【正文】 例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并為三大英雄史詩。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。C項是題干的一方面的具體表現(xiàn)．沒有全面概括題干主旨，D項本身錯誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色?！笳n堂練習(xí)：下列對“一方水土．一方文化”理解正確的有()A．這是由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同造成的 B．這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深C．吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲寨文化特征 D．不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合答案：A 解析：A項是從形成原因角度，體現(xiàn)了區(qū)域不同．文化特征不同?！笳n堂探究：(1)你能從“水性使人通?山性使人塞”的意義上，說明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?(2)如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較，你還會發(fā)現(xiàn)什么新的特點(diǎn)嗎? ◇探究提示：(1)說明吳越文化流動和開放性強(qiáng)，滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會歷史條件影響較大。(3)具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。豐富多彩的區(qū)域文化教材從三個方面分析，首先分析了區(qū)域文化的成因，其次分析了不同區(qū)域文化的關(guān)系，最后分析其具體表現(xiàn)。題干強(qiáng)調(diào)的是“對中華文化重要性”，故C項不選，只有D項符合題意，故選D項。從此，西歐率先邁入近代社會，創(chuàng)造出眾多讓世界發(fā)生巨變的成果。指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。它們問世以后逐漸走向世界?！笳n堂探究：選擇你最熟悉的一項，談?wù)勛约旱囊娊?，與學(xué)們交流共享?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”說明我國科學(xué)技術(shù)在古代就處于世界領(lǐng)先地位。②特點(diǎn)：總的來說，我國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運(yùn)用，具有行實用性和整體性的特點(diǎn)。(2)中國的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。證明中華文明的博大精深。2．中國的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深教材從兩個方面分析了科學(xué)技術(shù)這一知識點(diǎn)。中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中以其獨(dú)特風(fēng)格占有重要位王，但不是首位。A、B、C項都體現(xiàn)了中華文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)?！笳n堂練習(xí)：下列對中國文學(xué)藝術(shù)評價不正確的是()A．中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久B．中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富。作為上層建筑．它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，它源于社會，折射人類共同情感又承戴獨(dú)特民族傳統(tǒng)。(3)文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中有重要位置。1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。博大精深，文化內(nèi)容既反映上層人們生活，也貼近百姓；園林設(shè)計上呈現(xiàn)地域差異，南方園林多體現(xiàn)居者閑適心境，北方園林多呈現(xiàn)皇權(quán)的尊榮顯青；傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)，許多古代科技居世界前列，火藥、指南針、印刷術(shù)實現(xiàn)科技劃時代的發(fā)展．(2)對世界的貢獻(xiàn)：傳統(tǒng)文化光輝燦爛，在很長一段時間內(nèi)走在世界前列。第二框題 博大精深的中華文化一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識。中國封建勢力和西方列強(qiáng)相勾結(jié)，使中固淪為半殖民地豐封建社會，中國人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探求救亡圖強(qiáng)之路。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。(2)實踐證明：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。故選A 2．如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌本知識點(diǎn)教材從三方面分析論證：第一層論證了再創(chuàng)中華文化新的輝煌的重要因素；第二層論證在實現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的曲折探索中得到的結(jié)論；第三層論證了實現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的嶄新一頁?！笳n堂練習(xí)：近代中國文化衰微的原因有()①中國封建統(tǒng)治的日漸沒落 ②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動出；④洋務(wù)運(yùn)動出現(xiàn) A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：本題考查文化衰微的原因，故①②正確。國家衰落是文化衰落的決定性因素。⑤西學(xué)大量傳入中田，西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨，沖擊中國傳統(tǒng)思想文化。②中國傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面； ③人們封建落后意識濃厚．民族、民主意識薄弱。⑤隨著新航路的開辟，工業(yè)革命開展，西方國家展開殖民掠奪與，各大洲之間相對孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個相互影響、聯(lián)系緊密的整體。③思想上：繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動，人們的思想觀念更加開放，動搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識增強(qiáng)。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸衰落和西方近代工業(yè)文明的巨大大沖，中華文化也經(jīng)歷衰微的過程。◇課堂練習(xí)：下列對中華文化包容性的看法正確的有()①對中華文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用 ②融合了其他民族的文化 ③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處 ④增強(qiáng)對本民族文化的認(rèn)同A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④答案：D 解析：本題考查中華文化包客性的相關(guān)知識。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。④不符題干要求，故選C項．中華文化源遠(yuǎn)流長的原因，還得益于它特有的包容性(1)中華文化源遠(yuǎn)流長的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。一脈相承?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”說明中華民族自古以來重視吏書其籍．我固的史書其籍種類多、規(guī)模大、存留豐富、影響深遠(yuǎn)，記戴傳承中隼文明的發(fā)展歷程，是中華文化一脈相傳的重要見證。③我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。相傳在夏商時期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。①意義：是中華文化一脈相傳的重要見證。方言、民族的多樣化與漢字的統(tǒng)一性，深刻表述了漢字在傳承中華文明和促進(jìn)民族凝聚力中的巨大作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識。數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。其他三項不符合題意。始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。（二）、薪火相傳，一脈相承源遠(yuǎn)流長是中華文化的基本特征之一那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。故選B?！笳n堂練習(xí)：中華文化發(fā)展史上具有劃時代意義的時期是()A．春秋戰(zhàn)國時期 B．秦朝 C．隋唐時期 D．明清時期答案：B 解析：本題考查中華文化發(fā)展歷程及其每一時期的特點(diǎn)。中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程(見下表)殷周 春秋戰(zhàn)發(fā)展時期 秦 漢 隋唐時期 宋元明 明清時期 國時期延續(xù)隋唐文天命神古代中華促進(jìn)了儒家化的輝煌、并權(quán)思文化高速統(tǒng)一的學(xué)說在史學(xué)、文學(xué)近代西想、“敬諸子蜂起 發(fā)展，并文化思想 民族文確立藝術(shù)、科學(xué)等方文化德保百家爭鳴 以博泛吸化的發(fā)至尊方面成就巨傳入民” 思收外域文展 地位大，并產(chǎn)生宋想 化明理學(xué)對早期中華文化產(chǎn)生深刻影響 在中華文化史上具有劃時代意義推動中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對后封建社會影響較大 在中華文化發(fā)展史上的影響和作用 逐漸形成了古代中華文化思想雛形 儒家思想正式形成進(jìn)入氣勢恢宏的全勝時代中國傳統(tǒng)文化面臨沖擊◇課堂探究：美國前國務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館．他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來。二、【新課教學(xué)】：（一）、古代輝煌的歷程◇課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?。中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷續(xù)至今的古老文明。中華各民共同創(chuàng)造的文化源遠(yuǎn)流長。(4)撰文：“中華文化的源遠(yuǎn)流長”或“中華文化的博大精深”，以加深對本課內(nèi)容的理解。(3)通過搜集或演示各民族的不同語言、文字、風(fēng)俗等資料，深入理解我國不同地區(qū)、不同民族的獨(dú)特文化，都反映著各自的歷史、地緣因素，深入理解各民族文化是中華之瑰寶。五、【方法點(diǎn)津】：(1)舉辦講座或演示一些古代文明的相繼衰落、中斷、湮滅和我園漢字字體演變過程的資料，來理解中華文化源遠(yuǎn)流長特征。四、【相關(guān)知識】：(1)回顧以前歷史課中所學(xué)的中華文化和世界文化部分內(nèi)容。三、【整體感知】：通過對本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解中華文化的發(fā)展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠(yuǎn)流長和博大精深。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛國主義情感，為將來投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中(3)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識情感、態(tài)度、值觀目標(biāo)通過對本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長，博大精深，是人類文明史上唯一沒有中斷的古老文明。當(dāng)前，立足于建設(shè)中國特色社會主義的實踐，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，具有重要的現(xiàn)實意義。通過學(xué)習(xí)，我們會看到中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。，理解立足于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，弘揚(yáng)民族精神的意義。二、知識結(jié)構(gòu)：三、課程標(biāo)準(zhǔn)：，說明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。第一框共有三目。通過本課學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對中華文化的認(rèn)識，增強(qiáng)愛國主義情感，自覺學(xué)習(xí)，積極投身社會主義建設(shè)的熱情。第二框分為三目。第一框分三目?！局饕獌?nèi)容】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本單元設(shè)計為兩課，第六課—一我們的中華文化；第七課——我們的民族精神。從內(nèi)容上看，本單元是第二單元的深化和展開，又是第四單元的基礎(chǔ)。為此，各地學(xué)校進(jìn)行了有益的探索：有的學(xué)校開放了閱覽室、舞蹈室，有的學(xué)校舉辦了各種文體、藝術(shù)活動，有的學(xué)校還組織學(xué)生參加各種社會實踐活動，大多數(shù)學(xué)校都開全了國家規(guī)定的課程，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間也得到了保障，等等。在經(jīng)濟(jì)困難時期，人們需要文化的撫慰，對文化產(chǎn)品有著強(qiáng)烈的消費(fèi)愿望，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇。(2)文化是一種精神力量，對人有重大影響。請運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識分析其中的奧秘。而且文化產(chǎn)業(yè)科技含量高、環(huán)境污染小，投入相對較小，創(chuàng)造的就業(yè)崗位卻很可觀，同時，如果能很好地輸出文化，還可能改變出口產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，并成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。國際金融危機(jī)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了寶貴機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)文化需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。國務(wù)院整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)，有利于凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，抑制其消極作用。文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動，這種影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。請運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識，結(jié)合材料分析國務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。下一步，我國政府將進(jìn)一步加大整治力度。6月19日新華網(wǎng)載文指出，自2009年1月5日國務(wù)院七部委聯(lián)合開展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專項行動以來，行動深入推進(jìn)，階段性成效明顯：先后曝光了十批低俗網(wǎng)站，關(guān)閉了5000多家非法網(wǎng)站。從“艷照門”事件、“百度競價排名”**到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”，互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門關(guān)注。它必將使十一運(yùn)成為全國人民加強(qiáng)交流、增進(jìn)友誼的盛會，有力推進(jìn)全運(yùn)會的成功舉辦，有力促進(jìn)山東政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會全面發(fā)展，增強(qiáng)山東的綜合實力。這說明()A．文化是社會實踐的產(chǎn)物 B．文化是一種社會精神力量 C．文化與教育相互交融越來越成為綜合國力競爭的重要因素?！边@說明文化影響具有()A．潛移默化的特點(diǎn) C．相對獨(dú)立的特點(diǎn) 答案：A 22．現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都會舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)等活動。這說明文化對人的影響是()A．潛移默化的 C．深遠(yuǎn)持久的 答案：C 21．作家余秋雨在其著作《文化苦旅》中寫道，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。教育部與中央電視臺的這一舉措說明()①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化影響人們的實踐活動與行為方式 ③文化是綜合國力競爭的重要因素 ④中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù)．①②C．①③答案：A 19．春節(jié)、中秋節(jié)是中國人十分重視的傳統(tǒng)節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)是歐美人的傳統(tǒng)節(jié)日，改革開放以來，在中國城市中，人們也逐步地過起圣誕節(jié)、情人節(jié)來。由此可見()A．人的全面發(fā)展與社會發(fā)展是相互促進(jìn)的B．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 C．不同時期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 D．優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出B．①②④ D．②③④A．文化就在我們身邊，觸手可及 B．文化對人的影響應(yīng)順其自然，不必干涉 C．文化的影響是潛移默化的D．文化總能給人以思想的啟迪、精神的享受 答案：C 18．2009年9月1日，開學(xué)的第一天，中央電視臺播出大型公益課《開學(xué)第一課：知識守護(hù)生命》。這是因為()A．文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的B．世界觀、人生觀和價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 C．優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活 D．文化對人的影響是難以抹去的 答案：B 12．近年來，隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。同時，“全運(yùn)經(jīng)濟(jì)”成為濟(jì)南經(jīng)濟(jì)新亮點(diǎn)，加快了旅游、金融、商貿(mào)、通訊、文化和體育產(chǎn)業(yè)等服務(wù)業(yè)發(fā)展。這是新中國成立以來在山東舉辦的規(guī)模最大、規(guī)格最高的體育盛會。這體現(xiàn)了()A．文化是人類的全部精神產(chǎn)品和精神活動的總和 B．文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C．文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本 D．文化素養(yǎng)是經(jīng)過人們的文化活動形成的 答案：B 5．2009年4月26日至29日，第七屆中國國際網(wǎng)絡(luò)博覽會在北京展覽館舉行。這告訴我們()A．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì) B．文化與政治相互交融 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化對經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用 答案：C 3．“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，