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正文內(nèi)容

西游記名著導(dǎo)讀教學(xué)設(shè)計(jì)合集五篇(參考版)

2024-10-21 05:32本頁(yè)面
  

【正文】 】。】《西游記》中化作妖精的白骨精先后三次分別變?yōu)槟娜蝗宋飦?lái)哄騙唐僧,但都被孫悟空一一識(shí)破?【美女,老婦,老翁(姑娘,老婆婆,老頭兒)】小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外,還寫(xiě)到許多神仙,請(qǐng)列舉幾個(gè)?!緸蹼u國(guó)車(chē)遲國(guó)女兒國(guó)玉華洲天竺國(guó)】寫(xiě)出幾個(gè)《西游記》中具有神妙奇幻的想象,緊張曲折的情節(jié)?【三打白骨精,智取芭蕉扇等】《西游記》中的人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn),請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)的故事情節(jié)?!竞谒闪钟鳇S袍老怪黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精】列舉師徒四人所遇的妖怪,四個(gè)即可。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相(魏征)處斬,后來(lái)魏征與太宗對(duì)奕時(shí),夢(mèng)斬老龍?!段饔斡洝分袑O悟空第二次返回“蟠桃盛會(huì)”的目的是(偷些上天的仙酒,回花果山做一個(gè)“仙酒會(huì)”,與眾猴們快樂(lè))。豬八戒又叫(豬悟能),原為管理天河水兵的(天蓬元帥),獲罪下凡,誤投豬胎,曾占(福陵山云棧洞)為妖,他的兵器是(九齒釘耙),后保唐僧取經(jīng),得成正果,封為(凈壇使者)白龍馬原是(西海龍王)之三太子小白龍,因違逆父命被囚鷹愁澗,后化作白馬馱負(fù)唐僧取經(jīng),被封為(八部天龍馬)。《西游記》中所寫(xiě)天下所分的四大洲分別:(東勝神洲)、(西牛賀洲)、(南贍部洲)、(北俱蘆洲)美猴王為求長(zhǎng)生不死,在海上漂泊八九年后,到靈臺(tái)萬(wàn)寸山斜月三星洞拜(菩提祖師)為師學(xué)藝,賜(孫悟空),學(xué)得(七十二般變化)和(十萬(wàn)八千里跟斗云),他的兵器原是大禹治水的(定海神針)又喚(如意金箍棒),大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在(五行山),后皈依佛門(mén),唐僧為他取名(孫行者),為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,后被封為(斗戰(zhàn)勝佛)。內(nèi)遇仙胎,一日迸裂,??”這段名著出自四大名著之一的《西游記》,這本書(shū)中能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是(大鬧天宮)。部分情節(jié):孫悟空打鬧天宮;孫行者三調(diào)芭蕉扇;六、相關(guān)資料“東勝神州海外有一國(guó)土,名曰傲來(lái)國(guó)。小說(shuō)中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點(diǎn)?作者塑造這一形象的目的何在?昏庸無(wú)能,不辨忠愚。豬八戒:性情憨直,奸懶讒滑,貪吃貪玩,立場(chǎng)不堅(jiān)定,又會(huì)耍點(diǎn)小花招、善奉承謅媚。為了說(shuō)明必須經(jīng)歷艱難、堅(jiān)持不懈才能獲得幸福成功分別簡(jiǎn)述師徒四人的性格特點(diǎn)。蔑視皇權(quán),神通廣大,敢于造反的英雄形象,表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng),反抗權(quán)威,蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌,向世界人民展示了不懼艱險(xiǎn),勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)唐僧的性格特點(diǎn)和這一形象的典型意義。諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗,歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),不為強(qiáng)權(quán),樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神,同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功小說(shuō)特點(diǎn):具有浪漫主義色彩,想象超凡,夸張神奇,變形荒誕。后被封為“金身羅漢”。豬八戒—天宮中的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥,被罰下人間錯(cuò)投了豬胎,又名豬剛鬣,法號(hào)豬悟能(36變),兵器是“九齒釘鈀”,孫悟空常稱(chēng)他“呆子”,后被封為“凈壇使者”。;其二,從第八回至第十二回,描寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法,觀音訪僧,魏征斬龍,唐僧出世的故事,交待取經(jīng)緣起;其三,從第十三回到第九十九回,描寫(xiě)孫悟空被迫皈依佛教,玄奘西行,路遇八十一難,但在佛力的支持下,由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧,一路斬妖除怪,化險(xiǎn)為夷,安達(dá)西天;其四,第一百回為全書(shū)的結(jié)尾,描寫(xiě)師徒四人取經(jīng)回到東土大唐,都得道成真為佛,蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦三、人物簡(jiǎn)介唐僧—佛祖第二弟子金蟬子投胎,俗姓陳,名祎,小名江流,法號(hào)玄奘,號(hào)三藏,后被如來(lái)封為“旃檀功德佛”。但這部作品并非全無(wú)依傍,它有著歷史真實(shí)的影子,即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。答:白骨精 黃風(fēng)怪 蝎子精 紅孩兒(4)列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。答:黑松林遇黃袍老怪;黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算;牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧;平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精。三、列舉簡(jiǎn)述題:(1)唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬?答:五行山救悟空,高老莊收悟能,鷹愁澗收白龍馬,流沙河收沙悟凈。在與妖魔的斗爭(zhēng)中,他總是揮舞釘耙,勇猛戰(zhàn)斗,是孫悟空的得力助手。假如你是正方,針對(duì)反方辨詞怎么說(shuō)?反方:我方認(rèn)為,豬八戒好吃懶做,見(jiàn)識(shí)短淺,在取經(jīng)的路上,意志不堅(jiān)定,遇到困難就嚷嚷著要散火,而且還經(jīng)常搬弄是非,耍小聰明,愛(ài)占小便宜,貪戀女色,是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。)(5)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括唐僧的人物形象:唐僧:是個(gè)善良虔誠(chéng)的苦行僧,不辭勞苦,不畏艱險(xiǎn),但又昏庸頑固,是非不分。(3分)示例:鐵扇公主因?yàn)榕c孫悟空有仇,不但不愿借扇,還想加害悟空,可以看出她的重親情,同時(shí)也顯示出她胸襟狹隘?!保斞刚Z(yǔ))《西游記》刻畫(huà)的眾多神魔精魅都具有人的情感。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔?!段饔斡洝罚航的Х?,悟空蕩平取經(jīng)路(3)《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。”這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是 孫悟空,這個(gè)人物出自(作品)《西游記》?!保?6)《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界,花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地,水簾洞洞天”。漫漫西天取經(jīng)路,除妖斗魔顯真功。(14)《西游記》中有許多膾炙人口的故事,如三打 白骨精、大鬧 天宮、真假 美猴王、三借芭蕉扇。(13)“官封弼馬心何足,名注齊天意未寧。后在化龍池中得復(fù)原身,盤(pán)繞在大雷音寺的__擎天華表柱_上。(10)沙僧又叫__沙悟凈_,原為天宮中的__卷簾大將_,被貶下界,在__流沙河_為妖,后保唐僧取經(jīng),得成正果,封為_(kāi)__金身羅漢__。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,后被封為_(kāi)_斗戰(zhàn)勝佛_。(8)孫悟空的第一個(gè)師傅是__菩提祖師_,它的兵器原是大禹治水的_定海神針_,又喚_如意金箍棒__,大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在__五行山_。(6)《西游記》中“大鬧五莊觀、推倒人參果樹(shù)的是孫悟空。(4)《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到了七十二變、筋斗云等神通。(3)我國(guó)古典文學(xué)名著《西游記》中最具有反抗精神的人物是 孫悟空,最具反抗精神的故事是大鬧天宮。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》,對(duì)此事有詳細(xì)的記載。答案名著閱讀《西游記》練習(xí)一、內(nèi)容填空題:(1)《西游記》,作者是__明__(朝代)__吳承恩__,是長(zhǎng)篇_章回體神話__小說(shuō),全書(shū)共 100 回。:相呼相應(yīng)湘江闊,苦竹叢深日向西 答:尾聯(lián)“相呼相應(yīng)”明寫(xiě)鷓鴣雌雄對(duì)啼的特性,又暗指游子佳人的心靈呼喚?!罢?、才”兩個(gè)虛詞,極寫(xiě)鷓鴣的啼聲感人。3.頸聯(lián):游子乍聞?wù)餍錆?,佳人才唱翠眉低答:頸聯(lián)承“啼”字。游子在“雨昏”“花落”之時(shí)、湖邊古廟之中,聞鷓鴣之啼,定會(huì)倍感其聲哀怨凄惻。:雨昏青草湖邊過(guò),花落黃陵廟里啼頷聯(lián)渲染了什么樣的意境?為何提到“青草湖”和“黃帝陵”?答:頷聯(lián)中“雨昏”“花落”點(diǎn)染環(huán)境,形成凄迷意境、傷感氛圍。(三)賞析《鷓鴣》:暖戲煙蕪錦翼齊,品流應(yīng)得近山雞。詩(shī)人以孤雁自比,野鴨象征一些缺乏情感的平庸之輩。尾聯(lián):野鴨無(wú)意緒,鳴噪自紛紛作者為何在尾聯(lián)提到野鴉?以野鴨反襯孤雁,表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憎之情。因?yàn)槠渲腥谌肓俗约旱乃枷敫星椤!跋s”帶有自況的意味。三、四兩句
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