【正文】 例如：藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯?tīng)柨俗巫宓摹冬敿{斯》被并為三大英雄史詩(shī)。例如：敦煌石窟、云岡石窟；克孜爾千佛洞等，是古代的漢族、鮮卑以及西域各族的藝術(shù)家和勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造的。C項(xiàng)是題干的一方面的具體表現(xiàn)．沒(méi)有全面概括題干主旨，D項(xiàng)本身錯(cuò)誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色?！笳n堂練習(xí)：下列對(duì)“一方水土．一方文化”理解正確的有()A．這是由我國(guó)各地的自然條件千差萬(wàn)別、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同造成的 B．這體現(xiàn)了我國(guó)文化的博大、多彩、精深C．吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲寨文化特征 D．不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合答案：A 解析：A項(xiàng)是從形成原因角度，體現(xiàn)了區(qū)域不同．文化特征不同?！笳n堂探究：(1)你能從“水性使人通?山性使人塞”的意義上，說(shuō)明吳越文化和滇黔文化的差異嗎?(2)如果把這些文化與你的家鄉(xiāng)文化相比較，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)什么新的特點(diǎn)嗎? ◇探究提示：(1)說(shuō)明吳越文化流動(dòng)和開(kāi)放性強(qiáng)，滇黔文化內(nèi)斂性強(qiáng)。吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，受自然條件影響較大，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，受自然條件和多民族社會(huì)歷史條件影響較大。(3)具體表現(xiàn)：吳越文化和滇黔文化分別具有水鄉(xiāng)文化和邊陲山寨文化特征。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。豐富多彩的區(qū)域文化教材從三個(gè)方面分析，首先分析了區(qū)域文化的成因，其次分析了不同區(qū)域文化的關(guān)系，最后分析其具體表現(xiàn)。題干強(qiáng)調(diào)的是“對(duì)中華文化重要性”，故C項(xiàng)不選，只有D項(xiàng)符合題意，故選D項(xiàng)。從此，西歐率先邁入近代社會(huì)，創(chuàng)造出眾多讓世界發(fā)生巨變的成果。指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來(lái)了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。它們問(wèn)世以后逐漸走向世界?！笳n堂探究：選擇你最熟悉的一項(xiàng)，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解，與學(xué)們交流共享?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”說(shuō)明我國(guó)科學(xué)技術(shù)在古代就處于世界領(lǐng)先地位。②特點(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。(2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)了中華文化的博大精深。證明中華文明的博大精深。2．中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深教材從兩個(gè)方面分析了科學(xué)技術(shù)這一知識(shí)點(diǎn)。中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中以其獨(dú)特風(fēng)格占有重要位王，但不是首位。A、B、C項(xiàng)都體現(xiàn)了中華文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)?！笳n堂練習(xí)：下列對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)評(píng)價(jià)不正確的是()A．中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久B．中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富。作為上層建筑．它是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，它源于社會(huì)，折射人類(lèi)共同情感又承戴獨(dú)特民族傳統(tǒng)。(3)文學(xué)藝術(shù)的重要地位：展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求，以其獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置。1．中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟(1)作用：文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。博大精深，文化內(nèi)容既反映上層人們生活，也貼近百姓；園林設(shè)計(jì)上呈現(xiàn)地域差異，南方園林多體現(xiàn)居者閑適心境，北方園林多呈現(xiàn)皇權(quán)的尊榮顯青；傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)，許多古代科技居世界前列，火藥、指南針、印刷術(shù)實(shí)現(xiàn)科技劃時(shí)代的發(fā)展．(2)對(duì)世界的貢獻(xiàn)：傳統(tǒng)文化光輝燦爛，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)走在世界前列。第二框題 博大精深的中華文化一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)。中國(guó)封建勢(shì)力和西方列強(qiáng)相勾結(jié)，使中固淪為半殖民地豐封建社會(huì)，中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，無(wú)數(shù)仁人志士苦苦探求救亡圖強(qiáng)之路。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。故選A 2．如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌本知識(shí)點(diǎn)教材從三方面分析論證：第一層論證了再創(chuàng)中華文化新的輝煌的重要因素；第二層論證在實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的曲折探索中得到的結(jié)論；第三層論證了實(shí)現(xiàn)中華文化偉大復(fù)興的嶄新一頁(yè)?！笳n堂練習(xí)：近代中國(guó)文化衰微的原因有()①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落 ②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出；④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn) A．①② B．③④ C．①②③ D．①③④ 答案：A 解析：本題考查文化衰微的原因，故①②正確。國(guó)家衰落是文化衰落的決定性因素。⑤西學(xué)大量傳入中田，西學(xué)東漸現(xiàn)象不斷發(fā)晨，沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化。②中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)時(shí)期，現(xiàn)代科技水平落后，日益落在世界潮流后面； ③人們封建落后意識(shí)濃厚．民族、民主意識(shí)薄弱。⑤隨著新航路的開(kāi)辟，工業(yè)革命開(kāi)展，西方國(guó)家展開(kāi)殖民掠奪與，各大洲之間相對(duì)孤立狀態(tài)被打破，世界日益成為一個(gè)相互影響、聯(lián)系緊密的整體。③思想上：繼文藝復(fù)興后產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們的思想觀(guān)念更加開(kāi)放，動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的思想，沖擊封建統(tǒng)治，人們的民族、民主意識(shí)增強(qiáng)。但是，隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸衰落和西方近代工業(yè)文明的巨大大沖，中華文化也經(jīng)歷衰微的過(guò)程。◇課堂練習(xí)：下列對(duì)中華文化包容性的看法正確的有()①對(duì)中華文化的發(fā)展，有重要促進(jìn)作用 ②融合了其他民族的文化 ③吸收、借鑒其他民族文化，并與之和諧相處 ④增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④答案：D 解析：本題考查中華文化包客性的相關(guān)知識(shí)。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。④不符題干要求，故選C項(xiàng)．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。一脈相承?！簏c(diǎn)撥：“相關(guān)鏈接”說(shuō)明中華民族自古以來(lái)重視吏書(shū)其籍．我固的史書(shū)其籍種類(lèi)多、規(guī)模大、存留豐富、影響深遠(yuǎn)，記戴傳承中隼文明的發(fā)展歷程，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。③我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。相傳在夏商時(shí)期就有了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置史官。①意義：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。方言、民族的多樣化與漢字的統(tǒng)一性，深刻表述了漢字在傳承中華文明和促進(jìn)民族凝聚力中的巨大作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，在今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。數(shù)千年來(lái)，漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。其他三項(xiàng)不符合題意。始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。（二）、薪火相傳，一脈相承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。故選B?！笳n堂練習(xí)：中華文化發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的時(shí)期是()A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 B．秦朝 C．隋唐時(shí)期 D．明清時(shí)期答案：B 解析：本題考查中華文化發(fā)展歷程及其每一時(shí)期的特點(diǎn)。中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程(見(jiàn)下表)殷周 春秋戰(zhàn)發(fā)展時(shí)期 秦 漢 隋唐時(shí)期 宋元明 明清時(shí)期 國(guó)時(shí)期延續(xù)隋唐文天命神古代中華促進(jìn)了儒家化的輝煌、并權(quán)思文化高速統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)在史學(xué)、文學(xué)近代西想、“敬諸子蜂起 發(fā)展，并文化思想 民族文確立藝術(shù)、科學(xué)等方文化德保百家爭(zhēng)鳴 以博泛吸化的發(fā)至尊方面成就巨傳入民” 思收外域文展 地位大，并產(chǎn)生宋想 化明理學(xué)對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響 在中華文化史上具有劃時(shí)代意義推動(dòng)中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對(duì)后封建社會(huì)影響較大 在中華文化發(fā)展史上的影響和作用 逐漸形成了古代中華文化思想雛形 儒家思想正式形成進(jìn)入氣勢(shì)恢宏的全勝時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊◇課堂探究：美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾三次參觀(guān)秦俑博物館．他贊嘆：“能夠創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來(lái)。二、【新課教學(xué)】：（一）、古代輝煌的歷程◇課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，追溯這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢搿Ｖ腥A文明是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷續(xù)至今的古老文明。中華各民共同創(chuàng)造的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。(4)撰文：“中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”或“中華文化的博大精深”，以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解。(3)通過(guò)搜集或演示各民族的不同語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗等資料，深入理解我國(guó)不同地區(qū)、不同民族的獨(dú)特文化，都反映著各自的歷史、地緣因素，深入理解各民族文化是中華之瑰寶。五、【方法點(diǎn)津】：(1)舉辦講座或演示一些古代文明的相繼衰落、中斷、湮滅和我園漢字字體演變過(guò)程的資料，來(lái)理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)特征。四、【相關(guān)知識(shí)】：(1)回顧以前歷史課中所學(xué)的中華文化和世界文化部分內(nèi)容。三、【整體感知】：通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將了解中華文化的發(fā)展歷程，了解中華文化與其他文化相比的突出特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，為將來(lái)投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定良好的文化思想二、【課程標(biāo)準(zhǔn)】：，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。能力目標(biāo)(1)培養(yǎng)同學(xué)們綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化(2)培養(yǎng)同學(xué)們理論聯(lián)系實(shí)際能力，運(yùn)用中華文化發(fā)展的典型事例，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中(3)培養(yǎng)同學(xué)們辯證分析能力，辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)情感、態(tài)度、值觀(guān)目標(biāo)通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，理解中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類(lèi)文明史上唯一沒(méi)有中斷的古老文明。當(dāng)前，立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們會(huì)看到中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，它的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。，理解立足于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，弘揚(yáng)民族精神的意義。二、知識(shí)結(jié)構(gòu)：三、課程標(biāo)準(zhǔn)：，說(shuō)明文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。第一框共有三目。通過(guò)本課學(xué)習(xí)，提高學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，自覺(jué)學(xué)習(xí)，積極投身社會(huì)主義建設(shè)的熱情。第二框分為三目。第一框分三目?！局饕獌?nèi)容】根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，本單元設(shè)計(jì)為兩課，第六課—一我們的中華文化；第七課——我們的民族精神。從內(nèi)容上看，本單元是第二單元的深化和展開(kāi)，又是第四單元的基礎(chǔ)。為此，各地學(xué)校進(jìn)行了有益的探索：有的學(xué)校開(kāi)放了閱覽室、舞蹈室，有的學(xué)校舉辦了各種文體、藝術(shù)活動(dòng)，有的學(xué)校還組織學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大多數(shù)學(xué)校都開(kāi)全了國(guó)家規(guī)定的課程，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間也得到了保障，等等。在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，人們需要文化的撫慰，對(duì)文化產(chǎn)品有著強(qiáng)烈的消費(fèi)愿望，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了機(jī)遇。(2)文化是一種精神力量，對(duì)人有重大影響。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)分析其中的奧秘。而且文化產(chǎn)業(yè)科技含量高、環(huán)境污染小，投入相對(duì)較小，創(chuàng)造的就業(yè)崗位卻很可觀(guān)，同時(shí)，如果能很好地輸出文化，還可能改變出口產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，并成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)際金融危機(jī)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了寶貴機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)文化需要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。國(guó)務(wù)院整治網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng)，有利于凈化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，抑制其消極作用。文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)，這種影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料分析國(guó)務(wù)院整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)的合理性。下一步，我國(guó)政府將進(jìn)一步加大整治力度。6月19日新華網(wǎng)載文指出，自2009年1月5日國(guó)務(wù)院七部委聯(lián)合開(kāi)展整治互聯(lián)網(wǎng)低俗之風(fēng)專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)以來(lái)，行動(dòng)深入推進(jìn)，階段性成效明顯：先后曝光了十批低俗網(wǎng)站，關(guān)閉了5000多家非法網(wǎng)站。從“艷照門(mén)”事件、“百度競(jìng)價(jià)排名”**到“死亡博客”引發(fā)的“網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”，互聯(lián)網(wǎng)的暴力和低俗傾向再次引起公眾和有關(guān)部門(mén)關(guān)注。它必將使十一運(yùn)成為全國(guó)人民加強(qiáng)交流、增進(jìn)友誼的盛會(huì)，有力推進(jìn)全運(yùn)會(huì)的成功舉辦，有力促進(jìn)山東政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)全面發(fā)展，增強(qiáng)山東的綜合實(shí)力。這說(shuō)明()A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 B．文化是一種社會(huì)精神力量 C．文化與教育相互交融越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?！边@說(shuō)明文化影響具有()A．潛移默化的特點(diǎn) C．相對(duì)獨(dú)立的特點(diǎn) 答案：A 22．現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校都會(huì)舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)和科技節(jié)等活動(dòng)。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響是()A．潛移默化的 C．深遠(yuǎn)持久的 答案：C 21．作家余秋雨在其著作《文化苦旅》中寫(xiě)道，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種‘人文山水’。教育部與中央電視臺(tái)的這一舉措說(shuō)明()①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展 ②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)與行為方式 ③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①②C．①③答案：A 19．春節(jié)、中秋節(jié)是中國(guó)人十分重視的傳統(tǒng)節(jié)日，圣誕節(jié)、情人節(jié)是歐美人的傳統(tǒng)節(jié)日，改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)城市中，人們也逐步地過(guò)起圣誕節(jié)、情人節(jié)來(lái)。由此可見(jiàn)()A．人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是相互促進(jìn)的B．人越全面發(fā)展，物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民生活就越能得到改善 C．不同時(shí)期的歷史特點(diǎn)不同，人的素質(zhì)提高的要求也不同 D．優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出B．①②④ D．②③④A．文化就在我們身邊，觸手可及 B．文化對(duì)人的影響應(yīng)順其自然，不必干涉 C．文化的影響是潛移默化的D．文化總能給人以思想的啟迪、精神的享受 答案：C 18．2009年9月1日，開(kāi)學(xué)的第一天，中央電視臺(tái)播出大型公益課《開(kāi)學(xué)第一課：知識(shí)守護(hù)生命》。這是因?yàn)?)A．文化對(duì)人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的B．世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 C．優(yōu)秀文化能夠創(chuàng)造美好幸福的生活 D．文化對(duì)人的影響是難以抹去的 答案：B 12．近年來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的精神需求也不斷提高。同時(shí)，“全運(yùn)經(jīng)濟(jì)”成為濟(jì)南經(jīng)濟(jì)新亮點(diǎn)，加快了旅游、金融、商貿(mào)、通訊、文化和體育產(chǎn)業(yè)等服務(wù)業(yè)發(fā)展。這是新中國(guó)成立以來(lái)在山東舉辦的規(guī)模最大、規(guī)格最高的體育盛會(huì)。這體現(xiàn)了()A．文化是人類(lèi)的全部精神產(chǎn)品和精神活動(dòng)的總和 B．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) C．文化經(jīng)典是決定民族生存發(fā)展的根本 D．文化素養(yǎng)是經(jīng)過(guò)人們的文化活動(dòng)形成的 答案：B 5．2009年4月26日至29日，第七屆中國(guó)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)博覽會(huì)在北京展覽館舉行。這告訴我們()A．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì) B．文化與政治相互交融 C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有促進(jìn)作用 答案：C 3．“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，