【正文】 （提問）哈爾濱、北京——北方地區(qū)；武漢、廣州——南方地區(qū)。南方地區(qū)：高原、盆地、平原、丘陵。提問：北方地區(qū)和南方地區(qū)都位于地形的第幾級(jí)階梯上？（第二級(jí)和第三級(jí)階梯）。板書：第二節(jié) 北方地區(qū)和南方地區(qū) ［講授新課］：北方地區(qū)與南方地區(qū)。我們所劃分出的區(qū)域是：兩個(gè)區(qū)域間差異性較強(qiáng)，區(qū)域內(nèi)則具有更多的共同性。五、教具準(zhǔn)備： 掛圖。三、教學(xué)難點(diǎn)： 南方地區(qū)和北方地區(qū)內(nèi)部的差異性。德育目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義思想。能力目標(biāo)、用圖能力。第四篇：人教新課標(biāo)八年級(jí)地理下冊(cè)教案人教新課標(biāo)八年級(jí)地理下冊(cè)教案王立君人教新課標(biāo)八年級(jí)地理下冊(cè)教案第五章 第二節(jié) 北方地區(qū)和南方地區(qū)一、教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)，在地形、氣候、河流流量和植被類型等方面的明顯差異。2．通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。在里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。七、小結(jié)紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來時(shí)，白晝的那只碩大無比的獨(dú)眼向我凝視。清早，我同晨風(fēng)一道將光明歡迎；傍晚，我又與群鳥一起為它送行。我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏睡去。六、拓展閱讀教師向?qū)W生推薦紀(jì)伯倫中其他三首：，要求學(xué)生用旁批的形式寫下自己的短評(píng)，并摘抄散文詩中的佳句。學(xué)生討論、交流。五、口頭仿寫訓(xùn)練朗讀第五節(jié)“曾有多少次，當(dāng)美人魚從海底鉆出海面，坐在礁石上欣賞星空時(shí)，我圍繞她們跳過舞；曾有多少次，當(dāng)有情人向俊俏的少女傾訴自己為愛情所苦時(shí)，我陪伴他長(zhǎng)吁短嘆，幫助他將衷情吐露；曾有多少次，我與礁石同席對(duì)飲，它竟紋絲不動(dòng)，我同它嘻嘻哈哈，它竟面無笑容?！皦m世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。如第四節(jié)寫雨在云彩和田野間傳信，天低云暗，雨絲綿綿，似乎把云彩與田野連結(jié)起來了，雨霽風(fēng)止，云淡了，龜裂的土地平復(fù)了，確實(shí)如“這位干渴難耐，我去解除；那位相思成病，我去醫(yī)治。作者借助豐富的想像，藝術(shù)地描繪了“雨”的生活，借寫雨來贊頌人類七情之中最美好的感情——愛，并借以袒露詩人自我仁愛博大的襟懷，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。明確： 風(fēng)情雨態(tài)是難以描摹的，更何況所寫的并非是在特定情景中的某一場(chǎng)雨。學(xué)生交流自己的見解。(二)學(xué)習(xí)《雨之歌》。3．理解海浪的形象。2．學(xué)生找出文中自己喜歡的句子，并加以評(píng)析。1．朗讀課文，學(xué)生在散文詩旁用旁批的形式寫下自己的短評(píng)。三、朗讀課文要求讀出感情和節(jié)奏，初步體會(huì)兩首詩表現(xiàn)作者怎樣的感情。本文選自《淚與笑》。紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、畫家。作者簡(jiǎn)介： 紀(jì)二、導(dǎo)人詩人有一顆敏感而多情的心。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。海誓山盟：男女相愛時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。真諦：真實(shí)的意義或道理。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。熾熱(chi4)禱詞(dao3)執(zhí)拗(niu4)俊俏(qiao4)衷情(zhong1)饋贈(zèng)(kui4)憔悴(cui4)真諦(di4)夫穹(qiong2)璀璨(cui3can4)鑲嵌(xiang1 qian4)翱翔(ao2)喪吁短嘆(xu1)千山萬壑(he4)2．解釋下列詞語。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1．朗讀課文，體會(huì)感情。10． 組歌(節(jié)選)教學(xué)目的1．學(xué)習(xí)文章優(yōu)美的語言中內(nèi)含豐富的哲理。五、布置作業(yè)1．研討與練習(xí)四。使語言優(yōu)美而有氣勢(shì)，增強(qiáng)了表達(dá)效果。全詩語言充滿激情，使人振奮，如結(jié)尾“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”既是期盼，呼喚革命的風(fēng)暴，又是對(duì)人民的戰(zhàn)斗召喚。作為散文詩，《海燕》的語句不分行，但它精練、形象、優(yōu)美，有一定的跳躍性，節(jié)奏感強(qiáng)。第三部分寫風(fēng)、云、雷、電一齊出動(dòng)，以此背景來烘托海燕那戰(zhàn)斗號(hào)召的豪邁激昂，振奮人心。第一部分寫海鷗、海鴨、企鵝的呻吟、飛竄、恐懼、躲藏與海燕那高傲的飛翔，歡樂的叫喊形成鮮明的對(duì)比，有力地突出了海燕的英勇、樂觀。2．有力的對(duì)比和烘托。象征是一種創(chuàng)作手法，往往體現(xiàn)在一段或一篇之中，如果孤立的從一句話來看，不容易看出它的象征意義。所以象征技巧擅長(zhǎng)于用單純的揭示復(fù)雜的，用形象的暗示抽象的，是一種托具體形象、寄深遠(yuǎn)意蘊(yùn)的藝術(shù)手段。比喻只是借助喻體形象化地表現(xiàn)本體；而象征不同，用作象征的事物，既是自身，又不僅僅局限于自身，還蘊(yùn)含著別的意義。如本文，大海的波濤象征什么?象征革命高潮時(shí)的廣大人民群眾的力量，暴風(fēng)雨象征席卷一切的革命浪潮和風(fēng)暴；海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者；海鷗、海鴨、企鵝象征害怕革命會(huì)破壞它們的安樂窩的形形色色的假革命和不革命者。三、學(xué)習(xí)文章寫作技巧1．象征手法。第二層次，(14～15節(jié))寫海燕的呼喊，寫它兩次大聲疾呼，用祈使句表達(dá)了海燕作為報(bào)訊者的歡快之情，作為勝利預(yù)言家的豪邁情懷。這場(chǎng)激戰(zhàn)象征階級(jí)斗爭(zhēng)的激化，大海的勝利象征了革命必勝?！伴W電”像“一條條的火蛇”，這是新出現(xiàn)的形象，大海抓住它的箭光。指名朗讀第三部分，思考兩個(gè)層次怎樣劃分。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊課 ．有感情地朗讀課文，注意重音、停頓和語速的處理。六、布置作業(yè)1．研討與練習(xí)二。它像個(gè)“敏感的精靈”“從雷聲的震怒里聽出了困乏”，比喻它有高度的洞察力，它深信：“烏云遮不住太陽”，用肯定的語氣，反復(fù)的手法，表達(dá)了必勝的信心。第二層(9～11節(jié))，繪形繪聲地描寫海燕在海浪與云空拼搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號(hào)叫”，顯示其歡快、豪壯；從“飛翔”到“飛舞”。在這種情景下，波浪“歌唱”“沖向高空”“迎接雷聲”“呼叫”“爭(zhēng)鳴”，寫出了波浪樂觀地與狂風(fēng)搏斗，顯示了大海的力量。明確：第一層次(7～8節(jié))，先用“越……越……”緊縮句，描寫暴風(fēng)雨逼近情景。指名朗讀第二部分。這三節(jié)通過聲音、行動(dòng)、情態(tài)描寫海鷗、海鴨、企鵝“呻吟”“飛竄”“恐懼”“膽怯”等種種丑態(tài)，與高傲的海燕，自由自在地飛翔，形成鮮明對(duì)照。正面描寫“叫喊”的勇敢，再從烏云聽出了“叫喊”的憤怒的力量和勝利的信心，側(cè)面烘托這“叫喊”具有震懾?cái)衬懙耐Γ\(yùn)用排比句式突出海燕敢于斗爭(zhēng)的精神。用擬人的手法，寫海燕斗志昂揚(yáng)，渴望暴風(fēng)雨的到來。“高傲地飛翔”總寫行動(dòng)，“翅膀碰著波浪”“箭—般地直沖向?yàn)踉啤弊骶唧w描繪。“蒼?！泵鑼懘蠛０蹴绲臍鈩?shì)；“卷集”描寫烏云翻滾聚攏的情景。明確： 第一層次(1～3節(jié))，寫“風(fēng)卷云集，海燕高翔”。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容(一)學(xué)習(xí)第一部分。第三部分(第十二段至十五段)。第二部分(第七段至第十一段)。理清文章結(jié)構(gòu)。這首詩也深受列寧、斯大林的贊賞，被譽(yù)為“戰(zhàn)斗的革命詩歌”。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)受著沙皇的專制統(tǒng)治，社會(huì)黑暗，民不聊生。又稱，是高爾基1901年3月寫的一篇帶有象征意義的短篇小說的末尾一章。二、導(dǎo)人海燕在暴風(fēng)雨來臨之前，常在海面上飛翔。困乏：疲乏。震怒：異常憤怒，大怒。課文比喻海浪。呻吟：指人因痛苦而發(fā)出聲音。高傲：原指極為驕傲，自以為了不起，看不起人。教學(xué)過程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)1．讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的注音。2．學(xué)習(xí)象征手法。2．進(jìn)一步學(xué)習(xí)象征、映襯、對(duì)比等寫作技巧。八、布置作業(yè)1．研討與練習(xí)三。妲娥是作者理想精神的化身?！度铡繁憩F(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個(gè)“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對(duì)真理的追求。七、小結(jié)是巴金建國(guó)前創(chuàng)作的散文詩。”(辛棄疾)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！?蘇軾)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒?！?李白)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！?范仲淹)(二)月，撩撥滿腹的愁緒?！?李煜)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！翱蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。學(xué)生交流寫月的古詩文，進(jìn)行整理歸類。“月的光是死的光?！薄拔彝髟拢偢械胶饫錃馇秩胛业纳碜印X得自己衣服上也積了很厚的霜似的。相關(guān)的描寫句子有：“寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會(huì)出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?學(xué)生討論、交流。五、指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》學(xué)生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻(xiàn)身的思想，表達(dá)了為國(guó)家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。這是作者莊嚴(yán)的宣言，具有著震撼人心的力量。第五段，作者又進(jìn)一步明確地表示自己的決心。三、四兩段，對(duì)追求光和熱的獻(xiàn)身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭(zhēng)得光明與溫暖。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻(xiàn)身精神。明確：這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團(tuán)火，炙烤著讀者的心靈。四、精讀《日》學(xué)生朗讀《日》一文。其散文思想深刻，語言優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)成就。建國(guó)后曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席、全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)人大常委會(huì)委員?；貒?guó)后長(zhǎng)期從事著譯。四川成都人。在《日中，作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意；而寒夜里面對(duì)如鏡的涼月，想起了嫦娥奔月，又是一種別樣的心情。二、導(dǎo)入無數(shù)人詠嘆太陽和月亮，留下了美好的詩篇。yang谷：古書上指日出的地方。皓月：明亮的月亮。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)1．給下列加點(diǎn)字注音。2．理解作品的主題。2．理解作者對(duì)人生、對(duì)生活的一種希望和信念。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。這篇散文詩，想像瑰麗奇特，把屈原和風(fēng)雷電融為一體，達(dá)到物我同化的境地，顯示了追求光明，毀滅一切黑暗的力量，使屈原的形象成為光明與正義的化身，塑造了千古不朽的愛國(guó)者的形象?！袄纂姫?dú)自”是“侮辱增加到最深度，徹底蹂躪詩人自尊的靈魂，噴薄而出的詩。七、小結(jié)本文是歷史劇中的一個(gè)片段，是主人公屈原的長(zhǎng)篇獨(dú)自，也是一首激越澎湃的抒情散文詩。這些句子，呼喚指斥，使獨(dú)自更增強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。如，：你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”“發(fā)泄出無邊無際的怒火，把這黑暗的宇宙，陰慘的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!…?你劈吧，劈吧!劈吧!把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開，劈開，劈開!…?鼓動(dòng)吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧!電!”等等，感情洪流就都宛如江河潰壩，洶涌奔騰。獨(dú)自中屈原滿懷激情地直接和風(fēng)雷電對(duì)話，直接怒斥偶像神靈，這些擬人的手法，痛快淋漓地表達(dá)出鮮明的愛憎感情。此外。風(fēng)雷電摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈開”，這正是屈原在和黑暗勢(shì)力進(jìn)行殊死的搏斗。明確：文中屈原借助于謳歌偉大的自然威力，抒發(fā)了對(duì)摧毀黑暗的渴望和對(duì)這種偉大正義力量的贊美。提問：課文運(yùn)用了象征手法，說說風(fēng)、雷、電等形象象征了什么，再舉例說說課文使用了哪幾種修辭手法，有什么表達(dá)效果。環(huán)環(huán)相扣，步步深入，一氣呵成，使詩人的滿腔怒火和對(duì)光明的渴望追求得以充分表現(xiàn)。這是一首結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳⑽脑?。第四?9—12段)，義正辭嚴(yán)地詰責(zé)“土偶木梗”，表示與污穢、邪惡，勢(shì)不兩立。第二層(4～6段)，呼喚風(fēng)、雷、電，表達(dá)憎恨黑暗、渴求自由的強(qiáng)烈愿望。文章按自然力聲威的發(fā)展，和屈原的感情脈絡(luò)劃分段落層次。四、再讀課文，理清思路學(xué)生討論、交流。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。面對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點(diǎn)，他的心像火一樣燃燒起來，鑄成了這大氣磅礴，動(dòng)人心魄的獨(dú)自——《雷電頌》。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊?！独纂婍灣霈F(xiàn)在《屈原》第五幕第二場(chǎng)。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。二、導(dǎo)入利用多媒體展示郭沫若、屈原的相關(guān)資料，播放郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。鞭撻：鞭打。雷霆：雷暴；霹靂。播弄：擺布。污穢：不干凈。e4)2．解釋下列詞語。教學(xué)過程一、預(yù)習(xí)1．給下列加點(diǎn)字注音。2．品味語言，理解語言中所包含的深意。2．體會(huì)屈原熱愛祖國(guó)，抨擊黑暗，熱烈追求光明的思想感情。2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。體現(xiàn)了一種獨(dú)立與張揚(yáng)的個(gè)性精神，這種精神也是作者一以貫之的前行動(dòng)力。作者細(xì)致生動(dòng)地描寫了江南的雪景與北方的雪景，并在比較中表現(xiàn)了自己的傾向。學(xué)生完成之后，互相交流，教師加以評(píng)價(jià)。你在雪地里做過什么游戲?試寫二段文字描述出來。②強(qiáng)烈的對(duì)比手法，使記憶中的江南雪野生氣勃勃的景象襯托出空曠寂寞、荒涼寒冷的現(xiàn)實(shí)的北方雪野。行文雖然也流露出一種孤寂的情緒，但是掩蓋不住作品中閃現(xiàn)出的理想光芒與對(duì)生活的熱愛。四、學(xué)習(xí)文章寫法引導(dǎo)學(xué)生談自己讀了這篇散文詩后的體會(huì)，互相交流。第3題，雨是雪的初始階段，雪是雨的升華。這些富有感情色彩的語言。明確：第1題，這里以“暖國(guó)的雨”的單調(diào)襯托了江南雪花的嬌艷明媚，同時(shí)對(duì)“暖國(guó)的雨”提出問題，又為后文寫朔方飛雪埋下伏筆，反襯出朔方的雨被凝成雪的不幸。(“隱約著的青春的消息”和“極壯健的處子的皮膚”分別形容江南的雪的什么特點(diǎn)?)3．是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。、1．暖國(guó)的雨，向來沒有變過冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。文章第二部分作者雖流露孤軍奮戰(zhàn)的心緒與深受黑暗的重壓之感，但主導(dǎo)思想是積極的、戰(zhàn)斗的。在這兩幅鮮明對(duì)立的圖景中。魯迅在孤獨(dú)的心境中，以磅礴的語言，抒發(fā)了自己同凜冽的嚴(yán)冬一樣的社會(huì)勇猛奮戰(zhàn)的激情。“在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下”旋轉(zhuǎn)、升騰。明確：最后兩段，作者從雪與雨的關(guān)系上，進(jìn)一步深化朔方飛雪蓬勃奮飛的意境，與篇首相呼應(yīng)?！边@里作者以熾烈的感情，豪放的語言，剛勁的筆力，