【正文】 母親一臉自豪地敘說著家里擁有全村第一臺黑白電視機、引。每當(dāng)母親提起她時，總有十分的崇敬。最古老的一張是屬于媽媽的奶奶的，也就是我的外曾祖母的。當(dāng)然，文章在內(nèi)容上還顯得不夠充實，立意也較淺顯，只是基于題目材料的表層意思，沒有進一步的深入思考和探究，許多地方的語言表達(dá)還十分稚嫩，不一定更準(zhǔn)確，但與同齡人相比，能夠在高考考場上構(gòu)思出這樣一篇文章，也是實屬不易的。這一主題符合題目材料第一段中陳述的黑白相片能喚起許多永不褪色的記憶的內(nèi)容。記憶站在一米外的光陰，朝阿錦點頭微笑，阿錦輕輕合上相冊，眼里頓時起了霧氣，她覺得那泛黃的陳舊的黑白相冊，裝載著那么多的黑白記憶，卻是明晃晃的耀眼，時代永遠(yuǎn)會變，可有一些東西，卻固若金湯地躺在自己的心房，只待歲月靜好！點評文章以黑白全家福照片為線索，娓娓敘述阿錦幼時生活的溫馨記憶。日子一天天過去，阿錦漸漸長高，父親的背更駝，母親眼角的皺紋也愈深，可唯一不變是，每一年，父親總要全家去照相館照上一張全家福。父親皺了皺眉，照上一張相，就該意味著這個月的飯菜無法合乎阿錦的心意，倘若她眼淚漣漣，嚷著要吃肉的話？父親望望撒嬌的阿錦，寵溺的眼神不言而喻，他彎下腰去，摟抱起阿錦，說：好，阿爸周末帶你去照相！阿錦的牙齒亮白得/ 3平湖外國語學(xué)校30132014學(xué)年第二學(xué)期期中專題復(fù)習(xí)像一道閃電，她狡猾地笑著，這世上最愛自己的人，愿意摘下最美星星給自己。阿錦漸漸長大，她開始渴求穿上漂亮的小花裙，歡心雀躍地跑去相館，倚在父母懷里，照上一張全家福。父親吃力地抱著微胖的自己，歡悅地指著照片的人兒給自己辨認(rèn)，阿錦眨巴著自己水汪汪的大眼睛，搖搖頭，轉(zhuǎn)向一旁的毛絨玩具，父親微微嗔怒，卻也無可奈何。阿錦的黑白記憶阿錦攤開那本泛黃的相冊，周邊的角被歲月磨出了須線，她定定地望著里面夾的黑白照，歲月竟將它裝訂得如此拙劣，落下斑駁的印跡。語言表達(dá)有文采，有意蘊。文中多次出現(xiàn)了紫中帶藍(lán)，燦若云霞的紫藤花，它貫穿始終，寄托了綿長的思念，象征了美好的感情，對人物形象起到了很好的映襯作用。文章符合題意，中心突出，且有一定的思想深度。全文緊扣材料，記敘了奶奶和一張照片的故事：歲月流逝，照片泛黃，但奶奶記憶猶在，對爺爺深情依舊，從而贊頌了人世間永恒的真情。這份回憶，貫穿你的一生，給你的心靈帶來貼心的溫暖與快樂。我終于明白，其實什么照片并不重要，無論是黑白膠片還是數(shù)碼相片，這些都不重要。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經(jīng)的快樂。奶奶不經(jīng)意間睜開了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發(fā)。可記憶卻是愈來愈加濃厚。紫藤花的香氣逐漸變淡。是這張泛黃了的紙張，給了奶奶情感的寄托與依靠，而不至于覺得空虛、寂寞甚至是害怕。這是一份永恒的回憶。相片中的奶奶，年輕貌美，手里捧著一束紫藤花，嬌羞地依偎在爺爺?shù)膽驯Ю?，笑容燦爛。那是一張怎樣充滿溫情的照片?。∧棠陶f當(dāng)年爺爺向她告白的時候，手里捧著一束紫藤花。歲月的沖刷與銷蝕早已催毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰。陽光透過樹葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。讓記憶之花盛放在泛黃的紙片上 院子里的紫藤花開了，散發(fā)著清悠安寧的香氣。全文值得肯定的是，觀點鮮明，論述較有力，思路較清楚，語言較流暢。圍繞這個觀點，文章從兩個方面，一是數(shù)碼技術(shù)便于細(xì)致記錄生活的過程，二是網(wǎng)絡(luò)的雙向性，便于人們分享和加深交流，闡述了數(shù)碼技術(shù)比黑白技術(shù)時代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。讓我們用手中的數(shù)碼相機，記錄下生活中值得珍惜的點滴。但是，由于數(shù)碼技術(shù)具有黑白膠片技術(shù)的無可比擬的優(yōu)越性，更能夠攝影、保存、分享等，而且永不泛黃，永不模糊，因而它更能喚起人們珍貴的記憶。這樣，我們的記憶也會隨著幸福感而銘記在心，更容易保留彼此之間美好的印象與感覺，珍惜每一份來之不易的緣分之中的情誼，收獲親情、友情之美好。數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因，便是它與網(wǎng)絡(luò)的雙向性，它能隨時將照片上傳至網(wǎng)絡(luò)與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受。讓人隨意地照相，不受時空之限制，唯需一臺數(shù)碼相機而已?！钡牵偃缬煤诎啄z片時代的技術(shù)來記錄下一個生命完成的歷程，未免太過單薄，缺乏厚實感。數(shù)碼時代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個點點滴滴?！蔽覀兲幵诤诎啄z片時代時，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠”的遺憾；然而，隨著科技的迅猛發(fā)展，數(shù)碼技術(shù)出現(xiàn)了，照片任意拍，卻又萌發(fā)“值得珍惜的點滴被稀釋”的感慨。然而，愚以為，數(shù)碼時代的技術(shù)，更能喚起許多永不褪色的記憶。數(shù)碼時代更能喚起珍貴的記憶有人曾指出，科技發(fā)達(dá)的今天，人生過得越來越索然無味。在文字表達(dá)方面，作者的表現(xiàn)堪稱優(yōu)秀。論述既能緊扣材料，又能進行豐富的相似聯(lián)想，同時，相關(guān)古典詩句、現(xiàn)代作家的言論信手拈來，從而使得文章內(nèi)容非常充實，反映出作者平時對現(xiàn)實生活有較為深刻的觀察和思考，且有較為廣泛的課外閱讀。作者列舉了數(shù)碼技術(shù)時代人們生活方式變遷的種種表現(xiàn)，認(rèn)為這表明了“時代和社會的進步”，但同時也帶來了“古典與美感的消磨與喪失”；與現(xiàn)今“冰冷而沒有生命”的數(shù)碼照片相比，母親相冊中那泛黃的老照片卻保存了“一抹動人的微笑”。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現(xiàn)的諾言。數(shù)碼技術(shù)的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數(shù)個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命；電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳；電子郵件、的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復(fù)，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉(zhuǎn)斟酌的糾結(jié)纏綿??生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認(rèn)的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。紙質(zhì)化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾；書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、等即時通信的大行其道；磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MPMP4里存滿了每一首最愛的歌曲??是的，不知不覺間，現(xiàn)代技術(shù)早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統(tǒng)治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。文章中心突出，思路清晰，并有個人的生活體驗和情感體驗，語言表達(dá)流暢生動，文面整潔。作者結(jié)合個人的生活經(jīng)歷，舉了一正一反兩個生動事例，來印證自己對拍照“真正目的”的領(lǐng)悟過程。只要用心觀察和記錄，就能夠“寫下一段永不褪色的記憶。點評標(biāo)題清楚地點明了文章的中心論點，作者思維敏捷，善于思考，能夠迅速透過所提供的材料的表象發(fā)現(xiàn)照片的本質(zhì)，即“照片不過是回憶的引子”，它的功能在于記憶和記錄。我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。在老城區(qū)我又見到一家打制傳統(tǒng)銅器的小店。在老城區(qū)走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。當(dāng)時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說??我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數(shù)碼相機。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。這是為什么呢？正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細(xì)深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。用心觀察與記錄如今數(shù)碼相機已經(jīng)十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。不少于800字。要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。數(shù)碼技術(shù)的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶?？傊?，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。文也勝。此文是這個方面的典范。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。面對幾個觀點(態(tài)度)，可以比較一番，論說孰高孰低。今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似于時評的文章。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。要評議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說理由?！军c評】這篇考場作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。在危難關(guān)頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。接受善意，明白他人的好。所謂慮，也是多慮了。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報的內(nèi)涵。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛也無從滲入。戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。一家欣然，感激地接受——這是善。一家拒絕，以為是施舍——這是戒。但此文亦存在一些瑕疵，如“擠走骨氣”的表述不準(zhǔn)確，傲骨與回報之間的邏輯關(guān)聯(lián)略顯牽強，還出現(xiàn)一個錯別字“拙”，盡管如此仍不失為一篇較好的考場作文。此文結(jié)尾，以澆水施肥喻示施受雙方的本真關(guān)系，進一步強化文章的中心論點。文章接著分析受捐心態(tài)，依然采取一反一正兩個例證進行論述，文章指出，意氣用事，盲目拒絕，并不代表所謂尊嚴(yán)、傲骨，正確方式應(yīng)該像受助者黃中天那樣，用自己的善意回報社會。文章先寫施善方式，以一反一正兩個例證闡釋說明何為正確的捐助方式。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加拙壯成長。當(dāng)慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。黃中天謹(jǐn)記在心，一生中資助了無數(shù)學(xué)子。接受他人資助的人，固然是要留一點骨氣，但這并不代表盲目拒絕他人好意。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。因此，用一種更溫和，更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。窮人也有尊嚴(yán)，當(dāng)慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán)，還很有可能感動他們，從此也加入微塵行列。相反，大連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。但是那些解決了生活困難的農(nóng)民，即使是笑著的，也難掩一臉的卑微與怯弱。原因在于他的急躁與高調(diào)。那么，當(dāng)慈善也遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦呢?首先，作為一個施善者，有這份良心固然是好的，但也要注意方式。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。點評人：華南師范大學(xué)文學(xué)院副教授周小蓬第五篇：當(dāng)慈善遭遇傲骨隨著首富比爾?蓋茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”發(fā)起富豪慈善活動，慈善之風(fēng)便如無數(shù)個超級颶風(fēng)，迅速席卷全球。全文表現(xiàn)出了作者對現(xiàn)實的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說空話和套話的文章形成了鮮明的對照。全文思路清楚，論證較嚴(yán)密有力。在論證的過程中，作者還能夠聯(lián)系現(xiàn)實，在肯定當(dāng)前一些人善舉的同時，指出其存在的問題。”圍繞這個中心論點，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴(yán)的重要性和效果。永遠(yuǎn)不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴(yán)吧!【點評】本文是一篇議論文，其突出的特點是觀點鮮明，論據(jù)較充實，論證較有力。但是，當(dāng)我們準(zhǔn)備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴(yán)。如高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎?有一張照片，陳光標(biāo)與受贈者們舉起手中的錢，陳光標(biāo)笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢?對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施舍。又如，美國公立學(xué)校在大雪時一般都會停課，但有間學(xué)校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課?！币虼?，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴(yán)就顯得尤為重要?！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴(yán)的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會接受。呼爾而與之，行道之人弗受。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴(yán)。一家謝謝了富翁的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。一家高興地接受了捐助。另外，第四段的反面例子寫得略嫌倉促，分析未夠透徹。作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優(yōu)秀作文。第四段從反面例子入手，表達(dá)了單向的愛的痛苦。圍繞著“讓愛雙向流動”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達(dá)了愛的雙向流動的意義。捐助與受助都是愛的表現(xiàn)，彼此應(yīng)該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去?！军c評】寫考場文章以立意為先?？纯搓兾饕晃蝗蝺?nèi)幫眾多企業(yè)融資，任后卻慘被企業(yè)“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。我們也忘不了那最美麗的鄉(xiāng)村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節(jié)課，從沒少批改一次作業(yè)。而現(xiàn)在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。一伙從河北農(nóng)村趕來的人們救助災(zāi)民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。當(dāng)施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經(jīng)看到自己所為的價值，這無疑讓他產(chǎn)生了延續(xù)自己善舉的動力。當(dāng)一個白手起家的商人發(fā)財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。人都有