【正文】 偉大教育陶行知是“萬世師表”，他的教育思想將繼續(xù)影響著幼兒教育的改革，在幼兒園開展師陶學(xué)陶的活動中，進(jìn)一步學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素質(zhì)教育中的現(xiàn)代價值，用陶行知的教育思想指導(dǎo)我們的工作很有必要，陶行知將教育立為人生大事的信念、畢生奉獻(xiàn)于教育、我們要緊密聯(lián)系實際，挖掘陶行知的新教育思想，更新觀念，用新教育理念指導(dǎo)我們的行動，只有抓住陶行知教育思想的精神內(nèi)涵，才能充分發(fā)揮陶行知教育思想的現(xiàn)代化價值，只要我們勇于探索，努力實踐，開拓創(chuàng)新，不斷進(jìn)取。通過學(xué)習(xí)我深刻體會到：書中提出許多教育觀點，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)，這是陶行知教育思想的`體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實踐，符合幼兒園現(xiàn)代教育的理念。稱學(xué)生“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣，教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生好的教育效果?！盁釔勖恳粋€學(xué)生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物?！碧招兄纳罱逃枷牒蛯嵺`不僅在當(dāng)時影響深遠(yuǎn)，時至今日仍然具有重要的現(xiàn)實意義。普通教育是教人立己立人，職業(yè)教育是教人自立立人。職業(yè)勞動是生活的本位價值，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)合理的生活習(xí)慣?！碧招兄凇秾嵤┟裰鹘逃奶峋V》中提出：“學(xué)生要自治”，“學(xué)生要自學(xué)”。他指出：“普及生活教育，首先要普及生活教育的思想。只有活的教育，才能適應(yīng)活的社會，才能改造活的世界。普及生活教育就是“人民生活的偉大運(yùn)動”。陶行知的一生，以“愛滿天下”為座右銘，他熱忱致力于普及教育，追求教育革新，推廣平民教育，倡導(dǎo)科學(xué)精神，對教育改革和發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。作為一名教師，在平時的工作中，老師只有主動地親近學(xué)生，了解學(xué)生內(nèi)心的真實愿望，才會贏得學(xué)生的信任，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，不會一味地苛責(zé)，而是喚起學(xué)生的自尊，激發(fā)學(xué)生積極內(nèi)省，勇于改正；當(dāng)學(xué)生有不同看法時，才會給予積極的肯定和鼓勵，激發(fā)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新，和諧的師生關(guān)系會使教與學(xué)的過程更加高效，教育效果更加完美。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”。陶行知先生也說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”?，F(xiàn)實生活中我也見過這樣一位老師，她是這樣批評一個調(diào)皮搗蛋的學(xué)生的：“像你這樣的孩子怎么會做這樣的事來，難道你不知道你是老師心目中的驕傲嗎？”她給我很深的震撼，使我認(rèn)識到：批評他人也要講究方法、講究藝術(shù)，要想到“士可殺不可辱”，對于犯錯誤的孩子，更應(yīng)照顧到他們的自尊，應(yīng)該在“看得起，夠朋友”的前提下批評，使他們有被尊重、被肯定的感覺?！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會欣賞學(xué)生，特別是對那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會，讓每個學(xué)生都在成就感中獲得自信。這件事給我很大的感受：面對學(xué)生的錯誤，我們應(yīng)給予他改過自新的機(jī)會，和顏悅色的寬容對待往往比暴風(fēng)驟雨式的批評呵斥更有用。當(dāng)然，在當(dāng)天我就懷疑這個拿錢的同學(xué)是這位陳同學(xué)，他就坐在生活委員的后面，我去隔壁班上課，經(jīng)過我們班時，我是親眼看到只有他一個人還在教室里面，本想問下他怎么還不去上課，但鈴聲就要響了，趕著去上課，就沒有多問?！薄澳鞘钦l拿的呢？”在我心中，我想這件事就到此為止吧，誰拿的已經(jīng)不重要了，因為他能主動還回來，這比是否是他拿的這件事更值得人高興，重要的是他改正了錯誤。我笑著對陳同學(xué)說：“別著急，老師、同學(xué)們決不會懷疑是你拿的。”下午上課前的課間，我注意到我們班的陳同學(xué)在教師辦公室門口徘徊，我走過去問他是否找老師有什么事，他嚇了一跳，有點慌張，臉色泛紅，欲言又止，緩了一口氣說：“老師，我發(fā)現(xiàn)那錢在我的書包里。老師相信你私自拿錢，是一時糊涂，在老師的心目中你仍是一個愛老師、愛同學(xué)、愛班級的學(xué)生，我想現(xiàn)在的你肯定后悔了，你一定會把這錢還回去的，如果你想還回去，在下午上課前，放到班上某個同學(xué)的書桌里。我講述了這一年來老師看到的同學(xué)們的進(jìn)步，講述了一個人誠信的重要，以及這件事對人一生的影響，講述了我的焦急與無奈，講述了此刻生活委員失錢的心情，講述了在學(xué)年末發(fā)生這件事給全體同學(xué)帶來的影響。從內(nèi)心出發(fā)，我是愛我們班學(xué)生的，一個成人尚能浪子回頭，對于一個未成年的孩子所犯的錯誤，我愿意給他提供一個改過自新的機(jī)會，讓我們共同承擔(dān)，我也想通過這個案例驗證一下愛是否可以改變一切，真情是否可以讓一個浪子回頭，可以讓我們的心更齊?！苯o我留下了深刻的印象。班里要是舉辦什么活動，同學(xué)們都熱情高漲，出錢出力，出謀劃策，在班級里，他們已經(jīng)成為了主人，都在努力為這個家而貢獻(xiàn)著自己的一份力量，彼此間的關(guān)愛造就了我們這個集體，這是讓我感到幸福的地方?！甭牭竭@話，我心里就像一塊石頭落地，咯噔一下，趕忙詢問情況：“什么時候發(fā)現(xiàn)的？放在哪里了？”“我清楚地記得是放在書包里了，上體育課之前我還看了下。記得在上學(xué)期末，我們班卻發(fā)生了這樣一件讓我棘手的偷竊事件。唯獨從心里發(fā)出來，才能打到心的深處。他認(rèn)為愛是教育好學(xué)生的前提，“我們奮斗的工具是愛力不是武力”。“師愛”是陶行知先生師德思想的核心。趁著寒假期間，本著“撐一支閱讀的長篙，向教育更深處漫溯”的意境，我認(rèn)真品讀了《陶行知教育文集》，在品讀的過程中，陶行知先生對教育問題的遠(yuǎn)見卓識讓我欽佩，對教育事業(yè)的熱愛與執(zhí)著讓我感動，愈發(fā)地感受到他教育思想的深邃，人格的偉岸。陶行知文集讀書筆記 篇9“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照，這句名言作為教師教育精神之精髓，也早已為每個教師所熟知并銘記在心。如若，放慢腳步，降低身姿，變成他們中的一員，也許，學(xué)校將成為師生共同的樂園。總之，他們的滿腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣?？墒?，每每此時，在短暫的課間休息時間里，我們總是埋首于作業(yè)堆中，或者在訓(xùn)斥那幾個“慣犯”。他愛，在他犯了錯被批評后，滴落下悔恨的眼淚，再伴上一句深切的懺悔：“老師，我知道錯了?！安豢珊鲆曅『⒆拥那楦小保?dāng)此句躍入眼簾時，我陷入了沉思，思緒也不由千回百轉(zhuǎn)，那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩：每當(dāng)下課后，孩子總愛圍在身邊，頂著那一張張無與倫比的燦爛笑臉，連太陽都為之失色。因為不知該從哪兒入手。這是陶行知留給我們的寶貴的精神財富。這些主張為我們今天的教育教學(xué)仍有著積極的現(xiàn)實意義。陶行知生活教育思想是中華民族優(yōu)秀文化的生活教育傳統(tǒng)與西方民主主義教育的精華相結(jié)合的產(chǎn)物。在造就人的知識上，他要求加強(qiáng)文化科學(xué)知識教育。在造就人民大眾的素質(zhì)上，他要求不僅要加強(qiáng)普及教育，使文化教育由少數(shù)“仕人”及于“庶人”，而且要求使受教育的對象普及到老者、幼者、病者、殘者、貧者、弱者。陶行知指出：“立國之本，在于教育。陶行知的生活教育思想不僅具有偉大的理論價值，而且具有重大的實踐意義?！币鉀Q這個矛盾，“根本在于教育”。他從全面貫徹國家總路線出發(fā)，從解決“立國于己有術(shù)，立國于人無方”的矛盾入手，以普及教育為立國的根本大計。”陶行知認(rèn)為中國有救世的教育，教育的目的在于“教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人”。他從改造國人的素質(zhì)入手，通過普及大眾教育來改造中國的社會，實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民主、獨立。陶行知的一生，全心全意為民族、為人民的教育事業(yè)而奮斗，他這種無私奉獻(xiàn)的精神，值得我們這一代人去學(xué)習(xí)與反思。我相信，在陶行知先生的教育思想的指引下，我國的教育事業(yè)將會更加繁榮昌盛。作為一名學(xué)生，我深感自己的幸運(yùn)和責(zé)任。在閱讀這本書的過程中，我深刻地感受到了陶行知先生的教育思想與理念的偉大和深遠(yuǎn)影響。同時，他還提出了“行動中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中行動”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的39。他認(rèn)為，教師是教育的關(guān)鍵因素，是學(xué)生的引路人。這種教育理念與當(dāng)前我國所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念不謀而合。他認(rèn)為，教育的目的不僅在于傳授知識，更在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實踐能力。他倡導(dǎo)“生活即教育”、“社會即學(xué)校”、“教、學(xué)、做合一”等生活教育理念，這些理念深深地影響了一代又一代的教育工作者和廣大的學(xué)生。在品讀這本書的過程中，我仿佛置身于教育改革的浪潮中，與陶行知先生一起思考、探索教育的未來。陶行知的教育思想猶如一顆顆璀璨的明珠，照亮了我國的教育道路。作業(yè)作為教與學(xué)的交匯點，是師生交流的重要載體，是課堂教學(xué)的延伸和深化，是教師了解學(xué)生的一個重要渠道；可以加強(qiáng)教師對課堂教學(xué)的回顧和總結(jié)，促使教師對每節(jié)課的總體設(shè)計、教學(xué)方法等進(jìn)行反思，及時改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)實效，真正成為師生互動的關(guān)鍵。所以，師生之間的關(guān)系直接影響師生互動，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。反之則不然。教師可以采用評語形式，把學(xué)生已經(jīng)掌握了什么、獲得了哪些進(jìn)步、具備了哪些能力給學(xué)生指出來，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這實際是一次情感交流，學(xué)生獲得了一次成功的體驗，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心，也明確了努力的方向。這樣的學(xué)習(xí)氛圍能激活學(xué)生思維，釋放學(xué)生對學(xué)習(xí)的潛能，讓學(xué)生敞開心扉，與教師、同學(xué)真誠地對話，會起到良好的教學(xué)效果。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)注意平等的師生關(guān)系，和學(xué)生交朋友，打成一片，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新和實踐。四、和諧的師生互動會使教與學(xué)的過程更加完美，收到更好的教學(xué)效果。老師只有相信每一個學(xué)生，才能積極的鼓勵學(xué)生，教育學(xué)生。確實，沒有真摯的愛，就沒有成功的教育。這樣的教育，封鎖了學(xué)生的情感，束縛了學(xué)生的思維，凡事都循規(guī)蹈矩，不敢越雷池一步，根本不可能有創(chuàng)新。在傳統(tǒng)教育模式中，教師是絕對權(quán)威。三、融洽的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的保障?！苯處熾m不能稱名人，但也應(yīng)如此，因此，在平時的教育教學(xué)中，應(yīng)有目的地選擇榜樣，樹立榜樣，強(qiáng)化榜樣的形象和作用。教師首先要為學(xué)生示范，要求學(xué)生做的，教師首先要做到。兒童善于模仿，可塑性強(qiáng)。二、小事做起、注重榜樣的激勵力量。其次，在與家長的接觸中，我經(jīng)常詢問其子女在家里的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣、性格特點、家庭教育等，并向家長匯報孩子在校的情況，征求家長對我工作上的意見。為了做好這項工作，我主要采用多問、巧談、勤寫、善觀等方法。下面僅就結(jié)合自己的實踐談?wù)勥@方面的體會：一、深入了解學(xué)生，搭好師生溝通的橋梁。”“為學(xué)生預(yù)備種種機(jī)會，使學(xué)生能夠大家組織起來，養(yǎng)成他們自己管理自己的能力。陶行知先生提出：“今日的學(xué)生，就是將來的公民；將來所需要的公民，即今日所應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的學(xué)生。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照?！盀槿?、為學(xué)、為師”都要全身心地投入。教育，是我們教師的使命；教育，是我們每天的工作。同時，我們也應(yīng)該認(rèn)識到陶行知的教育思想和實踐存在的問題和不足，不斷完善和發(fā)展我們的教育理念和實踐?？傊?，陶行知的教育思想和實踐對于我們今天的教育改革和發(fā)展具有重要的啟示和借鑒意義。例如，他過于強(qiáng)調(diào)教育的功利性，忽視了教育的本質(zhì)和價值；他過于強(qiáng)調(diào)教育的統(tǒng)一性，忽視了教育的多樣性和個性化。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的`教育理念和思想，注重學(xué)生的全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)教育的生活化，提倡教育創(chuàng)新，不斷更新教育內(nèi)容和方式方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。在閱讀陶行知的文集時，我深刻地感受到了他的教育理念和思想的魅力和價值。在閱讀陶行知的文集時，我深深地感受到了他的教育理念和思想的力量，也引發(fā)了我對于教育改革和發(fā)展的思考。陶行知文集讀書筆記 篇4陶行知是中國現(xiàn)代教育史上一位卓越的教育家。”“我不知道，讓我們一起來做實驗吧。這場教育改革實驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師?！彼J(rèn)為“有行的勇氣才有知的收獲”?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。這定義便是在勞力上勞心。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)?！庇纱怂貏e強(qiáng)調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。我們要在做上教，在做上學(xué)?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的`話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。按照他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。出世便是破蒙；進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。教育的根本意義是生活之變化?！吧罴唇逃薄吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵摹Ｌ招兄募x書筆記 篇3“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。陶行知不僅屬于中國，也屬于世界。陶行知的一生，是在人民涂炭，國家多難、民族危急之秋度過的，他以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之枕，與勞苦大眾休戚與共，與共產(chǎn)黨人親密無間，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終生，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。其次，現(xiàn)代教育理論還注重非智力因素，如性格、意志、興趣等對學(xué)生的影響。同時，他還特別重視興趣在學(xué)習(xí)過程中的重要作用，認(rèn)為這是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會被燒死。這里所指的實際出發(fā)，包括兩層含義：一是學(xué)生的知識程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費，看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時，及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”。作為教師，對學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。每個