【正文】 從黨的工作角度來(lái)說(shuō)，最好能做到努力加強(qiáng)其存在的同時(shí)，減少其在企業(yè)中的存在感。同樣，在這一過(guò)程中，彰顯其員工身份而非其黨員身份也是需要注意的一點(diǎn)。從組織上來(lái)說(shuō)，對(duì)于黨員的責(zé)任要求，可以由組織作為明確要求向黨員提出，組織也可以對(duì)在企業(yè)文化建設(shè)中起到帶頭作用的黨員進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。黨在企業(yè)文化建設(shè)中的作用，同樣要由個(gè)體黨員來(lái)實(shí)現(xiàn)。其次，要充分發(fā)揮黨員個(gè)人的先鋒帶頭作用。畢竟，理論上黨委應(yīng)當(dāng)發(fā)揮作用的地方是在黨內(nèi)，不合適也不應(yīng)該從事與黨務(wù)無(wú)關(guān)的事務(wù)。監(jiān)督的方面既可以涉及企業(yè)生產(chǎn)，也可以涉及產(chǎn)品的銷售和企業(yè)的管理；監(jiān)督的對(duì)象既可以包括管理人員，也可以包括普通的員工；反映的部門既可以是黨的系統(tǒng)，也可以是企業(yè)的系統(tǒng)。其中，領(lǐng)導(dǎo)的作用主要由上級(jí)黨組織（通過(guò)企業(yè)黨組織）來(lái)實(shí)現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容具有綱領(lǐng)性的特點(diǎn)，往往較為宏觀，比較抽象，有時(shí)候則體現(xiàn)為一些指標(biāo)性數(shù)字（這主要體現(xiàn)為黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的指導(dǎo)）。三、黨如何開(kāi)展工作那么，在這種情況下，我黨還有沒(méi)有必要，以及如果有必要，如何加強(qiáng)及發(fā)揮自身在企業(yè)中的存在與作用？筆者認(rèn)為，從多年的實(shí)踐來(lái)看，這種必要是有的。第三，與國(guó)有企業(yè)的示范作用類似，國(guó)有企業(yè)的黨員職工在示范要求上比之其他企業(yè)的職工，以及本企業(yè)的其他職工更為迫切。第二，國(guó)有企業(yè)的全民所有性質(zhì)也使得對(duì)其監(jiān)管容易出現(xiàn)問(wèn)題，國(guó)有資產(chǎn)的流失是一個(gè)人民群眾高度擔(dān)憂，我們也應(yīng)當(dāng)十分重視的問(wèn)題。同時(shí)，國(guó)有企業(yè)，尤其是重要領(lǐng)域的、攸關(guān)國(guó)計(jì)民生的大中型國(guó)有企業(yè)應(yīng)該發(fā)揮出一定的示范作用。國(guó)有企業(yè)的全民所有的性質(zhì)決定了其黨建工作的優(yōu)先性。在具體工作手法上，也可以凸出黨委成員的個(gè)人身份（或企業(yè)身份）而淡化其黨員身份，更加強(qiáng)調(diào)基層黨員的作用等等。黨建工作做為企業(yè)工作的重點(diǎn)，要主動(dòng)幫助與指導(dǎo)企業(yè)的文化建設(shè)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，其核心任務(wù)在于發(fā)展與壯大業(yè)務(wù)，發(fā)展自己的實(shí)力，組織生產(chǎn)、擴(kuò)大銷售、提高技術(shù)、增加利潤(rùn)是其主要、甚至唯一任務(wù)。但在這樣做時(shí)要注意十分克制?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人把黨建工作視為文建工作的一部分，正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)的角度來(lái)看，黨的文化的占主導(dǎo)地位，個(gè)體企業(yè)要服從由我黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)；但是在個(gè)體企業(yè)的內(nèi)部，企業(yè)文化建設(shè)又要占據(jù)主導(dǎo)地位，企業(yè)基層黨組織就不適合一味要求讓企業(yè)文化服從于黨建工作。如何處理企業(yè)黨建與企業(yè)文建工作的關(guān)系？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)在辯證地理解主次關(guān)系的大前提下，大力發(fā)展企業(yè)文化建設(shè)。這一方面是要注意非黨員員工的情緒，避免其產(chǎn)生被排斥感，也是對(duì)于程序制度的尊重。黨部對(duì)此不必回避，企業(yè)文建人員亦可主動(dòng)借鑒。但一致并不等于兩者在速度和關(guān)注點(diǎn)上總能保持同步。人員的重合，容易導(dǎo)致大家對(duì)自身角色的理解出現(xiàn)混亂，也就說(shuō)容易使參與者對(duì)自己何時(shí)該執(zhí)行企業(yè)角色，何時(shí)該執(zhí)行黨員身份的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生疑問(wèn)。這種矛盾關(guān)系經(jīng)常表現(xiàn)為兩套獨(dú)立系統(tǒng)（企業(yè)系統(tǒng)和黨系統(tǒng)）之間的差異。第五篇：淺談黨委在企業(yè)文化建設(shè)中的作用淺談黨在企業(yè)文化建設(shè)中的作用一、關(guān)于企業(yè)黨建工作的隱憂企業(yè)的建設(shè)工作與企業(yè)黨建工作既有同，又有異。成千上萬(wàn)名思想、性格、興趣、經(jīng)歷各異的員工，也是集合在“企業(yè)精神”的旗幟下，為企業(yè)的生存發(fā)展而忘我工作，企業(yè)精神就會(huì)增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力?！笔枪坏钠髽I(yè)精神。這些政策就會(huì)引導(dǎo)員工的自覺(jué)行動(dòng)，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展，因?yàn)閮r(jià)值觀并不僅僅是人的某種認(rèn)識(shí)，它會(huì)演變?yōu)槠髽I(yè)的行為規(guī)范，成迷人們行為自覺(jué)遵守的無(wú)形界限。③企業(yè)在制定政策時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)向一線傾斜。企業(yè)文化作為一種“軟”的管理手段，要發(fā)揮其特定作用，一定的具有規(guī)范性特征的措施必不可少；這些具有例行特征的活動(dòng)應(yīng)該凝聚和滲透企業(yè)文化的意圖。②企業(yè)文化建設(shè)上要注意的手硬，既重視物質(zhì)文明豐收，也重視精神文明建設(shè)，把精神文明看成是物質(zhì)文明建設(shè)的精神動(dòng)力、糧食食糧。這是形成良好內(nèi)部環(huán)境、營(yíng)造良好文化氛圍的重要因素。這種共同的價(jià)值基礎(chǔ)上的員工意識(shí)是企業(yè)行為深層次的動(dòng)機(jī)，它集中體現(xiàn)了企業(yè)的生命力。要使企業(yè)的形象走向市民心中，在烏魯木齊發(fā)展的大潮中，公交要占有一席之地?！本褪菫豸斈君R公交人的一貫企業(yè)精神。這些機(jī)制綜合對(duì)公交的企業(yè)文化產(chǎn)業(yè)著深刻的影響，發(fā)揮作用，對(duì)全體員工產(chǎn)生共同的認(rèn)識(shí)和共同價(jià)值觀，形成公交企業(yè)文化特色、價(jià)值觀的作用促進(jìn)了人的信念，而信念又有力地調(diào)整著人的動(dòng)機(jī)，自覺(jué)地約束和激發(fā)員工的行為。企業(yè)文化正是利用人的這一特征，用非計(jì)劃、非理性的感情因素協(xié)調(diào)和控制人的行業(yè)，使人既能把自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造必充分發(fā)揮出來(lái)，又能自覺(jué)地與組織協(xié)調(diào)一致，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。把企業(yè)文化作為一種管理方式，其實(shí)質(zhì)就在于強(qiáng)調(diào)以人為核心的管理。知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是把創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橛薪M織的活動(dòng)，把零散的力量轉(zhuǎn)化為有利系統(tǒng)管理和突出重點(diǎn)的策略。注意因材適用，讓不同的人處于不同的工作崗位，最大限度地發(fā)揮各類人才的作用。營(yíng)造企業(yè)好的工作環(huán)境，吸引人才，篩選人才。這一理論給企業(yè)界的啟示是，在企業(yè)這一大系統(tǒng)中，系統(tǒng)內(nèi)的最差成分的水平，決定著企業(yè)的整體水平，這一現(xiàn)象在企業(yè)人事管理這一子系，統(tǒng)中表現(xiàn)的特別突出。以此提高全體員工的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。在職培訓(xùn)的目的在于使員工不斷學(xué)習(xí)新的服務(wù)理念，服務(wù)技能。②員工培訓(xùn)、考核、獎(jiǎng)懲。①要能打破國(guó)有與集體、干部與工人的身份界限，打破原有的職務(wù)職稱等級(jí)和級(jí)別、實(shí)行崗位競(jìng)爭(zhēng)。適度獎(jiǎng)懲結(jié)合，形成一套明晰的、規(guī)范的獎(jiǎng)懲制度。第一，物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)機(jī)結(jié)合。企業(yè)的各項(xiàng)制度、工作、管理程序的標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式。很多成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，企業(yè)要高速、持續(xù)、健康發(fā)展，就必須建立一套完整的企業(yè)機(jī)制，法人代表獨(dú)立負(fù)責(zé)制，企業(yè)經(jīng)營(yíng)主權(quán)，人員企業(yè)內(nèi)外流動(dòng)的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)機(jī)制，拉開(kāi)檔次并顧兼顧公平的分配制度，全面的監(jiān)督制約機(jī)制，科學(xué)管理民主決策機(jī)制，這種機(jī)制是公交公司發(fā)展的法寶，也是搞活企業(yè)的”一劑良藥“?？朔擞行喂芾泶嬖诘膯?wèn)題。體現(xiàn)著企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)著的價(jià)值觀念，思想宗旨和心理。它是以企業(yè)的價(jià)值觀念體系為基礎(chǔ)，以員工的大眾意識(shí)為反映，是與企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)相造應(yīng)的微觀上層建筑。企業(yè)的成功不完全取決于企業(yè)的制度，幾乎也不取決于企業(yè)的戰(zhàn)略計(jì)劃，而在很大程度上依賴于企業(yè)文化。在今天，沒(méi)有強(qiáng)大的企業(yè)文化，最高明的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略也無(wú)法成功。如何使企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，使企業(yè)全體員工朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，并能為之奮斗，成為企業(yè)員工所能認(rèn)同的、價(jià)值現(xiàn)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，一種無(wú)形的管理模式，企業(yè)文化應(yīng)用而生。管理者應(yīng)“道之以德”、“曉之以理”、“動(dòng)之以情”，“正人先正己”，運(yùn)用“德主刑輔”的手段，才能實(shí)現(xiàn)“心悅誠(chéng)服”的控制，以趨向管理的最高境界——“無(wú)為而治”。這在預(yù)算編制、問(wèn)卷調(diào)查中表現(xiàn)得尤為明顯。(五)控制方面不得人心的控制，是不會(huì)長(zhǎng)久的。個(gè)人管理逐步實(shí)現(xiàn)從自律到自覺(jué)的飛躍，通過(guò)推己及人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。道家個(gè)人管理的目標(biāo)是“內(nèi)圣外王”；儒家主張通過(guò)“修己”、“安人”實(shí)現(xiàn)“大同”。在戰(zhàn)略制定的過(guò)程中，全面系統(tǒng)地對(duì)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行分析是至關(guān)重要的一步。在人性的看法上，中國(guó)古代的“人皆可以為堯舜”、“內(nèi)養(yǎng)外化，皆可成善”等觀點(diǎn)無(wú)疑為中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理模式的發(fā)展提供了新的思路。(三)領(lǐng)導(dǎo)方面21世紀(jì)的管理是以人為本的管理，在人本管理從“以個(gè)性為本”、“以人性為本”到“以人文為本”的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，文化對(duì)管理的影響權(quán)重日益增加，綿延五千年的華夏文化充分說(shuō)明了我國(guó)在對(duì)文化的整合與管理方面的巨大成功。相應(yīng)地，組織劃分不能拘泥于技術(shù)的專業(yè)化、組合的便利性、成本的降低、