【正文】 十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度“三位一體”構(gòu)成的，并深刻闡明了三者的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新水平。黨的十七大對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作了明確界定，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。如果人 類不及時(shí)改變經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展模式，建設(shè)友好環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，長(zhǎng)此下去地球也可能成為不再適合人類居住的星球。支撐人類社會(huì)生存和發(fā)展的資源，大多是不可再生的，如果我們今天肆意揮 霍，我們的子孫后代將付出沉重的代價(jià)?？v觀整個(gè)社會(huì)發(fā)展史，人類對(duì)于自然環(huán)境的不合理使用，導(dǎo)致了自然對(duì)人類的 報(bào)復(fù)。因此，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)國(guó)情的要求、形勢(shì)的需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和 諧社會(huì)，確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的根本出路。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐 加快，資源供需矛盾不斷加劇，資源稀缺已成為制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的“軟肋”。(3)我國(guó)的環(huán)境污染 和生態(tài)破壞嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，威脅著人的生存和發(fā)展。(1)我國(guó)人口多給資源環(huán)境帶來重大壓力，人口過多，大大增加了對(duì)資源的索取量和對(duì)自然界的 排放量，從而使人對(duì)自然資源和環(huán)境的壓力與日俱增。加快建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，事關(guān)人民群眾根本利益，事關(guān)中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。它集中體現(xiàn)了我們黨在新階段“三農(nóng)” 工作的新理念、新思路，是對(duì)我們黨長(zhǎng)期以來特別是改革開放以來關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題戰(zhàn)略思想的繼承和發(fā)展，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的根本措施，是新世紀(jì)新階段 解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署，為我國(guó)農(nóng)村的發(fā)展展現(xiàn)了美好藍(lán)圖，開辟了廣闊道路。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，也是政治問題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。，促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域間的發(fā)展差距，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村社會(huì)關(guān)系總體是健康、穩(wěn)定的，但也存在一些不 容忽視的矛盾和問題。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。農(nóng)村集中了我國(guó)數(shù)量最多、潛力最 大的消費(fèi)群體，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最可靠、最持久的動(dòng)力源泉。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。這種狀況如果不能有效扭轉(zhuǎn)，全面建設(shè)小康社會(huì)就會(huì)成為空話。我們正在建設(shè)的小康社會(huì)，是惠及十 幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，其重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。我們要深刻汲取國(guó)外 正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把農(nóng)村發(fā)展納入整個(gè)現(xiàn)代化進(jìn)程，使社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)與工業(yè)化、城鎮(zhèn)化同步推進(jìn)，讓億萬農(nóng)民共享現(xiàn)代化成果，走具有中國(guó)特色的工業(yè) 與農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、城市與農(nóng)村共同繁榮的現(xiàn)代化道路。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求?？茖W(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要內(nèi)容，就是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是其重要的組成部分。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì) 就是要求我們采取綜合措施，加快形成與貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。十七大報(bào)告從當(dāng)前的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”。自黨的十四屆五中全會(huì)確立實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式根本性轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略方針以來，我國(guó) 雖然已在這方面取得不少成效，但從總體上看，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式尚未實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。⑤可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。②人力資源開發(fā)戰(zhàn)賂。（5）西部大開發(fā)要有新思路、新辦法。（3）搞好生態(tài)環(huán)境建設(shè)和保護(hù)，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。政策措施：（1）正確處理東部和中西部的關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。四、西部大開發(fā)戰(zhàn)略的意義及政策措施意義：實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，是深入貫徹“三個(gè)代表”重要思想的偉大建設(shè)與實(shí)踐，是全面建設(shè)小康社會(huì)、確保現(xiàn)代化建設(shè)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)勝利實(shí)現(xiàn)的重大部署，是促進(jìn)各民族共同發(fā)展和富裕的重要舉措，是保障邊疆鞏固和國(guó)家安全的必要措施，關(guān)系全國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局。這是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向。必須更加尊重市場(chǎng)規(guī)律，同時(shí)更好發(fā)揮政府作用。，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略深化經(jīng)濟(jì)體制改革是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。“兩個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持著走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針?！拔鍌€(gè)更多”是：使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng)，更多依靠現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，更多依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，更多依靠節(jié)約資源和循環(huán)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)，更多依靠城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)互動(dòng)，不斷增強(qiáng)長(zhǎng)期發(fā)展后勁。要實(shí)現(xiàn)十八大確定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)，應(yīng)著重把握四點(diǎn)：，做到“四個(gè)著力”和“五個(gè)更多”。第五篇：毛概大題一、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展目標(biāo)：要求“好”與“快”有機(jī)結(jié)合戰(zhàn)略：，、環(huán)境友好型社會(huì)二、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的“十六字方針”自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來三、加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要把節(jié)能減排作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要抓手和突破口。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是要提高自主創(chuàng)新能力。十二五的。保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)就是保護(hù)創(chuàng)新的原動(dòng)力。三是大力推動(dòng)自主創(chuàng)新。2經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變.(1)一是大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。黨內(nèi)存在的黨不管黨、治黨不嚴(yán)的問題仍然沒有從根本上解決，黨的思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中還存在相當(dāng)嚴(yán)重的問題。堅(jiān)持抓黨建促發(fā)改工作的開展，圍繞中心、服務(wù)大局，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用；堅(jiān)持做事重效果、講效率，努力做到工作效果好、基層歡迎的事多做，工作效果差、基層不歡迎的事不做。求真務(wù)實(shí)是我們做好一切工作的前提。二、以抓作風(fēng)建設(shè)為目標(biāo)，采取打牢基礎(chǔ)、健全制度、選準(zhǔn)載體、抓住關(guān)鍵，從而形成強(qiáng)大合力的有效措施。嚴(yán)格按照“思想指導(dǎo)行動(dòng)，思想決定行動(dòng)”的理念為指南。另一方面，先進(jìn)性是中國(guó)共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先進(jìn)性是黨的先進(jìn)性在思想文化精神上的體現(xiàn)；推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是要更好地建設(shè)一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨，使黨始終成為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心。(1).中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)的,以培育有理想,有文化,有道德,有紀(jì)律的公民為目標(biāo),發(fā)展面向現(xiàn)代化,面向世界,神的文化.(2).中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)包含思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩個(gè)大的方面(3)馬克思主義是社會(huì)主義文化建設(shè)的核心，決定著社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向b?社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)與黨的建設(shè)在本質(zhì)上是緊密相關(guān)的。這條總路線，應(yīng)是照耀我們各項(xiàng)工作的燈塔，各項(xiàng)工作離開它，就要犯右傾或 “左”傾的錯(cuò)誤。17我們黨在過渡時(shí)期總路線是什么？從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。（1）對(duì)于中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)具有啟迪意義。第三，中國(guó)革命、建設(shè)和改革就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。馬克思主義中國(guó)化的這兩大理論成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是指引黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利的行動(dòng)指南。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系“是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展”。（3）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。13社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容及其相互關(guān)系（1）社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，主要內(nèi)容是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。社會(huì)主義初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。無產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。如果沒有了它，中國(guó)將會(huì)屢戰(zhàn)屢敗，從此不再進(jìn)步。正是因?yàn)橹袊?guó)人民有了這樣一個(gè)精神，才擊敗了帝國(guó)主義列強(qiáng)，摘掉了“東亞病夫”的帽子。？三個(gè)主要法寶：、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。中外歷史上都產(chǎn)生過不少有關(guān)社會(huì)和諧的思想。保障人民在教育、就業(yè)、收入、財(cái)產(chǎn)和發(fā)明創(chuàng)造等方面的合法權(quán)益。把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來。要加大對(duì)人力資本的投入，努力為人人都能成才創(chuàng)造良好環(huán)境和平等機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮人力資源的作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。要不斷提高人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體健康素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。要關(guān)注全體人民的需要，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。在滿足生存需要的基礎(chǔ)上，還要滿足安全、享受和發(fā)展的需要。堅(jiān)持以人為本，要注意把握以下幾個(gè)方面： 不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。以人為本，就是一切從人民群眾的需要出發(fā)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。在社會(huì)主義初級(jí)階段，尤其要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。然而總的來說，人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況沒有根本改變?！备鶕?jù)我國(guó)國(guó)情，中國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。有些評(píng)論家認(rèn)為改革會(huì)使中國(guó)放棄社會(huì)主義，另一些評(píng)論家則認(rèn)為中國(guó)不會(huì)放棄社會(huì)主義。鄧小平多次指出，歷史反復(fù)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向。社會(huì)主義的基本制度不能改變，具體制度必須創(chuàng)新。而社會(huì)主義的具體制度，即經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制，其中有不少是需要改革的。我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放之所以實(shí)現(xiàn)了目的和效果的高度統(tǒng)一，就在于我們既堅(jiān)定不移地進(jìn)行改革開放，又堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持社會(huì)主義，堅(jiān)決排除各種錯(cuò)誤思潮、錯(cuò)誤傾向的干擾，始終沿著正確方向前進(jìn)。改革開放是一場(chǎng)革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來的社會(huì)主義基本制度。這兩個(gè)歷史時(shí)期存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系:改革開放前歷史時(shí)期為改革開放后歷史時(shí)期提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ),改革開放后歷史時(shí)期是在改革開放前歷史時(shí)期基礎(chǔ)上的撥亂反正和合乎邏輯的繼承發(fā)展。它的形成與發(fā)展過程 , 就是我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程 , 同時(shí)也是理論不斷升華的過程。理論意義：如同任何正確的理論都是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和概括一樣。堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，是我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的一貫思想現(xiàn)實(shí)意義：促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。第三篇：毛概大題堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長(zhǎng)期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。歷史告訴我們，只有用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的大勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流和支流，才能在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。馬克思主義反應(yīng)和代表了工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益和要求。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想：馬克思主義深刻揭示了人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，為人類的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展，指明了正確方向。(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系：馬克思主義指導(dǎo)思想，靈魂；中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，主題；愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，精髓；社會(huì)主義榮辱觀，基礎(chǔ)。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。第二，共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為奮斗目標(biāo)。3進(jìn)一步健全人大辦事機(jī)構(gòu)，規(guī)范辦事程序。1優(yōu)化代表的組成、嚴(yán)格按照當(dāng)選人民代表的規(guī)定條件遴選代表；按照所規(guī)定的人民代表的職責(zé)要求代表。堅(jiān)持、鞏固和完善人民代表大會(huì)制度：支持人民代表大會(huì)依法履行職能，善于使黨的組長(zhǎng)通過法定程序成為國(guó)家意志；保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；加強(qiáng)人大委員制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。黨也只有領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造各種有效的當(dāng)家作主的民主形式，堅(jiān)持依法治國(guó)，才能充分實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的權(quán)利，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能鞏固和發(fā)展黨的執(zhí)政地位。在中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、支持和保證人民當(dāng)家作主，就是從制度上、法律上保障這一根本準(zhǔn)則在國(guó)家和社會(huì)生活中得到充分和切實(shí)的貫徹和體現(xiàn)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一：。當(dāng)時(shí)，整個(gè)政治局面是處在一個(gè)混亂狀態(tài)；整個(gè)經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。中國(guó)共產(chǎn)黨在20世紀(jì)70年代末作出實(shí)行改革開放的重大決策，是有其深刻的國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩方面的背景。社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度:堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持社會(huì)穩(wěn)定。民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾