這首詩是采用第二種手法結(jié)尾的`。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。第四句結(jié)尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。遠(yuǎn)離分不開